中國作家協會主管

百年華誕，世紀歷程。7月1日，慶祝中國共產黨成立100周年大會在北京天安門廣場隆重舉行，世紀盛典在百響禮炮聲中展開輝煌的畫卷，天空綻放歷史的華彩，大地花團錦簇、歡聲潮涌。在天安門城樓上，習近平總書記莊嚴宣告：“經過全黨全國各族人民持續奮斗，我們實現了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。”“中國共產黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程！”習近平總書記《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》回望光輝歷史、擘畫光明未來，是馬克思主義這顆人類文明瑰寶閃爍出的中國化時代化的奪目光芒，是我們黨團結帶領全國各族人民以史為鑒、開創未來，向著第二個一百年奮斗目標不斷邁進的行動指南。中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠流長的文明歷史，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。文運與國運相牽，文脈與國脈相連。中華民族的偉大復興必然伴隨著中華文明的再度崛起重放光彩。習近平總書記《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》為黨領導下的中國社會主義文藝事業的發展指明了前進的方向，注入了強大的思想力量，擘畫了波瀾壯闊的發展藍圖。

一、不忘初心，拂去苦難蒙在偉大文明上的塵垢

習近平總書記在講話中指出：“1840年鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時起，實現中華民族偉大復興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想。”國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵是中華民族遭受前所未有劫難的三個互相關聯的歷史悲劇構件，國家的屈辱、人民的苦難、文明的晦暗是三位一體的歷史災難。歷史悲劇的扭轉乾坤也必然是三位一體的。從那時起，實現中華民族偉大復興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想。從那時起，中國共產黨的誕生就成為實現中華民族偉大復興中國夢的開天辟地的大事。從那時起，中國共產黨人就成為中國工人階級的先鋒隊，成為中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產黨的誕生，是十月革命一聲炮響給我們送來了馬克思列寧主義的結果，也是中國先進的知識分子為改變中國人民命運掀起一場轟轟烈烈的新文化運動、五四運動，把馬克思主義與中國實際相結合，把文化變革、文明轉型與中國革命相結合的產物。中國共產黨的誕生，“深刻改變了近代以后中華民族發展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發展的趨勢和格局”。中國共產黨誕生之后，其精神旗幟就是馬克思主義的學說和理論，馬克思主義與中國革命實踐相結合產生了農村包圍城市的偉大革命戰略和馬克思主義中國化的毛澤東思想。毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》是黨的歷史上的光輝文獻，也是黨領導文藝走上輝煌歷史的第一座里程碑。毛澤東的《講話》確立了“文化軍隊”的戰略地位，確立了革命文藝在革命戰爭中的嶄新使命，確立了文藝為人民服務、為工農兵服務的方向，確立了革命文藝和文藝革命的立場、方法，確立了黨領導的文藝是人民的文藝和以人民為主體、為對象、為立場的文藝的歷史定位。中國文藝從此煥然一新。延安文藝運動不僅開啟了文藝為抗日戰爭勝利、解放戰爭勝利服務的嶄新時代，也為新中國社會主義文藝的繁榮發展起到了重要的奠基作用。新中國的成立，是國家獲得尊嚴、人民當家作主、文明重煥青春的歷史新紀元。從新中國成立開始，文化建設被納入整個國家發展的整體格局之中。毛澤東同志強調，“隨著經濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現一個文化建設的高潮。中國人被人認為不文明的時代已經過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界。”鄧小平同志提出，文藝要為人民服務、為社會主義服務，強調物質文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”。江澤民同志在“三個代表”重要思想中強調，中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向。胡錦濤同志強調，要加強國家文化軟實力建設。習近平總書記強調，“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。”特別是黨的十八大以來，我們把文化建設提升到一個新的歷史高度。2020年，黨的十九屆五中全會提出2035年建成文化強國的時間表。中國共產黨人始終是中國優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。解決文明蒙塵的問題，讓古老、偉大、輝煌的中華文明煥發新的生機與活力，是中國共產黨人的初心和使命之一。必須堅持初心，堅守始終。黨的這一百年的壯麗歷程，也是中華文明偉大復興的壯闊歷史，文藝工作者任重道遠，責任重于泰山，使命光榮艱巨。

二、以史為鑒，必須繼續推進馬克思主義中國化時代化

習近平總書記在講話中指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中國共產黨堅持馬克思主義基本原理，堅持實事求是，從中國實際出發，洞察時代大勢，把握歷史主動，進行艱辛探索，不斷推進馬克思主義中國化時代化，指導中國人民不斷推進偉大社會革命。中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”這是黨的百年歷程最可寶貴的經驗之一。馬克思主義是人類文明的智慧結晶，它既是一種思想、學說、理論，也是一種社會實踐及其科學的方法論；既是揭示人類社會發展規律的科學理論，也是解放人們的思想的重要武器；既是指導人民改造世界實踐的理論，也是立足前沿不斷豐富發展的理論。中國共產黨是一個以馬克思主義為指導、不斷探索馬克思主義基本原理與中國革命、建設、改革開放、中國特色社會主義具體實踐相結合的馬克思主義政黨。

早在建黨之前，作為中國共產黨的創始人之一，在中國傳播、宣傳并確信馬克思主義的第一人李大釗就是從為中華文明尋找出路和新生的立場才發現和宣傳馬克思主義的。他從東西方文明比較中發現了各自的優長與短板，他也像德國哲學家萊布尼茨在17世紀接觸到東方文明并且比較東西方文明后，希冀一種實現東西方互補綜合的文明一樣，憧憬著出現一種在東西方文明互鑒基礎上的嶄新的“第三文明”。李大釗認為，東西文明，互有長短，“為救世界之危機，非有第三種新文明之崛起，不足以渡此危崖”。1916年8月，他在《晨鐘報》上發表文章《“第三”》，提出東方第一文明、西方第二文明之外的“第三文明”問題。稱“第三文明”是融合東西文明的文明，是“理想之文明，向上之文明也”。李大釗的“第三文明”觀為他接受和傳播馬克思主義，以及參與創建中國共產黨奠定了思想基礎，是他能夠最早最先接受俄國十月革命并把五四運動引向深入的內在精神原因。1917年俄國十月革命爆發，消息傳到中國，他立刻敏銳地意識到俄國革命的文明史意義。他發表了一系列文章闡釋這一歷史事件的世界意義和將對中國產生的深遠影響。此間，他的思想不斷升華，迅速地實現了兩級躍升，從一個簡單的文明新論創建者轉變成一名洞悉中國歷史前途的馬克思主義者。他的第一步躍升是發現了俄國革命及其所推動的新文明，正是他所憧憬的第三文明的圖景。他認為十月革命后的俄國文明就是“新文明之創造,新生命之誕生”，“俄羅斯之文明，誠足以當媒介東西之任”，“世界中將來能創造一兼作東西文明特質，歐亞民族天才之世界的新文明者，蓋舍俄羅斯人莫屬”。他的結論是第三文明就是俄國追求和實踐的社會主義文明。在俄國二月革命后，李大釗熱情發表《俄國革命之遠因近因》。俄國十月革命后，1918年7月，他發表了著名的《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》。他熱情地呼喚這一社會主義的“第三文明”，他說：“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光。”1919年5月，正值五四運動轟轟烈烈之時，他主編了《新青年》一期馬克思主義研究專號，并發表了自己所撰的長篇論文《我的馬克思主義觀》。他在文中評述和介紹了馬克思主義的經濟學理論、唯物史觀和《資本論》《共產黨宣言》《哲學的貧困》《〈政治經濟學批判〉導言》等著述及其馬克思主義學說的基本原理。其中指出：“馬克思是社會主義經濟學的鼻祖，現在正是社會主義經濟學改造世界的新紀元，‘馬克思主義’在經濟思想史上的地位如何重要，也就可以知道了。”這是他對馬克思主義的系統論述，而在此之前，他在《Bolshevism的勝利》中也指出俄國的布爾什維主義“是奉德國社會主義經濟學家馬克思（Marx）為宗主的”。通過對這位中國馬克思主義第一人的思想梳理，可以發現他的第三文明思想，最終形成為以馬克思主義作為指導、融合東西方文明優長、創造出社會主義新型文明的理論。他的文明目光最終定格在中華文明的復興和新型文明的創造中。1921年7月，中國共產黨的誕生，是中國革命者對馬克思列寧主義的選擇，因而是一個馬克思主義的政黨。中國共產黨誕生后，始終走在把馬克思主義基本原理同中國不同歷史時期的具體實際結合起來的探索之路上，走在堅持、豐富、發展馬克思主義的繼承創新之路上。馬克思主義不僅為中國革命從勝利走向勝利提供了強大的思想力量和精神武裝，也使中國這個古老的東方大國創造出了人類歷史上前所未有的發展奇跡。

由陳獨秀、李大釗等主導的新文化運動和五四運動掀起了沖擊舊世界的驚天動地的文化力量，中國共產黨誕生伊始就高度重視文藝工作，重視用馬克思主義文藝觀指導中國革命文藝的創作實踐和對文藝思潮的引領，一大批進步的文學家、藝術家、思想家，如鄧中夏、郭沫若、茅盾、瞿秋白、張聞天、蕭楚女、惲代英、沈澤民、馮雪峰、魯迅、王統照、成仿吾、蔣光慈、柔石、胡也頻、殷夫、華漢、胡風、田漢等，都在譯介傳播馬克思主義、宣傳馬克思主義文藝思想、闡釋中國共產黨人的文藝主張、掀起左翼文藝運動的高潮。

馬克思主義文藝思想與中國文藝實踐相結合，也產生了馬克思主義文藝思想中國化的光輝典范：毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》、鄧小平的《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝詞》、習近平的《在文藝工作座談會上的講話》等。毛澤東文藝思想奠定了以馬克思主義為指導的中國新文藝基本品格、根本追求和精神實質。鄧小平文藝思想為社會主義文藝確定了正確的方向和科學的方針。江澤民、胡錦濤等黨和國家領導人也根據不同形勢和語境，對黨的文藝政策進行調整、豐富。習近平總書記關于文藝工作的系列重要論述是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要構成，全面確定了文藝與時代、文藝與生活、文藝與人民、文藝與修德、文藝與受眾、文藝與市場、文藝與傳播、文藝與批評、文藝與文明之間的辯證關系，堅持與時代同步伐，堅持以人民為中心，堅持以精品奉獻人民，堅持用明德引領風尚，傳承和弘揚中華美學精神，弘揚社會主義核心價值觀，加強和改進黨對文藝工作的領導，運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品。馬克思主義文藝思想的中國化時代化取得了豐碩成果。

文藝是文明的結晶，文藝的高峰必然是聳立在文明高原之上。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持推動構建人類命運共同體，擘畫“一帶一路”偉大倡議，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出：“由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費都成為世界性的了。”“各民族的精神產品成了公共的財產。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。”在這種全球化進程中，資本主義所構建的那種殘酷無情、唯我獨尊的世界觀，必然導致的是文明沖突論。馬克思主義正是要把這個不斷被顛倒的世界按照共產主義理想和科學社會主義理論進行重構。走過一百年歷史的中國共產黨和它領導的中國特色社會主義事業正展現出強大而蓬勃發展的生機與活力。習近平新時代中國特色社會主義思想對人類文明和平共處、交流互鑒提出了全新的理念：文明是多彩的、文明是平等的、文明是包容的，每一種文明都延續著一個國家和民族的精神血脈，對待不同文明，需要比天空更廣闊的胸懷。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。“中國共產黨關注人類前途命運，同世界上一切進步力量攜手前進，中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者！”這個文明觀閃爍著馬克思主義中國化時代化的思想風采。

三、海納百川，中華文明復興的“關鍵一招”

習近平總書記在講話中指出：“為了實現中華民族偉大復興，中國共產黨團結帶領中國人民，解放思想、銳意進取，創造了改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就。”“中國共產黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，改革開放是決定當代中國前途命運的關鍵一招，中國大踏步趕上了時代！”改革開放是決定當代中國前途命運的關鍵一招，改革開放精神結出的文化氣象就是有容乃大、海納百川。因而這也必然是我們促進中華文明繁榮復興的“關鍵一招”。黨的百年歷史進程中，建立中國共產黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業，是五四運動以來我國發生的三大歷史性事件，是近代以來實現中華民族偉大復興的三大里程碑。這不僅是來自歷史的結論，也是我們這一代人最切實的人生感受和情理認同。而且，中國文學尤其是改革開放偉大進步的推動者、受益者、參與者、沖鋒者。改革開放打開了文學的桎梏，釋放了文學的想象力、表現力，文學與時代的進步和人民的命運更加緊密地聯系在一起，文學的眼界變得更加開闊，與人類文明和世界經典貼得更近，人類有史以來積累的文學經驗、知識、理論、審美、技術、方法山呼海嘯般撲面而來。文學家們一方面如饑似渴地汲取營養，一方面奮不顧身地投入改革開放的大潮，用文學為時代鼓與呼、為人民憂與樂、為國家詩與思。中國文學繼五四以來現代文學的爆發、抗戰時期的人民文學的激勵、新中國成立之初的文學新貌，迎來了又一次偉大的變革與進步，進入了世界文學的畫廊，重塑了中國文學的深刻性、繁盛度和豐富性。改革開放使我們在比較中發現了不足也發現了特色，在拿來中獲得了豐厚的滋養也豐富了創造創新的能力，在學習甚至是模仿中獲得了超越的見識、氣度、能力，在競爭中發現和發揮了自己的優勢、特色、獨創。文學在改革開放中繁榮的經驗，是中華文明復興經由改革開放的必由之路進入一個新時代的縮影。而且，歷史還證明，如果沒有偉大而悠久的中華文明做支撐，我們也不可能取得今天這樣偉大的經濟成就和社會進步，是偉大的中華文明與改革開放中獲得的人類文明進步的智慧相結合才催生出時代的進步與發展。沒有自己的底氣、底子，即使再怎么借鑒外來經驗，也不可能成就中國的發展，成就中國文學和中華文明的繁榮。中華民族擁有在5000多年歷史演進中形成的燦爛文明，中國共產黨擁有百年奮斗實踐和七十多年執政興國經驗。我們當然要積極學習借鑒人類文明的一切有益成果，但是，在這個過程中，中國共產黨和中國人民將在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中。江山就是人民，人民就是江山，堅持以人民為中心的創作導向，是我們內在的文學追求，也是我們借鑒外來經驗時必須遵循的準則。

在我們回顧歷史、展望未來的時候，我們必須看清中國和世界的兩個大勢，深刻領會習近平總書記對這兩個大勢判斷的后面具有的深刻洞見。第一個大勢判斷是對中國的判斷：“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月換新天’的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。這一百年來開辟的偉大道路、創造的偉大事業、取得的偉大成就，必將載入中華民族發展史冊、人類文明發展史冊！”第二個大勢判斷是對中國面對著的世界的判斷：“新的征程上，我們必須增強憂患意識、始終居安思危，貫徹總體國家安全觀，統籌發展和安全，統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認識錯綜復雜的國際環境帶來的新矛盾新挑戰，敢于斗爭，善于斗爭，逢山開道、遇水架橋，勇于戰勝一切風險挑戰！”文藝是時代的先鋒，是時代的先聲，是時代的先行，可以開社會的先風、啟智慧的先河、成時代變遷的先導，舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。我們身處一個偉大的史詩性時代，歷史的史詩是人民書寫的，人民既是歷史的劇中人，也是歷史的劇作者。黨領導下的文藝要匯聚磅礴的創造力量，把當代中國人民創造歷史的史詩般實踐和偉大的中國故事轉化為文藝的史詩性篇章，要有創造出文藝新史詩的能力和雄心。偉大的文藝展現偉大的靈魂，偉大的文藝來自偉大的靈魂。中國文藝新的時代高峰就是“寫出中華民族新史詩”，這也是中華民族偉大復興中國夢的重要組成部分。這是文藝的時代課題，也是黨的百年歷史為文藝發展做出的破題之舉和開題立意。

我們正處在世界歷史百年未有之大變局之中，強起來了的中國更加需要世界市場、全球聯通、文化交流、文明互鑒，越是面對風險、危機、挑戰，越是身處波詭云譎的國際形勢，越是需要堅持改革開放，越是需要堅持面向現代化、面向世界、面向未來。不是只有落后和追趕才需要改革開放推進，而是強盛和發展更加需要改革開放的動力。不是只有海晏河清時才能實現改革開放，面對波濤洶涌時更加需要改革開放的保駕護航。黨的文藝、黨的作家藝術家、黨的文藝工作者，要堅持弘揚文藝的黨性和人民性統一的原則，要踐行文藝育人、文化化人、文明如水潤物無聲的作用，賦予一代新人和青少年一代以做中國人的志氣、骨氣、底氣。