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中國共產(chǎn)黨的成立使中國現(xiàn)代化有了一個堅強的領導力量。

1925年，毛澤東在《政治周報》發(fā)刊詞中寫道：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟的幸福。”誕生于民族危難之際的中國共產(chǎn)黨，一經(jīng)成立便承擔起為民族謀復興、為人民謀幸福的歷史使命，探尋著中國的現(xiàn)代化道路。

百年崢嶸，風雨兼程，中國共產(chǎn)黨領導下的社會主義現(xiàn)代化建設已取得舉世矚目的偉大成就。回望歷史，中國共產(chǎn)黨在我國現(xiàn)代化進程中扮演了何種角色？站在新征程的起點上，如何將現(xiàn)代化進一步推向前進？解放日報·上觀新聞記者就此采訪了中共上海市委黨校教授、馬克思主義理論創(chuàng)新工程首席專家、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員胡偉。

中共上海市委黨校教授、馬克思主義理論創(chuàng)新工程首席專家、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員胡偉

中國共產(chǎn)黨能最大限度地深入社會、動員群眾

解放日報·上觀新聞：近代以來，中國對現(xiàn)代化道路的探索經(jīng)歷了曲折的過程，中國共產(chǎn)黨的成立對中國現(xiàn)代化進程意味著什么？

胡偉：回顧歷史，中國的現(xiàn)代化探索并不是中國共產(chǎn)黨成立以后才有的，無論是洋務運動、戊戌變法還是辛亥革命，都是中國對現(xiàn)代化道路的探索。但這些探索主要是由一批上層官僚、精英推動，在城市和社會的表層進行的，沒有深入到中國社會之中進行深層次的動員。

中國共產(chǎn)黨的成立使中國現(xiàn)代化有了一個堅強的領導力量。我們黨一個很重要的能力就是發(fā)動群眾，它有廣泛的社會動員力，能夠深入到群眾當中，尤其是能夠把農(nóng)民動員起來。而推進現(xiàn)代化，一個關鍵環(huán)節(jié)就是解決農(nóng)村的問題，完成從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。如果農(nóng)民不動員起來，現(xiàn)代化是不可能推進的。

另一個方面，五四新文化運動之前的現(xiàn)代化探索都不涉及觀念上的革命，根本上缺少對于人的啟蒙。中國共產(chǎn)黨是在五四新文化運動中誕生的，是在救亡和啟蒙的雙重變奏中成長起來的。它帶給中國人當時世界上最先進的理念，包括馬克思列寧主義，以及民主與科學，即“德先生”和“賽先生”。民主與科學是搞現(xiàn)代化最核心的一些東西，因此，中國共產(chǎn)黨是用當時最先進的理念來改造中國的，這是此前的現(xiàn)代化探索不具備的。

中國共產(chǎn)黨在當時各種領導力量、各種黨派當中是最得人心的。為什么？因為共產(chǎn)黨得道多助，而這個“道”就是當時最先進的理念。也正因如此，中國共產(chǎn)黨才能最大限度地深入社會、動員群眾。

解放日報·上觀新聞：中國共產(chǎn)黨對中國現(xiàn)代化道路的探索，經(jīng)歷了怎樣一個認識過程？

胡偉：經(jīng)歷了一個曲折、反復的過程。中國共產(chǎn)黨早期雖然對現(xiàn)代化的認識比較模糊，但是從中共創(chuàng)始人開始，已經(jīng)把民主、科學這些現(xiàn)代化理念性的東西提出來了。毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化三個方面，某種程度上是對中國現(xiàn)代化發(fā)展方向的概括。1945年，毛澤東在黨的七大上又指出：“中國工人階級的任務，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭。”1949年黨的七屆二中全會上，毛澤東進一步提出“由落后的農(nóng)業(yè)國變成先進的工業(yè)國”的奮斗目標。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨對中國現(xiàn)代化道路的探索又回到了器物層面，提出實現(xiàn)“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科技”四個現(xiàn)代化。改革開放后，黨認識到純器物層面的四個現(xiàn)代化是不全面的，鄧小平明確提出了“一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明”的兩個文明建設思想，強調(diào)“不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明”。后來我們黨又相繼提出了政治文明、生態(tài)文明，并形成了中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局，包括經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設。需要指出的是，中國特色社會主義事實上就是現(xiàn)代化，這兩者沒有本質(zhì)上的區(qū)分。如果說四個現(xiàn)代化是“一維”的，那么“五位一體”就是“五維”的，它是對四個現(xiàn)代化的重要完善和發(fā)展。這一認識不僅符合中國現(xiàn)代化的現(xiàn)實邏輯，而且符合人類現(xiàn)代化普遍的歷史邏輯和理論邏輯。

上述“五位一體”的總體布局，集中體現(xiàn)為“國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”。國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是對器物現(xiàn)代化的超越，它不是四個工業(yè)化基礎上的單純累加，而是中國現(xiàn)代化從量變到質(zhì)變的飛躍。無論是科技、經(jīng)濟還是人才競爭，說到底都是由國家治理體系和治理能力來決定的，這是現(xiàn)代化的核心競爭力。

中國的現(xiàn)代化是“并聯(lián)式”現(xiàn)代化

解放日報·上觀新聞：新中國成立后，特別是改革開放以來，中國突破了西方現(xiàn)代化模式，走出了一條極具原創(chuàng)性的現(xiàn)代化道路，并取得巨大成就。中國共產(chǎn)黨在這一過程中扮演著何種角色？

胡偉：中國共產(chǎn)黨的領導，是中國式現(xiàn)代化的一個關鍵因素，塑造了世界最大規(guī)模的現(xiàn)代化發(fā)展奇跡。具體來講，中國共產(chǎn)黨在其中扮演了設計者、推動者、保障者的角色。

首先，現(xiàn)代化要進行一個整體的設計，描繪一個具體的藍圖。1987年，鄧小平提出了中國現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略：第一步，到1990年，解決溫飽問題；第二步，到20世紀末實現(xiàn)小康；第三步，到21世紀中葉，達到中等發(fā)達國家水平。1997年，中共十五大提出了“兩個一百年”奮斗目標，即到建黨一百年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到新中國成立一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義國家。十六大進一步提出了“新三步走”戰(zhàn)略，把目標細化為21世紀初-2010年、2010-2020年、2020-21世紀中葉這三步。十九大之后，又重點細化了第三步，即從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。可見，中國共產(chǎn)黨對中國社會主義現(xiàn)代化建設的規(guī)劃是有一個時間表的。

藍圖設計好了，還要有執(zhí)行力。中國共產(chǎn)黨既是設計者，又是推動者，組織全國上下進行現(xiàn)代化建設。我們黨的一個強項就是集中力量辦大事，它要干的事情能夠舉全國之力去做，所以我們做很多事情效率高，比如浦東開發(fā)開放，花了十年左右的時間雛形就出來了。比如交通建設，我們造出了世界上最長的跨海大橋港珠澳大橋，中國高速公路、高速鐵路里程都是全世界第一。當然，我們必須認識到，在大線條的規(guī)劃建設之下，細節(jié)性的東西是有待完善的。

第三個角色就是保障者，中國共產(chǎn)黨要保障中國現(xiàn)代化道路的社會主義方向。社會主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化在理論上最大的一個區(qū)別，在于社會主義現(xiàn)代化必須是更加公平的現(xiàn)代化。馬克思說“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”，而社會主義現(xiàn)代化應該避免這些東西。從現(xiàn)在來看，我們在推動社會公平方面取得了一定的成績，但仍然存在一些問題。怎么實現(xiàn)更加公平的現(xiàn)代化，真正實現(xiàn)共同富裕？中國共產(chǎn)黨始終在探索的路上。

解放日報·上觀新聞：中國共產(chǎn)黨領導下的中國現(xiàn)代化道路，其獨特性、原創(chuàng)性體現(xiàn)在哪些方面？

胡偉：首先，體現(xiàn)在社會主義現(xiàn)代化的理論和實踐上。以往現(xiàn)代化的成功實踐都是在資本主義國家發(fā)生的，歷史上社會主義國家進行現(xiàn)代化沒有成功的案例。中國共產(chǎn)黨從中國的實際出發(fā)，把社會主義和現(xiàn)代化有機統(tǒng)一起來，走出了一條中國式現(xiàn)代化道路，亦即中國特色社會主義道路，這是中國共產(chǎn)黨人對人類現(xiàn)代化事業(yè)和世界發(fā)展史的一個原創(chuàng)性貢獻。

其次，中國的現(xiàn)代化是人類歷史上人口規(guī)模最大的現(xiàn)代化。世界上很多國家已經(jīng)實現(xiàn)現(xiàn)代化了，但是像中國這樣十幾億人口的現(xiàn)代化，這個難度和一般規(guī)模比較小的國家相比，是不能等量齊觀的。中國太大了，發(fā)展太不平衡了，如何統(tǒng)籌兼顧這么大規(guī)模的現(xiàn)代化？這是中國共產(chǎn)黨需要破解的難題。

再次，中國的現(xiàn)代化是“并聯(lián)式”現(xiàn)代化。從歷史上來看，西方的現(xiàn)代化道路走了三百多年，它是一個階段解決一個問題，比如文藝復興、宗教改革解決了思想問題，資產(chǎn)階級革命解決政治問題，工業(yè)化解決科技和工業(yè)怎么結合的問題。但對中國來說，從共產(chǎn)黨執(zhí)政開始算起，我國的現(xiàn)代化建設到現(xiàn)在只有七十多年，我們必須把西方歷史上經(jīng)歷過的很多現(xiàn)代化階段壓縮到一個時期進行，既要搞工業(yè)化，又要搞科技革命，還要關注社會公平、國家治理現(xiàn)代化等問題。如果說西方的現(xiàn)代化是“串聯(lián)式”現(xiàn)代化，那么中國就是“并聯(lián)式”現(xiàn)代化，一個時期要解決西方在不同階段面對的各種問題。當然，這并不是中國獨有的，很多后發(fā)現(xiàn)代化國家都會面臨類似的問題。但是中國共產(chǎn)黨對這個問題有更清晰的認識，在這個問題上做了很多思考和謀劃，比如統(tǒng)籌兼顧、“十個指頭彈鋼琴”、協(xié)調(diào)發(fā)展、五大發(fā)展理念等，都是在解決“并聯(lián)式”現(xiàn)代化的問題。

現(xiàn)代化任務非常多，但這一點最重要

解放日報·上觀新聞：今年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，也是開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的第一年。下一步，我國現(xiàn)代化建設的重要任務有哪些？如何進一步扎實推進現(xiàn)代化？

胡偉：“五位一體”的總體布局，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這些都是我們經(jīng)過多年曲折探索得出的寶貴結論。現(xiàn)代化的任務非常多，但最重要的就是把多年來形成的這些規(guī)律性認識落實好。

縱觀“五位一體”，我們的器物現(xiàn)代化成就相對比較突出，經(jīng)過四十多年的改革開放，中國成長為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟方面的成就是受到世界公認的。但在器物現(xiàn)代化之外，我們的文化軟實力、制度軟實力還不強，結構性、體制性的問題還有很多，在國際上也缺少話語權。在過去幾十年的現(xiàn)代化歷程中，我們雖然提出了一些全面現(xiàn)代化的概念，但總體還是以器物現(xiàn)代化為主導。在新征程上，器物現(xiàn)代化、制度現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化等應該更加和諧地發(fā)展。否則，光是經(jīng)濟總量大，很難成為一個真正的強國。

其次，現(xiàn)代化發(fā)展一定要有衡量指標，不能光有概念指稱。我們現(xiàn)在GDP講得比較多，但不能簡單以GDP論英雄，而是必須建立更全面的衡量指標。在確定權威衡量指標的基礎上，要進一步把現(xiàn)代化目標量化。比如，在一段時間內(nèi)，基尼系數(shù)要下降多少；社會福利開支占政府財政支出的比重要達到多少，等等。

扎實推進現(xiàn)代化，就是要圍繞“五位一體”總體布局、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化這些理念，制定出可操作、可衡量的指標體系，以及具體需要實施的政策。指標就是“指揮棒”，有了權威的指標，才能有合理的評價尺度，才能在國際上有發(fā)言權。這項工作很難、很龐大，但很有必要。可以從相對容易的領域開始做起，慢慢增加、擴大衡量指標的范圍。