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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    守護(hù)荔波的名字
    來(lái)源:文藝報(bào) | 左中美(彝族)  2021年05月10日11:49

    臨街三開(kāi)的中堂門(mén),中門(mén)最大,左右略小。從右門(mén)進(jìn)去,門(mén)內(nèi)右側(cè)是一張橫放的大案桌,桌后有椅子。與案桌垂直的方向,靠里墻是一面藥柜,上面是一排一排的小藥屜。自然,案桌和藥柜都很舊了,因?yàn)榘缸篮竺鏇](méi)有坐郎中,桌上亦沒(méi)有抓給病人的藥包,開(kāi)處方的紙箋、毛筆、硯臺(tái)等物件,使得這案桌顯得有些空落落的。想必,藥柜上那一排排的小藥屜里也已經(jīng)沒(méi)有散發(fā)著苦甘氣味的各種藥草了。案桌、椅子、藥柜、藥碾、外面的門(mén)、門(mén)上的匾額,乃至這整座四排三間土木結(jié)構(gòu)的民居瓦房,與曾經(jīng)在這方屋子里生活、成長(zhǎng),后來(lái)又從這里出發(fā)走向外面的那個(gè)青年的名字一起,共同作為一種舊的紀(jì)念,清晰留存在荔波的記憶里。

    貴州,黔南,荔波縣城北向陽(yáng)路21號(hào),鄧恩銘烈士故居。頂著中午的明烈陽(yáng)光,許多人前來(lái)瞻仰。臨街的舊木門(mén)前,以及門(mén)內(nèi)并不寬綽的屋子和院子里,有的跟在講解員后面靜靜聆聽(tīng),有的獨(dú)自默默瞻仰,又或是輕輕撫摩其中舊物。而有一點(diǎn)卻是相同的,那就是,每一個(gè)來(lái)到這里的人,從進(jìn)了那道門(mén),便被這屋子里的某種氣息包圍著,臉上的神情以及目光不自覺(jué)地變得安靜乃至肅穆起來(lái)。這舊屋子里的一桌一柜、一椅一幾、一縷一物,無(wú)不印記著舊時(shí)曾在這屋子里生活過(guò)的人的氣息,在四下里無(wú)聲地縈繞。

    鄧恩銘,這個(gè)將生命永遠(yuǎn)定格在30歲的荔波水族青年,1901年出生于距離荔波縣城20公里的玉屏鎮(zhèn)水浦寨。6歲上私塾,10歲進(jìn)荔泉書(shū)院讀書(shū)。12歲,隨家遷入縣城,進(jìn)入新式小學(xué)學(xué)習(xí)。16歲那年秋天,這個(gè)水族兒郎離開(kāi)家鄉(xiāng)外出求學(xué)。從此,走上了他不一樣的人生之路。

    故居里,與進(jìn)門(mén)來(lái)的藥堂相連的里間是少年鄧恩銘的臥房,窄窄的房間里,光線有些暗,與藥柜相靠背的是他的床,青藍(lán)印花被面的薄被子整齊地疊在床上。床前的腳凳上,放著一雙嶄新的黑面剪口布鞋,明顯地,這雙鞋做得有些大,只是無(wú)以猜度其間有著怎樣的寄意。屋內(nèi)朝著院心的小窗下是少年的他曾在上面學(xué)習(xí)的書(shū)桌,光從窗口斜斜地落進(jìn)來(lái),落在桌上放著的筆架、硯臺(tái)上,以及一應(yīng)學(xué)習(xí)用具上。穿過(guò)屋子是內(nèi)院,并不寬闊的院子,用一道墻隔開(kāi)成兩進(jìn),在隔墻的正中是一道圓拱形的月亮門(mén)。院子的一角有一盤(pán)舊石磨,據(jù)說(shuō),少年鄧恩銘在家時(shí),學(xué)習(xí)之余常常幫助經(jīng)營(yíng)豆腐坊的母親磨豆腐。

    進(jìn)來(lái)參觀的人們從這故居的樣貌里,已然能夠看到這個(gè)家當(dāng)時(shí)的情形:父親開(kāi)診所行醫(yī),母親做豆腐坊,操持家務(wù)。這是一個(gè)雖不能免于辛勞,卻能靠著自己的辛勤勞動(dòng)薄有溫飽的家庭。因著父母的辛勤操持,鄧恩銘在6歲時(shí)得以進(jìn)入私塾學(xué)習(xí),后又進(jìn)入荔泉書(shū)院,12歲時(shí)又舉家遷入縣城。在來(lái)到縣城的鄧恩銘故居之前,我們?cè)フ把隽肃嚩縻懙某錾亍⒃谒掷险墓示樱谒止示右粭潽?dú)立的屋子的中堂門(mén)額上,掛著一塊黑底金字的木牌:鄧家藥堂。從牌上可以獲知,鄧家在水浦老寨時(shí)就已經(jīng)開(kāi)診所行醫(yī)了。藥堂前一方干凈的場(chǎng)院,右側(cè)一棵說(shuō)不出名字的樹(shù)下塑了兩個(gè)坐著的銅人:一個(gè)50來(lái)歲的水族婦女,旁邊一個(gè)托頜靜聽(tīng)她說(shuō)話的孩子。那個(gè)孩子,想必便是幼年鄧恩銘的模樣了。屋子的左側(cè)是一方池塘,陽(yáng)光下,池里的睡蓮開(kāi)出了紫紅的三五支。屋子的前面便是廣闊的稻田,七月的熏風(fēng)里,從一派深綠的田野上,飄來(lái)陣陣的稻香。

    ——想必,1917年的那個(gè)秋天,鄧恩銘離開(kāi)小城荔波遠(yuǎn)行的時(shí)候,水浦老家的稻田,也正這樣地散發(fā)著稻香,甚而,還要更濃厚一些。村莊的人們又一年的辛勞和汗水,就要贏來(lái)香美的收獲。而那個(gè)從水浦老家走出去的16歲的少年,帶著簡(jiǎn)單的行李,告別家人,告別他生活了數(shù)年的樟江岸上的小城荔波。在傳統(tǒng)的中國(guó)家庭里,大多有著子承父業(yè)的傳統(tǒng),而這個(gè)行醫(yī)家庭里長(zhǎng)大的孩子,走出了家門(mén),走向了廣闊的、未知的遠(yuǎn)方。

    1931年的4月,鄧恩銘與另外21位同道一起,在濟(jì)南緯八路刑場(chǎng)殉難。著名作家老舍先生在他的《濟(jì)南的冬天》里面寫(xiě)過(guò),濟(jì)南的冬天,水是不結(jié)冰的,“不但不結(jié)冰,倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣,水藻真綠,把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴,水藻越綠,就憑這些綠的精神,水也不忍得凍上”。4月,時(shí)令已入仲春,在濟(jì)南,水上的綠萍想必是愈發(fā)地綠起來(lái)了,天空中早早有了許多美麗的風(fēng)箏。而對(duì)于鄧恩銘以及他的同道們,他們念想中家國(guó)的美好春天,還在更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。“植樹(shù)節(jié)快到了,朱大人家后頭我們家的祖墳邊,一定要多栽柏枝樹(shù),中間雜一兩株樟樹(shù),景致更加好看,千萬(wàn)不要再誤了……母親的身體總要好好保養(yǎng),多吃有營(yíng)養(yǎng)的東西,千萬(wàn)不可亂吃藥……”家書(shū)里的殷殷叮嚀,寫(xiě)下離家的孩子對(duì)故土與親人的切切牽念,而他最后的目光,已再也看不到故鄉(xiāng)的山水。

    而亙古流淌的樟江卻記著他,荔泉書(shū)院卻記著他,水浦的村莊和田野卻記著他,荔波這片養(yǎng)育他的土地卻記著他。在樟江河畔的小城荔波,你會(huì)一次又一次地遇見(jiàn)這個(gè)名字:鄧恩銘,遇見(jiàn)用這個(gè)名字命名的廣場(chǎng)、道路、學(xué)校。

    在荔波縣城北向陽(yáng)路21號(hào)鄧恩銘故居左前方不遠(yuǎn),有一株巨大的古榕樹(shù),枝繁葉茂,纏繞其上的藤蔓綠葉紛披,隨風(fēng)飄拂。榕樹(shù)下,而今是一個(gè)寬闊的廣場(chǎng),一些老人在樹(shù)下乘涼,許多孩子在樹(shù)下玩耍。這古老的榕樹(shù),想必它一定還記得當(dāng)年曾在這樹(shù)下玩耍的那個(gè)孩子。那個(gè)在秋天離開(kāi)家鄉(xiāng)的孩子,至今還沒(méi)有回來(lái)。榕樹(shù)還要在這里,為他守護(hù)著他的家,守護(hù)著這方曾養(yǎng)育他的山水故土。

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