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《紅船駛入少年夢》　查杰慧　著

浙江少年兒童出版社　2021年6月出版

查杰慧新作《紅船駛入少年夢》所取的創作路徑頗引人關注。該書以嘉興市實驗小學603班“紅色探險者小隊”完成“紅船少年先鋒行”活動任務為主線，結合“神秘人”的來信邀約，探尋嘉興南湖的百年歷程。作為“紅船故事”的一種“新講法”，《紅船駛入少年夢》并不拘泥于表征層面的史料呈現，相反，查杰慧在寫作過程中顯然有意識地試圖形成歷史維度與現實維度相呼應的動態敘述模式。

《紅船駛入少年夢》所涉及的“紅船故事”，其一便是1921年中國共產黨第一次全國代表大會在嘉興南湖勝利閉幕的前前后后，這也是“紅色探險者小隊”得以展開“紅船少年先鋒行”活動任務的重要前提。書中的主人公查一暖曾向她的小伙伴們拋出了這樣的疑問，“當年一大代表為什么選定在嘉興南湖而不是別的地方作為續會地點呢？”“這里是否有偶然性？”而正是根據這支“紅色探險者小隊”的探訪追尋與資料梳理，使得閱讀該書的讀者們更加明晰地意識到：中共一大選擇嘉興南湖，有歷史的偶然性，卻又有現實的必然性。但查杰慧并沒有將“紅船故事”收束于1921年那個偉大的歷史時刻，他借助“紅色探險者小隊”的具體視角與行為實踐去強調“紅船故事”與“當下”的緊密聯系，這顯然也有效打破了很多人有關“紅船故事”的固有認知觀念。如查一暖與父親“杰哥”在餐桌邊討論“紅船精神”、省級非物質文化遺產“南湖畫舫”傳承人韓鳴華制作紅船模型的經歷、“紅色探險者小隊”采訪南湖革命紀念館講解員袁晶等細節線索，其實也構成了一類發生在“當下”且具有濃厚生活氣息的“紅船故事”。也正因如此，《紅船駛入少年夢》中的“紅船故事”不斷延伸著其歷史軌跡、豐富著其時代內涵。嘉興南湖，作為“紅船故事”的起點，借由不同年齡階段、不同身份角色的旁觀者形成了迥異的闡發與啟示，與此同時，相應的闡發與啟示最終融入“紅船故事”，激活“紅船故事”的內核，拓展“紅船故事”的范疇邊界。

值得一提的是，我在閱讀時格外在意的，是《紅船駛入少年夢》所包含的“紅船故事”內嵌著“成長”這一敘事關鍵詞。某種程度而言，我甚至將《紅船駛入少年夢》理解為是一部“未完待續”的“成長小說”。這支以查一暖、陸志遠、張倫凱、趙樂樂、蔣一雄為代表的“紅色探險者小隊”，不僅是歷史向度中的“紅船故事”的聆聽者與追尋者，她們無疑也是當下、未來所發生的“紅船故事”的積極參與者與講述者。“紅色探險者小隊”在參與相關活動任務的過程中，不斷強化自身的地域認同感、國家榮耀感、民族自豪感，進一步認識到“我”在“紅船故事”“紅船精神”之中的位置與責任，并借此獲得精神層面的成長與塑形。這恰是“紅船少年先鋒行”活動尾聲處查一暖所真切感受到的：“確實，查一暖她自己也感覺長大了，懂得了更多。‘神秘人’已經和她一起走入過歷史，探討過哲學，甚至經歷了那些頭腦風暴和困難挫折，這些已經是一筆財富。”

而關注書里這支“紅色探險者小隊”的人員構成，能夠體察到查杰慧在講述“紅船故事”的同時，也在認真思考如何講好一個“中國故事”。“紅色探險者小隊”的新成員陸志遠來自北京、李佳星來自貴州。北京、貴州，都是中國共產黨百年歷程中需要銘記的重要地理坐標，而一次次特殊的任務，一次次意外的相遇，讓原本居于不同地方的少年們相聚在嘉興南湖畔，且因所聞所感的“紅船精神”而最終形成一種伴隨自己成長的“紅船精神”。

事實上，在當下的文藝創作界、學術界，如何講好“紅船故事”，如何講好“中國故事”，是異常關鍵卻又極具難度的議題。尤其是面對機遇與挑戰并存的世界格局，有關“南湖故事”，有關“中國故事”，需要擺脫機械性、重復化的“講法”，與歷史、時代、群體、個體產生有機的承接與共振。《紅船駛入少年夢》通過妙趣橫生而又富有深意的“講法”，重新審視中國共產黨成立百年這一現實語境下的“紅船精神”，以及一群朝氣蓬勃的少年怎樣在追尋“紅船故事”歷史蹤跡的同時，書寫屬于自己的“紅船故事”。而《紅船駛入中國夢》中提到的種種生動的“紅船故事”，也是新時代重塑“嘉興形象”、傳播“嘉興聲音”的必然訴求。從這一角度來講，查杰慧的《紅船駛入中國夢》為當下眾多文藝創作者講述“紅船故事”、闡發“紅船精神”提供了新穎的考察樣本。