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八十多年前，革命先輩們為了拯救民族危亡，慷慨赴死。上世紀三十年代末，在晉察冀抗日前線，他們擊筑高歌，浴血奮戰。與此同時，他們還在根據地建設新社會，打造新家園。當時的晉察冀邊區政府，制定了一系列提升女性社會地位的政策，涌現出了不少正副女村長，女性的自我價值得到社會的承認。這也給邊區帶來了自由平等、婚姻自主的婚姻新風尚。

走上前線奮勇殺敵的抗日戰士們，因為熱血與責任感，贏得了邊區女子的青睞，他們在烽火連天的歲月里，譜寫出一曲曲動人的愛情戀歌，給戰事之外的生活，抹上了氤氳的浪漫色彩。

女子最愛熱血男兒

1937年“七七事變”爆發之后，八路軍一一五師一部進入河北阜平地區，建立了晉察冀抗日根據地。在晉察冀邊區，“范氏三姐妹”齊嫁抗日郎的故事廣為人知。三姐妹分別是范景新、范景明和范景陽，人們分別稱她們為“大范、小范和三范”。

范家是當地遠近聞名的抗日大家庭：范景新的父親范（原姓樊）澤南，是村委會第一任主任，二叔范茂如是基層交通站站長，五叔范穎高也是地下黨員。在這樣的家庭氛圍下，范家兒女們先后走上了革命道路。

當時，范景新從阜平簡易師范學校畢業后，擔任阜平縣動委會一區婦女主任，范景明和二叔范茂如的女兒范景陽先后報名參加三分區沖鋒劇社，并被錄取，成為八路軍的文藝戰士。

范景新參加革命后，一心撲在工作上，哪個村的軍服、軍鞋不夠數，她去催；誰家的女人拖后腿，不讓男人參軍，她就上門去動員；哪個村的掃盲工作落后，她就自己跑去當教員；誰家不遵守婚姻規定，還敢娶童養媳，她就上門去講政策……她經常忙得連吃飯、梳頭都顧不上。在工作中，范景新與老紅軍王平（開國上將）相識并結為伉儷。

1941年，26歲的王宗槐（開國中將）剛從晉察冀軍區組織部長調到三分區，任政治部主任。報到后，時任分區政委的王平談完工作后，把王宗槐拉到一邊，說要把范景新的妹妹范景明介紹給王宗槐。王平向王宗槐說，“范景明是個黨員，19歲，人聰明，長得也好，以前是分區沖鋒劇社演員，現在是白求恩醫科學校的學員。”

一開始，范景明對王宗槐的印象并不是特別深刻，王平就給范景明講了王宗槐的一個故事。1941年秋季反“掃蕩”之后，上級要晉察冀軍區組織部上報一份營以上干部名冊。戰爭時期，鬼子經常掃蕩，部隊擔心機密干部資料落入鬼子手里，所以沒有檔案，也沒有其他資料可查，王宗槐就拿出筆，完全憑著記憶，把軍區營以上干部，按編制序列一一列出了名單，總計近2000名，最后上報的數字與實際統計的人數一個不差，軍區領導表揚他是部隊的“活辭典”。

這個故事深深地打動了范景明，王宗槐與范景明開始交往，而王宗槐也漸漸把自己活潑外向的一面展現出來，他跟范景明講自己登臺演戲的經歷，說自己還在《小放牛》里男扮女裝演過小姑娘……有時，王宗槐還會改變音調唱幾段《興國山歌》，把范景明逗得直笑。正當兩人的感情越來越濃的時候，范景明所在的白求恩醫校遷址了，王宗槐也要離開三分區，調到四分區任副政委。

此后，書信就成了他們在戰火中溝通感情的工具。書信往來了一年多，兩人感情越來越深，但因為白求恩醫校有明文規定，學生在校期間不準結婚。1944年初，范景明畢業，眼看兩人可以完婚了，王宗槐卻奉命去了千里之外的革命圣地延安，為準備參加黨的七大進行為期一年半的集中學習。范景明歷經千辛萬苦，穿過鬼子的封鎖線，差一點兒犧牲，才最終到達延安。1944年6月26日，他們在寶塔山下、延水河畔的窯洞里結了婚。第二天一早，兩人決定放棄3天的婚假，奔赴各自的學習和工作崗位……

“三范”范景陽，則在白求恩醫科學校藥劑班學司藥，之后調到晉察冀第五軍分區司令部門診部下設的休養一連當實習司藥。在那里，經人介紹，認識了五分區參謀長易耀彩（開國少將），不久他們就結了婚。

嫁給八路軍抗日郎的當地女青年，除了阜平的“范氏三姐妹”，還有蔚縣的“李氏三姐妹”——鄧華將軍（開國上將）的夫人李玉芝和她的兩個姐姐李劍鳴、李佩卿也都嫁給了八路軍干部。

因為八路軍的到來，晉察冀邊區的婚姻形態發生了前所未有的變化：他們廢除包辦婚姻，實行婚姻自主，一些沿襲已久的陋習得以改變，自由戀愛替代了父母之命、媒妁之言。

《小二黑結婚》倡導婚姻新風俗

這些變化，與當時的時代背景有極大的關系：在全民族抗日的大背景下，人們的家國觀念很重，對堅持抗戰的八路軍戰士特別崇拜。更重要的是，與八路軍邊區政府頒布的一系列法令有關。

晉察冀邊區政府1938年1月成立以后，于1939年1月發出了《關于選舉的指示信》，在隨后進行的村干部選舉中，各個縣選出了多名正、副女村長。這些正、副女村長，既有在農村素有威望的中老年婦女，也有許多在抗日支前活動中涌現出來的青年女性。

大批女性走上基層領導崗位，在這些地區是亙古未有之事，極大地沖擊了傳統價值觀，提高了女性的社會地位。1941年，晉察冀邊區公布了《晉察冀邊區婚姻條例》，1943年，又公布了新的《晉察冀邊區婚姻條例》，確立了以個人自愿為婚姻成立的原則，即婚姻締結自由。《晉察冀邊區婚姻條例》第一章總則中規定，男女婚姻須雙方自主、自愿，對強迫包辦等惡習一律廢止，還規定，“嚴格實行一夫一妻制，禁止重婚、納妾、蓄婢及類似一夫多妻，或一妻多夫之各種婚姻”。

除了對結婚有若干要求和限制，《晉察冀邊區婚姻條例》還對離婚作了明確規定，并對離婚后的婦女提供了法律保障。如上政策，對保障婦女的權益，提高婦女的家庭和社會地位，實現男女平等都是非常有利的。

1943年，趙樹理以一件真事為原型而寫成小說《小二黑結婚》，楊獻珍把這本小說的書稿遞交八路軍副總司令彭德懷審閱，彭德懷讀后非常喜歡，特意題詞“像這種從群眾調查研究中寫出來的通俗故事還不多見”，并批示新華書店予以出版。

在小說里，小二黑是個抗日青年，在一次反“掃蕩”中打死過兩個敵人，曾得到特等射手的獎勵。而且他長得俊俏，每年正月扮故事，不論去到哪一村，婦女們的眼睛都跟著他轉。女主角小芹則是一個美麗善良有著進步思想、反對包辦婚姻的農村姑娘，當母親三仙姑要將小芹嫁給—個舊軍官做續弦時，小芹堅決反對，并明確表示：“我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去”。

當然，以《小二黑結婚》所反映的情況來看，當時包辦婚姻、娶童養媳的現象仍然存在。趙樹理通過小說人物之口，把邊區政府所倡導的價值觀和婚姻觀明白無誤地向邊區人民告知。當兩家人因為小二黑和小芹的婚姻糾紛而鬧到區長那里的時候，小說作了如是生動的描寫：

區長道：“老漢！你不要糊涂了，強逼著你十九歲的孩子娶上個十二歲的小姑娘，恐怕要生一輩子的氣！我不過是勸一勸你，其實只要人家兩個人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧！童養媳沒處退算成你的閨女！”

這本小說在農村廣泛流傳，甚至于“有學校的地方就有這本書”。《小二黑結婚》在移風易俗上所起到了不小的作用。《小二黑結婚》出版后，在香港也很受歡迎。當年由香港華夏書店出版的《小二黑結婚》一經出版便購者如云，香港《大眾文藝叢刊》推出了由作家畢來改編的快板書《小二黑結婚》。香港南方學院南方劇社還在香港孔圣堂、紅孩兒劇場公演了話劇《小二黑結婚》，一時間觀眾如云、座無虛席。正在香港的郭沫若夫婦、章乃器夫婦、鄧初民夫婦都前往觀看。香港民眾正是從《小二黑結婚》等相關作品中了解了共產黨建設新民主主義社會的政治主張，看到了邊區人民思想觀念和婚姻觀念的變化，看到了爭取自由的小二黑、小芹等邊區新青年的全新生活。

新婚夜赴戰場 擊斃日軍中將

八路軍為婦女爭取平等權力的做法獲得了廣大婦女對抗戰的支持，在華北抗日各根據地，有大量的婦女自衛隊，她們在配合部隊打擊敵人、維護地方治安等方面發揮了巨大作用。

據統計，晉察冀邊區僅在1939年，婦女自衛隊就發展到了30余萬人。她們積極宣傳共產黨提出的抗日救國的道理，還有一部分女性參加了農民自衛隊，和男人一起并肩抗戰。這些女子走出了家庭，為社會作出了自己的貢獻，看到了自己的價值，得到了社會的承認。

戰爭時期，雖然有著愛的甜蜜，但同時也有著愛的苦澀，只要上戰場，八路軍指戰員們就做好了不能活著回來的準備。因此，他們都特別珍惜得之不易的愛情。

當年在晉察冀就流傳著這樣一個浪漫傳奇故事，說的是陳正湘（開國中將）與夫人康捷。1939年11月1日下午，在分區衛生所工作的康捷，背著背包來到團長陳正湘所在的一團團部。當時，正趕上一團召開連以上干部會。散會之后，大家留下來一起吃飯，陳正湘從自己的津貼里拿出7塊錢，額外多加了幾個菜。大家這才知道，今天是團長和康捷醫生的大喜之日。晚飯后，突然接到分區電話，命令陳正湘率部隊連夜出發，趕赴雁宿崖、三岔口一帶設伏消滅入侵邊區的敵人。政委王道邦開玩笑地對陳正湘和康捷說，看來你們的洞房是入不成了，打了勝仗你們再入洞房吧。

陳正湘率部隊投入到雁宿崖黃土嶺戰斗，康捷也投入到救治傷員的工作中。陳正湘在這次戰斗中，親自指揮炮兵擊斃了日軍中將阿部規秀，書寫了八路軍戰史上的光輝一頁，極大地鼓舞了中國軍民的抗日士氣。陳正湘和康捷在這次戰爭中都安然無恙，此后，兩人幾十年如一日，白首偕老，度過幸福一生。