中國作家協(xié)會(huì)主管

一代人有一代人的青蔥歲月。在塑造自我的過程中，總有一個(gè)階段會(huì)在外界尋找偶像，樹立自己的榜樣，用以學(xué)習(xí)、模仿，找到成長的方向。追星古已有之，也是每個(gè)人都可能出現(xiàn)的情感和心理需要，原本是一種正常的社會(huì)現(xiàn)象。

一代人有一代人的文化環(huán)境。互聯(lián)網(wǎng)背景下，移動(dòng)自媒體等即時(shí)通信工具促使人類社會(huì)進(jìn)入真實(shí)與虛擬交疊融合的新環(huán)境、新時(shí)空，催生新的社會(huì)行為和文化樣式。于是，當(dāng)代青少年的追星出現(xiàn)了新方法、新形態(tài)。

社交媒體助力虛擬網(wǎng)絡(luò)社群建構(gòu)，為規(guī)模化、組織化的“飯圈”模式提供了可能。在資本力量、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、相關(guān)利益群體的市場化運(yùn)作下，追星的粉絲被集群化、有序化地“管理”起來。青少年追星不再是暫時(shí)的、個(gè)人化的行為，而是從過去粉絲與明星有距離的精神交流滿足，變?yōu)榉劢z“擦亮明星”“供養(yǎng)明星”、深度介入藝人職業(yè)發(fā)展過程的組織化、持續(xù)性行為。“飯圈”成為造星鏈條、娛樂產(chǎn)業(yè)中新的運(yùn)作模式和經(jīng)濟(jì)形式。“飯圈”粉絲群以藝人形象、利益為最高理想的價(jià)值觀，也在極端的偶像崇拜觀念灌輸強(qiáng)化下，被固化下來。通過系統(tǒng)化、模式化的策劃、設(shè)計(jì)與運(yùn)作，“飯圈”微觀上介入“愛豆”（idol，即偶像）生活、事業(yè)，中觀上給娛樂行業(yè)帶來新的獲利模式，宏觀上對經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化傳統(tǒng)秩序產(chǎn)生局部性沖擊，也將青少年應(yīng)如何理性追星，應(yīng)遵循怎樣的社會(huì)道德，應(yīng)如何進(jìn)行道德自律等問題再次推到公眾面前。

對于“飯圈”中的青少年粉絲群體來說，在社交媒體平臺(tái)加持下，他們以明星藝人為生活重心，狂熱參與公演現(xiàn)場、選秀活動(dòng)、握手會(huì)、見面會(huì)；他們陷入為“愛豆”打榜、購買產(chǎn)品、制造話題、線下眾籌等團(tuán)隊(duì)計(jì)劃、安排的活動(dòng)。他們“氪金”供養(yǎng)藝人，承擔(dān)了不該承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)重負(fù)；他們把情感投注在想象中的“親密關(guān)系”上，將真摯情感付諸虛擬。長期浸淫于“飯圈”的青少年群體中，出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象與問題。

在信息接受和處理方面，面臨著巨大的“信息繭房”，只看自己想要看到的、相信自己愿意相信的，缺乏自主認(rèn)知、理性思考和獨(dú)立決策的能力。在使用媒介方面，為了明星的話題度、美譽(yù)度，花大精力“控評(píng)”，甚至與其他粉絲群體互相謾罵、拉踩引戰(zhàn)，顯示出對不同意見寬容度的缺失。在行為方面，唯偶像是從，沒有標(biāo)準(zhǔn)、缺失底線，一方面絕對美化、抬高“愛豆”，一方面無所不用其極貶低、抹黑其他藝人。

對操控“飯圈”產(chǎn)業(yè)鏈的資本、平臺(tái)、演藝公司等行為主體進(jìn)行治理和規(guī)范是當(dāng)務(wù)之急。同時(shí)，也要從提高青少年群體網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的角度，減少青少年被“飯圈”裹挾，沉迷于非理性、不健康的追星行為而不能自拔的風(fēng)險(xiǎn)，防止分辨是非能力還比較弱的青少年被商業(yè)力量利用、占有而造成“三觀”不正，行為取向偏執(zhí)、片面、激進(jìn)等沉痛代價(jià)。學(xué)校和家長要更早、更多聯(lián)手，提升、培育網(wǎng)生代青少年群體媒介素養(yǎng)。

首先，要深刻剖析、主動(dòng)理解青少年將藝人、明星當(dāng)作偶像熱愛的深層次心理原因，關(guān)注青少年特殊時(shí)期的心理取向。因勢利導(dǎo)，建立科學(xué)、開放的心理輔導(dǎo)機(jī)制，教育青少年用好互聯(lián)網(wǎng)、新媒體。

其次，要從小引導(dǎo)、教育青少年，網(wǎng)絡(luò)不是法外空間。網(wǎng)絡(luò)上的所有行為與真實(shí)空間的行為一樣，必須遵循國家法律、道德的準(zhǔn)繩。不管是追星，還是其他網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)或組織行為，舉起的手不能也沒有權(quán)力隨意打到任何人身上。網(wǎng)絡(luò)發(fā)言有禁區(qū)，網(wǎng)絡(luò)行為有準(zhǔn)繩。

最后，網(wǎng)絡(luò)空間、新媒體平臺(tái)與線下真實(shí)世界的信息相通、互聯(lián)，個(gè)人的線上言行也是自身形象、聲譽(yù)的有機(jī)組成部分，并因網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)屬性能夠永久存留，不能將自己的網(wǎng)絡(luò)行為與現(xiàn)實(shí)割裂開來。

網(wǎng)絡(luò)、新媒體言行，既是今天的人生記錄，也是明天的網(wǎng)絡(luò)記憶。青少年應(yīng)當(dāng)培育、提升媒介素養(yǎng)，別讓今天“飯圈”的盲目言行，絆倒自己的明天和未來。

（作者：郭媛媛，系全國政協(xié)委員、首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)文化與傳播學(xué)院副院長）