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《虎辭山》

作者：獵衣楊

出版社：四川文藝出版社

出版時間：2021年11月

ISBN：9787541161131 

老話兒說得好：“人不辭路，虎不辭山。”

世上走一遭，活的就是一分“意氣”。

然世事無常，偏不遂人愿。

一旦人離了倚靠，虎離了山林，這分“意氣”還在不在？

看官您上眼，且瞧書中這八位！

楔子

1899年，農歷己亥，是為光緒二十五年。

彼時的大清朝，遭列強環伺，鯨吞蠶食。《南京條約》《五口通商章程》《虎門條約》《望廈條約》《黃埔條約》《北京條約》《天津條約》《馬關條約》等一系列不平等條約簽訂，中華大地處處哀鳴。

除了外患，還有內憂。

一月，皖北之地已連旱三年，“渦河兩岸，十室九饑”，“十人之中，幾無一人能度殘冬”，再加上“地方官毫無撫恤，追呼銀糧，枷打鎖押，日甚一日”，安徽渦陽縣私鹽販子劉疙瘩伙同曹市集牛汝秀、魏德成等人率眾起事，號曰“大漢盟主劉”。其亂北至順德府，南至蒙城、阜陽，東至宿州，西至亳州、太和，從者兩萬余眾。

三月，朱紅燈創義和拳，與本明和尚廣收門徒，習武結社，傳授“持符念咒、神靈附體”之法。其旗號曰“扶清滅洋”，并于天津衛設“坎”字總壇。然義和拳民，龍蛇混雜，良莠不齊，多有“素不安分之徒，或投壇附和，或仿效裝束，魚肉良善”，更有甚者“奉教者皆扮成假義和拳會，各處尋仇殺人”。

六月，清廷決定以新式戰法操練軍隊，“今日事勢，練兵為

大政，練洋操尤為練兵要著”，成立武衛軍拱衛京畿，以聶士成之武毅軍為前軍，駐蘆臺，扼守北洋門戶，兼顧大沽、北塘海口；宋慶之毅軍為左軍，駐山海關內外；袁世凱新建陸軍為右軍，駐小站，扼天津西南之孔道；董福祥部甘軍為后軍，駐薊縣；榮祿另募萬人為中軍，駐南苑。

咱們這故事，便從天津衛說起。提起天津衛，當先溯其源。1400年，也就是明建文二年，燕王朱棣在此渡大運河南下爭奪皇位，成功坐上了龍椅。1404年，即永樂二年，朱棣為紀念“靖難”，將此地命名為“天津”，即“天子津渡”之意，并在此筑城設衛，是為“天津衛”。1860年（清咸豐十年），英法聯軍長驅直入渤海灣，僧格林沁以敵軍不善陸戰為由，專守大沽，盡棄北塘，使得英法聯軍順利登陸，攻占天津，兵發京師，僧格林沁臨戰脫逃，城門失守，洋人大肆劫掠，圓明園被付之一炬。咸豐帝逃亡熱河，令恭親王奕訢留守北京，與洋人議和，除割地賠款外，還需增開天津為商埠。

天津之地，九河交融，自古為南北船運之要沖。自開埠之后，不到二十年間，華洋并居的社會結構、龍蛇混雜的江湖格局、幫派林立的碼頭勢力、好勇斗狠的街頭風氣逐漸成形。自古以來燕趙大地多悲歌慷慨、勇武任俠之士。天津為屯兵之衛所，無論軍民，皆好武成風。彼時恰逢亂世，無論是混混打架爭勝，還是賊匪殺人越貨，抑或幫派持械砍殺、街頭喋血，都需學些武藝傍身。天津衛戍守皇城，武職從一品的直隸總督就駐守于此。有道是“學成文武藝，貨與帝王家”，許多南北拳師匯集于此，為的就是：進可登堂入室、博個一官半職，退可揚名立萬、廣收門徒。生逢亂世，無人不是為了一口飽飯奔波，再高的高手，餓上三天，也不過是一堆骨肉罷了。天津衛的地界就這么大，武行的飯碗里就這么多米，都想吃飽是不可能的，你想多吃，我就得挨餓，畢竟“物競天擇、適者生存”是這世界的普遍規律。

什么叫規律？客觀存在，且不以人的意志為轉移。也就是說，你躺在家里胡思亂想是沒有用的，想不被“劣汰”，你就得做到“優勝”。所謂“文無，武無第二”，“優勝”是怎么來的？一拳一腳打出來的！你說你拳腳好、功夫深，想開館、要收徒，打算吃這碗武行飯，對不起，你得露一手，得有真東西才能留下！

然而，除了能打，還有不少拳腳師父一身武藝全在“嘴上”，會說會講會交際，門路上到達官貴人，下到街頭混混，總之人場錢場兩不虧，倒也混個風生水起，賺得盆滿缽滿。這些師父手底下專門雇了不少“徒弟”，這些徒弟人能打，手又黑，專門處理踢館之事。只不過，這“師父說、徒弟打”的套路用得多了，慢慢也就爛了，學拳的總看不見師父出手，心里也暗自嘀咕。這些“嘴上”師父為了賺錢糊口，實在沒辦法，只能硬著頭皮上場“打擂”，天津城內大大小小的擂臺多如牛毛，這里邊有的是官家辦的，有的則是地下見不得光的營生。官辦的便是法租界紫竹林附近的老萬國舞臺，地下的則是老城外西南邊兒的“五柳大街”。

老萬國舞臺是官辦的打擂臺，一年也打不了幾場，上去比斗的要么是名蓋南北的大拳師，要么是權貴撐場攢起的大賭局。故而尋常百姓的民間比斗大多都在五柳大街。這五柳大街，名字里帶“大街”倆字，但是卻不是一條街道，而是城外一段已經干涸的老河道。風水方位里有講究：東南為陽、西北屬陰。故而天津城的墳地多在城外以西，有錢人家出殯大操大辦，看時辰、選棺槨，墳地要背靠山、面望水，講究的繁文縟節多了去了，而窮人就沒那個條件，找個草席一裹，挖個坑直接埋了就是。舊時天津老城外，就有這么一片曠野，專埋“窮鬼”和“路倒兒”（流浪的饑民，因走著走著就餓死在路邊兒了，故而得名）。

這地兒怎么找呢？出了城一直奔著西走，直到見到一條干涸的老河道，順著河道再向南，等你瞧見了五棵并排生長的大柳樹，便到地兒了。這片亂葬崗子，尸體大多淺埋，一到晚上便有些個土賊帶著鍬四處亂刨，在死人身上搜刮，扒些衣物、爛鞋，甚至連草席都順走，有時好幾撥人同時在此出現，彎著腰挖來刨去，甚是熱鬧，故名“大街”。

1889年，即光緒十五年，有人稱“大虎爺、二虎爺”的翟虎臣、翟虎勝兄弟二人帶著手下的一伙兒人馬，于五柳大街設了一處打黑拳的擂臺，每月初一、十五開臺，設賭抽水。以前來這兒打拳的人，有窮困潦倒的苦哈哈，有想在天津衛揚名立萬的拳師，還有些身背人命的通緝犯在此打拳賺錢，可近幾年，不少幫派里的金牌打手、軍營里的兵痞將校，乃至洋人船上的外國水手也來湊熱鬧，一時間將五柳大街的這處黑拳場烘得極為熱鬧。于此地打拳，生死勿論，贏了的拿錢走人，輸了早已魂歸天外，直接就地掩埋。要知道，打黑拳沒有點到為止，招招拳腳都是搏命的路數，哪天晚上不打死幾個？可凡事總有例外，偏有這么個奇

人，在此打了十年的黑拳，雖然時輸時贏，卻從不曾傷筋動骨。

此人姓名不詳，白日里以拉車為生，因其所拉黃包車上有“甲組零四”的標號，故而人皆稱他“甲四”。

天津衛的江湖人都知道，甲四是大虎爺和二虎爺的“拳托兒”，是個打假拳的騙子！