霜雪文章
去年冬日,我在安徽潛山學(xué)習(xí),有幸與青年作家張揚(yáng)成為同桌。窗外朔風(fēng)漸起,大雪紛飛,而窗內(nèi)燈火明亮,三五好友,正熱烈地討論著某個(gè)文學(xué)話題。
張揚(yáng)總是能將討論引向深處。話語(yǔ)間,他開(kāi)闊的閱讀體驗(yàn)和驚人的知識(shí)儲(chǔ)備讓我感受頗深。同時(shí),他的態(tài)度總是嚴(yán)謹(jǐn)而謙遜的,與他的名字極不相稱。歸來(lái)后,我寫下一首詩(shī)贈(zèng)予他。大意是,期望我們能夠真正地和寫作抑或生活握手言歡,實(shí)現(xiàn)和解。
后來(lái)讀到張揚(yáng)的散文集《抱琴》,我才發(fā)現(xiàn)他早已在字里行間得到了釋然。浮華塵世,他抱著熱愛(ài),也審慎地保持著距離。說(shuō)到底,張揚(yáng)是受傳統(tǒng)儒家思想影響的作家,不乏“進(jìn)亦憂、退亦憂”的人生態(tài)度,也有“一蓑煙雨任平生”的超脫。除此之外,我覺(jué)得張揚(yáng)的文章有“霜雪氣”,可謂霜雪文章。
張揚(yáng)直接寫霜雪的文章其實(shí)不多,但這種“霜雪氣”是由內(nèi)而外的,好像張揚(yáng)的筆管里流淌的不是墨汁而是寒冽的冰水。“霜雪氣”,從外說(shuō),是指張揚(yáng)行文冷峻,刪繁就簡(jiǎn)。喜留白,喜短句,喜用蒼茫色調(diào)。從內(nèi)說(shuō),這種氣息其實(shí)是張揚(yáng)老成持重、厚積薄發(fā)的秉性。
單說(shuō)開(kāi)篇《雪為友》——“過(guò)山岡,少年掌擊松樹(shù),樹(shù)枝積雪簌簌散落。”文中少年拎著木桶鏟雪,見(jiàn)雪歡喜雀躍,本應(yīng)是青春蔥蘢的光景,但讀者觀之,像是手捧一幀泛黃的黑白照片。而后寫雪夜訪戴,寫湖心亭看雪,寫青年胡適,最后寫十九歲的木心。正當(dāng)此時(shí),文章戛然而止,以一記豹尾直擊人心——“又過(guò)些時(shí)日,烏鎮(zhèn)飄起細(xì)雪”。
這是一篇妙文。文中人幾乎全是曾經(jīng)那個(gè)少年,但細(xì)細(xì)讀來(lái),又覺(jué)得青春易逝,心有郁結(jié),一種天地蒼茫、渺無(wú)可依的孤獨(dú)感油然而生。讀罷此文,漸覺(jué)眼前的文字慢慢地落了層細(xì)雪。曾經(jīng)的少年,現(xiàn)在已經(jīng)成為積重難返的中年,在雪地里踽踽獨(dú)行,但那一行行清晰可見(jiàn)的腳印,印下了走向春天的歷程。
《霜景》一文和寫雪的文章不太一樣。先說(shuō)不一樣,《霜景》篇名看似冷峻,但生活味十足,有煙火氣。方言俚語(yǔ)巧妙地化用在段落中,讓人感到親切、溫暖——“伢子,有好吃的了!”而鏟白菜、挖山芋、偷甘蔗等情節(jié),生動(dòng)地還原了鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸和寧?kù)o。除此之外,文中多見(jiàn)暖色——“結(jié)實(shí)的柿子紅亮起來(lái)”“天地間,有紅通通的太陽(yáng)”……可見(jiàn),張揚(yáng)雖然文風(fēng)凜冽,但他是一個(gè)有溫度的人。
再說(shuō)一樣。開(kāi)頭一段,寫盡了秋意,“瓦片上,枯黃草葉上,田地里的土塊上,蒙著一層白白碎碎的東西。”寫景狀物,直指人心。二三兩段顯示了張揚(yáng)很好的古典文學(xué)修養(yǎng)——“霜雪氣”其實(shí)就是古典的美學(xué),有傳統(tǒng)的氣韻和古老的鄉(xiāng)愁。張揚(yáng)最厚重的作品,還是抒寫兩個(gè)故鄉(xiāng)的作品,一個(gè)是物理意義上的出生地,即皖西南的樅陽(yáng),是桐城派的故鄉(xiāng),有“文章甲天下,冠蓋滿京華”的盛譽(yù)。另一個(gè)是精神意義的家園,在書(shū)齋里。張揚(yáng)堅(jiān)持紙上返鄉(xiāng),與古人對(duì)話,與書(shū)籍為友,是為書(shū)癡。他在《藏書(shū)說(shuō)》里提到,“藏書(shū)人如帶光環(huán)。”
霜生平野,雪落寒塘。張揚(yáng)的霜雪,是浸潤(rùn)在字里行間的。人間冷暖,在霜雪中得到融化或升華。《草木》篇有“冰雪融入地里,水自天上至地下輪回”,《三河寫意》篇有“三河經(jīng)年已久,如耆宿,眼神里藏有風(fēng)霜”——讀至此,已經(jīng)無(wú)關(guān)霜雪,無(wú)非是萬(wàn)物輪回,世事流轉(zhuǎn)。所以,哪怕不寫霜雪,也是寒意漸生,冰凌蕭索:“冬日之景,樹(shù)大多寒枝零葉”(《大潛山房》);“去烏鎮(zhèn)時(shí),一路秋雨綿密。水墨煙雨中,清涼入骨沁心”(《風(fēng)啊,水啊,一頂橋》)。
雪落淝水之日,李敬澤先生受邀講演《詠而歸》,贈(zèng)予張揚(yáng)一幀“玉精神”。玉是極寒之物,類霜雪,但又色澤溫潤(rùn)。《抱琴》后記里說(shuō),“人生貴在平常,守常或許可以固正扶本,做到表里如一溫潤(rùn)如玉。”這正是張揚(yáng)為人為文的初心。
讀完霜雪文章,我在想,等冬日里大雪降落,覆蓋了城市和鄉(xiāng)村,也許還有那么一個(gè)人,他懷瑾握瑜,抱著一把古琴,正走在訪我的路上。