• <ul id="wsmey"></ul>
  • 用戶登錄投稿

    中國作家協(xié)會主管

    青年人要把握好網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)的四個“度”
    來源:中國藝術報 | 謝辛 胡雨晨  2021年12月01日09:03

    青年人在面對當下風云變幻的國際環(huán)境和紛繁復雜的媒介環(huán)境之時,要努力把握好時代溫度、文化厚度、思想深度、媒介尺度,感受時代溫度、文化厚度帶來的深思,從思想深度開始學會“知行合一”,牢記媒介尺度的界限感和分寸感,保持首尾不懈的誠摯之心,修煉扎實過硬的“精一之功”,培養(yǎng)卓然獨特的文化之力,努力構建符合時代發(fā)展的新時代青年人的媒介素養(yǎng),為營造具有正能量、高能量的清朗的網(wǎng)絡空間助力,為廣大青年人奮進新時代凝聚強大的精神力量,為中國國家形象塑造和中國文化軟實力提升貢獻力量,為建設社會主義文化強國的2035年遠景目標而不懈努力!

    2021年11月19日,習近平總書記在致首屆中國網(wǎng)絡文明大會的賀信中指出,“網(wǎng)絡文明是新形勢下社會文明的重要內(nèi)容,是建設網(wǎng)絡強國的重要領域。近年來,我國積極推進互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設,弘揚新風正氣,深化網(wǎng)絡生態(tài)治理,網(wǎng)絡文明建設取得明顯成效。要堅持發(fā)展和治理相統(tǒng)一、網(wǎng)上和網(wǎng)下相融合,廣泛匯聚向上向善力量”。更好地落實習近平總書記的要求,以時代新風塑造和凈化網(wǎng)絡空間,共建網(wǎng)上美好精神家園,成為新時代新青年面對新媒介環(huán)境的新責任。多個“新”的出現(xiàn),是媒介變革的砥礪深耕,是網(wǎng)絡用戶以參與者身份共同完成的時代議題,為與時俱進、不忘初心的發(fā)展路徑提出新挑戰(zhàn)。

    新挑戰(zhàn)勢必帶來新任務,在人們不斷大踏步向前邁進的時刻,亦出現(xiàn)諸多新問題:網(wǎng)絡環(huán)境的安全性、社交媒介的浸潤性以及參與度的不斷提升等等,均促使媒介化生存的人們,順應媒介發(fā)展的同時,產(chǎn)生較之以往更為復雜的心態(tài),既對位多元化的媒介發(fā)展,又展現(xiàn)出與過度娛樂化相契合或者相悖的二元對立狀態(tài)。面對不同的心態(tài)表征,我們從生存環(huán)境出發(fā),對生存樣態(tài)進行反思,不難發(fā)現(xiàn)新挑戰(zhàn)、新任務與諸多心態(tài)產(chǎn)生的根源很可能指向了一個共性的問題:媒介素養(yǎng)。

    20世紀30年代以來,伴隨大眾傳媒業(yè)發(fā)展而出現(xiàn)的媒介素養(yǎng),根植于大眾的媒介使用效果、信息認知能力,由此推動提高著青年受眾的群體辨識。在回溯由平面走向立體、從視覺走向視聽的媒介發(fā)展過程中,我們會發(fā)現(xiàn)欣喜常伴隨深思,媒介素養(yǎng)逐漸成為各個媒介時代的必修課。尤其在當下新媒體時代,人們不再懼怕互聯(lián)網(wǎng)的媒介屬性,轉(zhuǎn)而以某種生活化的姿態(tài)擁抱媒介,并使之成為人們在真實與虛擬之間“游走”的介質(zhì)。在這個心理外化的行為過程中,有人借助媒介完成使命,有人利用媒介達成目的,信息的“好”與“壞”不再絕對化,而指向了更合目的性的思維方式。然而,面對不斷發(fā)展的媒介之路,人們會不自覺地發(fā)現(xiàn):當信息公之于眾的時刻,人們的思考能力尤其是辨識能力,實際上可能在不斷下降。因為伴隨信息而來的是他者對信息的解讀、評論與發(fā)酵,當你還未思考,即被動地完成了思考。此時,媒介素養(yǎng)所要求的正確評價媒介性質(zhì)、功能和存在的議題凸顯,建構新時代風朗氣清網(wǎng)絡文明的迫切性凸顯。2021年據(jù)第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況報告》統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,截至2021年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模高達10.11億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達71.6%,其中50歲以下網(wǎng)民占71.9%,青年群體依然是互聯(lián)網(wǎng)應用使用的主力軍。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的講話中指出,“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年”。面對在新媒介環(huán)境中出現(xiàn)的紛繁復雜的現(xiàn)象與問題,青年人如何積極適應不斷更新的媒介環(huán)境,形成和保持自己的思想定力和是非判斷力,如何在新媒體環(huán)境下進行高質(zhì)量信息內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播,這應當成為當下不得不思考的問題。在網(wǎng)絡新媒體時代,青年人理應就自身媒介素養(yǎng)的建構去把握好四個“度”:時代溫度、文化厚度、思想深度與媒介尺度。

    追求火熱的時代溫度。互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了現(xiàn)代人的生活方式,也構建了全新的媒介環(huán)境。從文字圖片到網(wǎng)絡直播,再到短視頻,各種新技術樣態(tài)不斷出現(xiàn),我們周圍的媒介環(huán)境也變得龐大而復雜。在日新月異的媒介技術革新和媒介環(huán)境變革過程中,青年人應當主動把握時代脈搏,利用好新的媒介技術,掌握新的媒介環(huán)境,將時代內(nèi)涵融入自身的媒介素養(yǎng)的建構中。

    如今,VR、AR等虛擬現(xiàn)實、智能的技術正在蓬勃發(fā)展,新的媒介技術給我們帶來更加多樣化的手段以記錄這個時代。作為青年人,不能固步自封、自我滿足,不僅要積極了解新的媒介形態(tài),還要主動尋找適合新媒介的話語體系。例如,2020年新冠肺炎疫情突發(fā)的時候,網(wǎng)絡上出現(xiàn)了醫(yī)護人員與方艙醫(yī)院患者一起跳舞的短視頻,還有建設火神山、雷神山醫(yī)院的“慢直播”,這些樸實而又珍貴的影像,在網(wǎng)絡上引起廣泛的關注和討論,不僅在情感上給人以撫慰和力量,還凸顯出重要的社會價值。

    新的媒介環(huán)境也為每個人賦予了新的責任。一方面,我們要利用好新媒介技術來記錄和表達我們火熱的現(xiàn)實生活,共同構建新時代富有時代氣息的網(wǎng)絡文化和網(wǎng)絡文明;另一方面,我們也要清醒和深刻地認識到,要科學正確地利用新的媒介技術,要在新的媒介環(huán)境下樹立正確的價值觀和是非觀,避免走入違背公序良俗甚至違法犯罪的歧路。廣大青年的媒介素養(yǎng)建構,要正確認識和把握好新時代的歷史機遇,努力營造風清氣正的網(wǎng)絡文明環(huán)境。

    傳承精深的文化厚度。文化的厚度決定了青年人的思想高度,我們青年人應當在網(wǎng)絡新媒體互動過程中,積極傳播具有中國特色、中國價值,體現(xiàn)中國優(yōu)秀文化的內(nèi)容,向大眾展現(xiàn)中華文化之美,摒棄情緒化和極端化的宣泄、辱罵甚至網(wǎng)絡暴力。

    黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中強調(diào),“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量,沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復興”。我們要在世界文明的激蕩中站穩(wěn)腳跟,就必須要樹立和突出我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在網(wǎng)絡媒介中展現(xiàn)中華文化的獨特卓然的魅力。在國外視頻網(wǎng)站走紅的視頻博主李子柒,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡新媒體相結合,展現(xiàn)出東方文化的優(yōu)美氣質(zhì),實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達,她創(chuàng)作的視頻在國內(nèi)和國外都獲得了極高的播放量和關注度,成為了新時代中華文化“走出去”的現(xiàn)象級作品。

    中華文明的悠久歷史值得每一個青年人去深入挖掘和創(chuàng)造性表達,這其中不僅包含了中華文明五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且還有在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史當中的優(yōu)秀文化。網(wǎng)絡新媒體時代,我們青年更應當利用好新的媒介手段和技術,實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新與表達,培養(yǎng)具有文化厚度的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng),共同樹立廣泛的文化自覺和文化自信,讓中華文化在新時代煥發(fā)出新的活力,從而引導和樹立網(wǎng)絡文明新風尚。

    培育扎實的思想深度。源遠流長的中華文化,是造就中華民族與人文發(fā)展的基石,當人們在不斷追求進步和奮斗的過程中,將文化賦予思考的權利移植于某種思想高度的時候,會不自覺地從中感悟人性之美好、人性之道義,即中華民族文化講求的“和文化”。“和”是人與外界的天人合一,是人與人之間的和諧共生,更是人自我認知的統(tǒng)一。人們從時代的溫度和文化的厚度中收獲成長的果實,更不斷滋養(yǎng)自己,逐漸成為不同領域的播種者。尤其在網(wǎng)絡新媒體時代,播種者即信息的生產(chǎn)者和傳播者,收割者看似是受眾,又因“傳—受”關系的合一導致身份的合一,人們不再糾結于究竟是“傳”還是“受”,而是將更廣泛的視野放置于信息本身。眾所周知,信息爆炸逐漸常態(tài)化,其介質(zhì)指向短視頻、網(wǎng)絡直播、自媒體等喜聞樂見的視聽新媒體形態(tài),一部手機甚至一塊手表的智能特征成為引線,信息隨處可得。如此帶來一個擺在眼前的議題:當我們借助便捷的新媒體載體第一時間獲得信息的同時,我們很可能也陷入了被動思考的階段,正如上文所述這種“被動”狀態(tài)與“尚未思考”之間是對位的,孰真?孰假?真亦假,假亦真?信源、信道與信宿之間的內(nèi)核關聯(lián)又是否與信息傳達的效果相一致?我們究竟應該相信誰?這些議題的出現(xiàn),均指向了人之所謂人的內(nèi)核——思想定力。“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的定心、定神、定行之力,對每一個在網(wǎng)絡新媒體環(huán)境中的網(wǎng)民,尤其是青年人來說,都具有直接、鮮明與迫切的現(xiàn)實意義。面對“弱水三千”的迷失感,青年人應當具有堅定的思想定力和明辨是非的能力,具有理性、廣博的知識所賦予思想以成熟呈現(xiàn)的能力,具有“只取一瓢飲”那般魄力,自覺避免在魚龍混雜的信息狂流中迷失思想的航向。

    把握恰當?shù)拿浇槌叨取o論是成熟的思想,還是建構網(wǎng)絡文明的責任,都終將落腳于一把公平、公正的媒介之尺。它既帶領人類在網(wǎng)絡的幫助下,丈量了世界的寬度和廣度,又以一把戒尺之心,對人們的行為進行規(guī)訓。誠然,其目的不在于強求具備編解碼能力的我們進行某種思維的規(guī)訓,而是直指時代、文化與思想議題共同影響下的一種反思性,更確切說是促使我們學會自省,這是面對某些過度娛樂化現(xiàn)象時保持清醒的頭腦意識,是看他者醉于燈紅酒綠時保持自省的心態(tài)平衡,是看遍世間萬物卻明晰其內(nèi)在的規(guī)律真理。習近平總書記致第四屆世界媒體峰會的賀信中指出,“當前,世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行相互交織、彼此影響,國際格局演變深刻復雜。如何正確回答時代課題,廣泛凝聚世界共識,媒體肩負著重要社會責任”。這更為網(wǎng)絡新媒體時代青年人上了一堂必修課。而諸如藝德等議題的升溫亦表明,尺度不僅指向公眾人物,更借助媒介傳播影響著廣大的受眾。藝術之德與媒介之德之間形成聯(lián)動,也對作為網(wǎng)民主體的青年人提出全新的挑戰(zhàn)。

    綜上,青年人在面對當下風云變幻的國際環(huán)境和紛繁復雜的媒介環(huán)境之時,要努力把握好以上四個“度”,感受時代溫度、文化厚度帶來的深思,從思想深度開始學會“知行合一”,牢記媒介尺度的界限感和分寸感,保持首尾不懈的誠摯之心,修煉扎實過硬的“精一之功”,培養(yǎng)卓然獨特的文化之力,努力構建符合時代發(fā)展的新時代青年人的媒介素養(yǎng),為營造具有正能量、高能量的清朗的網(wǎng)絡空間助力,為廣大青年人奮進新時代凝聚強大的精神力量,為中國國家形象塑造和中國文化軟實力提升貢獻力量,為建設社會主義文化強國的2035年遠景目標而不懈努力!

    (謝辛系北京電影學院視聽傳媒學院副教授,胡雨晨系北京電影學院視聽傳媒學院博士)

    国产精品一区二区在线观看| 久久精品亚洲日本佐佐木明希| 精品日韩99亚洲的在线发布| 久久精品中文字幕第23页| 成人精品一区二区三区校园激情 | 国产精品永久在线| 久久精品视频久久| 91久久精品91久久性色| 国产在线精品国自产拍影院同性| 国产精品香蕉在线一区| 日韩精品极品视频在线观看免费 | 狠狠热精品免费观看| 99久久国产亚洲综合精品| 98久久人妻无码精品系列蜜桃| 国自产精品手机在线观看视| 九九热这里都是精品| 探花国产精品三级在线播放| 亚洲国产高清国产拍精品| 麻豆文化传媒精品一区二区| 久久99精品久久久久久综合| 国产亚洲美女精品久久久2020| 日本加勒比在线精品视频| 高清精品一区二区三区一区| 亚洲中文久久精品无码1 | 亚洲午夜成人精品无码色欲| 亚洲国产高清在线精品一区| 久久精品亚洲中文字幕无码网站| 国内精品视频在线观看| 国产精品无码v在线观看| 国产精品俺来也在线观看| 91精品导航在线网址免费| 久久久久久九九99精品| 久久久国产乱子伦精品| 久久一区二区三区精品| 久久99精品久久久久久国产| 久热精品视频在线观看99小说| 青青青青久久精品国产h| 国产成人精品免费久久久久| 亚洲国产精品成人久久| 亚洲av永久无码精品国产精品| 久久精品综合电影|