中國作家協(xié)會主管

童話作家陳詩哥為自己的新作起了個“史上最長”的書名：《一個迷路時才遇見的國家和一群清醒時做夢的夢想家》，題旨本身即具有辯證的詩意。這是一位始終在童話領域做哲學思索與創(chuàng)作實驗的青年作家，且有意識地與單純面向幼童的擬人體現(xiàn)代童話拉開了距離。自《童話之書》始，陳詩哥便努力以作品闡釋他的觀點：“童話是一種古老的本源性精神”。他的創(chuàng)作基點如一，但方式卻多維，常有峰回路轉(zhuǎn)，也屢見柳暗花明,創(chuàng)作明顯呈現(xiàn)出對童話文體的本源與深層探索。

這是一部具有心靈自畫像品質(zhì)的童話，書名又提取兩個關鍵詞，以英文呈現(xiàn)的話，應該是country和dreamer。這就是陳詩哥了，隱喻王國的穿行者、心靈世界的夢想家。“我”始終是一個旅人的形象，以親歷者、講述者的敘事方式來呈現(xiàn)故事，一切由“我”而起，又到“我”即止。它們常常帶有神秘氣息地吸納“我”，展開一個奇異王國的見聞，而后又以一種奇異的方式將“我”送回到現(xiàn)實之中。當我每每詢問現(xiàn)實中的他人時，他們都對那些王國一無所知。確實，是“我”的想象與“我”相信童話即相信美好的信念創(chuàng)造了它們。《跟你說點悄悄話：我如何學習各國的語言》是一種聆聽萬物生靈的心靈態(tài)度，學習各國語言是一種隱喻，表達對各種生靈的體察。每一個國家的描述，都是打破定勢換一個視角讀世界的愿望表達。《看不見的國家》記錄的夢中的國家以誠相待、心如赤子且常懷夢想。陳詩哥是屬于將童話的隱喻象征特質(zhì)推向極致的作家，近似于王爾德、舒比格，是將童話做“神性”處理的作家，是從他自身的內(nèi)在體驗出發(fā)，去認知自我，感受生活，透視生命意義的童話書寫。這部童話也顯示了陳詩哥始終在進行內(nèi)在的創(chuàng)世童話書寫，以童話的方式打開現(xiàn)實的愿望，一如曾經(jīng)的宇宙創(chuàng)世童話《星星小時候》。

陳詩哥是一位有著鮮明且獨異的創(chuàng)作個性的童話作家。雖然《童話之書》蘊含多部西方經(jīng)典作品的藝術影響，但在這部新作的骨子里，是莊子寓言的滋味，是如《莊子》所描繪的“列子御風而行”的道家浪漫詩性。作品所展開的王國想象，其內(nèi)里的承載是中國古典文化的滋味，也是道家逍遙游的仙氣，從心所欲，遠離世俗，還是生活方式的復歸自然，采香草鮮花為食，飲清風玉露，更是思想上的絕圣棄智，復歸天真質(zhì)樸。這些王國一掃成規(guī)、定勢，摒棄殺戮、權謀、功利，輕盈美好，仙氣飄飄。《在歡樂谷等你》《國王詩篇》都是飲之回甘的心靈甘霖。知其虛構，卻閱讀歡欣。與此同時，作品也時時如道家的民間性立場，巧妙地與人間緊密關聯(lián)著，童話的落筆也多是人性美與人情美。

陳詩哥童話具有人類靈魂救贖的心靈指向，是在以最浪漫的精神承載最現(xiàn)實的思索，同時，也是在以最嚴謹?shù)姆绞匠休d最夸張的想象。其萬物有靈的視角與舒緩口述式的故事節(jié)奏，顯現(xiàn)出與現(xiàn)代童話的距離感，類似于傳說時代或信史時代前期的童話，但內(nèi)里又顯現(xiàn)鮮明的現(xiàn)代文人童話質(zhì)地，字斟句酌，連細節(jié)也是遵從嚴謹?shù)南胂蟆乐斉c想象，這是個有趣的“背反”，卻達成了內(nèi)在的和諧。