中國作家協(xié)會主管

與傳統(tǒng)文藝評論表達(dá)與傳播方式不同，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的文藝評論顯現(xiàn)出許多新的特質(zhì)，為當(dāng)代中國文藝評論繁榮興盛拓展了更加廣闊的空間，并提供了多種可能性，正在形成獨(dú)具中國特色的互聯(lián)網(wǎng)新文藝評論發(fā)展趨勢和格局。新文藝評論是相較于紙質(zhì)媒介的傳統(tǒng)文藝評論而言的。它不僅僅是因傳播方式的改變而生成的網(wǎng)絡(luò)文藝評論，而是在思維方式、價值體現(xiàn)、情感態(tài)度、表達(dá)手段上運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維所興起的一種新的文藝評論樣式。它的本質(zhì)是評論，是對文藝作品、作家、思潮、流派等的研讀分析、評價批評和審美認(rèn)知。

一、新文藝評論的參與互動特征

傳統(tǒng)文藝評論是建立在紙質(zhì)書寫和書籍報刊發(fā)表之上的，在學(xué)理上追求學(xué)術(shù)研究、體系范式和理性判斷，注重引經(jīng)據(jù)典、條分縷析、說理充分，具有鮮明的思辨性和專業(yè)性特色；在時間上形成即時、持續(xù)、沉淀批評三個階段，具有權(quán)威性、爭鳴性、理論性特點(diǎn)，力圖為文藝?yán)碚摻?gòu)提供評論養(yǎng)料；在傳播上依托紙質(zhì)媒介，發(fā)行量較小，相對作品發(fā)表的時間較為滯后，具有小眾性、局限性特點(diǎn)；接受對象大多為評論對象、感興趣的讀者和編輯，因而其關(guān)注度、輻射面、影響力較為孱弱和狹窄，評論的效力效能效果較為有限和貧乏，批評的價值很難充分而完全地體現(xiàn)出來。

互聯(lián)網(wǎng)自1969年12月聯(lián)機(jī)以來，因其傳播快捷、面廣眾多、方便靈活、交互體驗(yàn)、音頻同現(xiàn)、跨界融合、更迭創(chuàng)新等特性，具有大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人聯(lián)網(wǎng)、移動支付、多屏互動等功能，徹底顛覆了傳統(tǒng)思維和行為模式，使得文藝創(chuàng)作和評論出現(xiàn)前所未有的新理念新圖貌新景象新作為。

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出“人也按照美的規(guī)律來建造”的著名論斷。在《德意志意識形態(tài)》中，他指出：“由于分工，藝術(shù)天才完全集中在個別人身上，因而廣大群眾的藝術(shù)天才受到壓抑。”到了人類文明高度發(fā)展的社會即共產(chǎn)主義社會，社會必要勞動時間將減少到最低限度，那時，與個性的自由發(fā)展相適應(yīng)，“由于給所有的人騰出了時間和創(chuàng)造了手段，個人會在藝術(shù)、科學(xué)等等方面得到發(fā)展”。馬克思期待那時“人人都可以成為畫家”，即藝術(shù)家。這種因社會分工而受到壓抑的藝術(shù)天性，在互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)革命中得以持續(xù)不斷地被激發(fā)激活，激蕩起無窮的藝術(shù)創(chuàng)造活力，形成了大創(chuàng)作觀、大鑒賞觀、大批評觀，改變了當(dāng)代文藝發(fā)展的面貌和走勢。正如夏潮所言：“在互聯(lián)網(wǎng)時代，人人都是文藝作品的創(chuàng)作者，人人也都是文藝作品的評判者。”

從互聯(lián)網(wǎng)融入文藝評論的角度觀察，在“互聯(lián)網(wǎng)+”政策推動下，三網(wǎng)融合、移動終端和全媒體、自媒體發(fā)展迅猛，互聯(lián)網(wǎng)思維全面而深刻地滲入文藝評論領(lǐng)域，呈現(xiàn)出由留言、跟貼、回應(yīng)、互動等感悟式評論到QQ公眾號、微信公眾號的專事評論，再到“彈幕”“彈窗”的即時性、碎片化、情緒化的點(diǎn)評互論，一些關(guān)于小說、詩歌、電影、電視、音樂、歌舞、綜藝、美術(shù)、書法、攝影等網(wǎng)絡(luò)平臺作品的文藝評論已由專業(yè)研究性、學(xué)術(shù)完整性、理論框架性轉(zhuǎn)化演變?yōu)辇嫶缶W(wǎng)絡(luò)受眾群體的自由言說和一吐為快。例如，觀眾主動參與到網(wǎng)劇、短視頻日更周更之中，針對作品積極地發(fā)表評論，從而在觀眾與編劇導(dǎo)演的互動中，使影評發(fā)揮著影響“流量”的作用，促使編劇導(dǎo)演考慮和尊重觀眾對故事人物情節(jié)等的需求和愿望，進(jìn)而完善和演繹劇情，把觀眾的期待化為看點(diǎn)亮點(diǎn)賣點(diǎn)。“彈幕”這種新評論形式，雖然不系統(tǒng)不嚴(yán)謹(jǐn)不規(guī)范，卻喚起了人們評判真善美與假丑惡的內(nèi)心沖動和人性良知。推動人們在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)鑒賞中發(fā)表自己的真實(shí)感受和好惡評價，潛移默化地引導(dǎo)著審美趣味、價值追求和道德理想，生動而堅(jiān)韌地塑造著社會文明的新高度。

這種因互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)終端而改變的文藝鑒賞和評價方式，顛覆了作品問世即遠(yuǎn)離創(chuàng)作主體的獨(dú)立呈現(xiàn)格局，作品創(chuàng)作者及其呈現(xiàn)過程與接受主體實(shí)現(xiàn)了實(shí)時溝通，傳播平臺把二者妙合無垠地聚集在一個虛擬卻又真實(shí)可感的文藝鑒賞空間里，作品的徐徐展開與觀者的眾聲喧嘩奇妙地揉捏在動態(tài)的視頻審美場域，營造出對作品或吆喝鼓掌、或反諷唏噓、或幽默調(diào)侃、或各言其道的評論氛圍，促使鑒賞者形成了對作品或認(rèn)知糾誤、或?qū)徝勒J(rèn)同、或價值疑感、或情感互通的二度創(chuàng)作，把作品的“內(nèi)驅(qū)力”毫無遮蔽地渲泄無遺、咀嚼不止，最大限度地讓接受者感知體認(rèn)作品的內(nèi)在魅力和意蘊(yùn)。傳統(tǒng)文藝評論則很難達(dá)到這種審美效果。因此，新文藝評論是作品與受眾、觀感與評點(diǎn)、鑒賞與審美、認(rèn)知與價值整合整一的雙向同構(gòu)和交互共振，是一種全新的文藝評論態(tài)勢。

二、新文藝評論的靈活多樣表達(dá)

文藝評論一旦和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，就顯示出論述話語變革、批評擊點(diǎn)轉(zhuǎn)換、意義探尋集束的非同凡響、是非分明、短小精悍、以一當(dāng)十、切入心性的表達(dá)方式。但是，新文藝評論不是把傳統(tǒng)評論文章化整為零地“分期支付”，一段一段地剪裁粘貼，這樣字?jǐn)?shù)雖簡短，貌似適應(yīng)網(wǎng)評但內(nèi)容卻被肢解；不是針對作品把評論縮短，蜻蜓點(diǎn)水般地淺嘗輒止，這樣難以擊中要害、直揭痛點(diǎn)，評得膚淺而無力；不是把網(wǎng)絡(luò)評論搞成情緒瀑布的傾瀉，信馬由韁，看到哪里說到哪里，有如囈語，云山霧罩，不知所云；不是不讀整部作品，不諳熟故事人物情節(jié)細(xì)節(jié)，盲人摸象似的難把全局，缺乏對作品及其所揭示的深廣而復(fù)雜的社會背景的了解，只看作品題目，就下筆妄議，斷章取義，管窺蠡測，把網(wǎng)評搞成自話自說的言語傾瀉方式。

新文藝評論“新”在評論思維方式與互聯(lián)網(wǎng)思維相結(jié)合。其具有廣闊靈動、簡潔明快、直抵本質(zhì)的認(rèn)知能力和辯證策略，善于抓住作品的主題主旨主向度，既宏觀判斷作品的思想傾向性，又微觀分析作品的藝術(shù)獨(dú)特性，甚至把場景、情節(jié)、細(xì)節(jié)、畫面、道具等置于整體頓悟的“一念三千”之中，即使論人物、談?wù)Z言、說感受，也是在完整思維之“框”中加以透析和評價。只有這樣，才不至于游離、偏離、遠(yuǎn)離作品之外而胡言亂語。批評的本質(zhì)屬性決定了要旗幟鮮明講道理，率性犀利說真話，不掖著、捂著、遮著、蓋著，有話要明說、直說、透徹地說，快人快語，一語中的，正如川東諺語所說的那樣“月亮壩里耍大刀——明砍”。但是，“明砍”評論不是胡砍、亂砍、瞎砍、蠻干，搞語言暴力、言辭夸張，故意撒野吵架以吸引眼球，尖酸刻薄以罵人為樂事。“明砍”要認(rèn)清批評對象，了解言說環(huán)境，掌握思想武器，集中評判力量，尋找發(fā)力點(diǎn)和爆發(fā)點(diǎn)，有如庖丁解牛，運(yùn)斤成風(fēng)，才能“砍”得穩(wěn)準(zhǔn)狠，“砍”得讓人服氣，“砍”得靈光四射，彰顯新文藝評論的特質(zhì)和精氣神。這種整體直觀思維，將理性、抽象、邏輯與感性、具象、情感相互交織交融，在評論空間中自由行走，促使數(shù)字技術(shù)手段和平臺為新文藝評論服務(wù)，甚至使得新文藝評論成為網(wǎng)絡(luò)數(shù)字領(lǐng)域的重要內(nèi)容和評介形式。

新文藝評論“新”在審美方式與網(wǎng)絡(luò)平臺作品新變善變常變的呈現(xiàn)情狀粘合，出現(xiàn)審美標(biāo)準(zhǔn)、趣味、價值的多尺度、多類型、多選擇。審美主體與客體被互聯(lián)網(wǎng)打通，甚至有時在實(shí)時創(chuàng)作與評論中因觀者評者深度介入，而使得互動短視頻、互動影視劇、互動動漫、互動小說等形成互換互變的審美在場體驗(yàn)，使評論的傳統(tǒng)審美習(xí)慣被網(wǎng)絡(luò)平臺的文本結(jié)構(gòu)、人物奇異、語言張力、畫面變幻、音樂節(jié)奏、彈幕飛奔等所顛覆，審美聚焦化為散點(diǎn)透視，藝術(shù)聚力變成“布朗運(yùn)動”，鑒賞情趣轉(zhuǎn)為秒過鉆心。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品的時速變更與繁復(fù)涌現(xiàn)，逼迫評論家調(diào)整審美旨趣，培養(yǎng)一種“瞬間把控”的美學(xué)認(rèn)知力和“一嗅便知”的藝術(shù)鑒別力，在海量信息中能敏銳精準(zhǔn)地“大海撈針”，在魚龍混雜中能聽風(fēng)問道“辨水尋龍”，把思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品凸現(xiàn)出來，敢于“剜爛蘋果”，發(fā)出新文藝評論的批評聲音，展現(xiàn)新文藝評論固本強(qiáng)基、守正創(chuàng)新的浩然氣象。

新文藝評論“新”在表達(dá)方式與數(shù)字技術(shù)合二為一、融匯貫通之后的筆墨多樣、筆調(diào)多彩。數(shù)字技術(shù)具有將圖、文、聲、像等轉(zhuǎn)化為運(yùn)算、加工、存儲、傳送、傳播、還原等功能，形成人工智能、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)和量子計(jì)算等趨勢。這就要求文藝評論不僅用文字，還可用圖像、聲音、視頻等來表達(dá)對作品的認(rèn)知分析和審美判斷，進(jìn)而在網(wǎng)絡(luò)和移動平臺上與接受者建立起平等互信的交互關(guān)系，以發(fā)揮引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的良好作用。新文藝評論的評論工具由傳統(tǒng)的文字?jǐn)U展為文字、照片、圖表、動畫、解說、音樂、直播、視頻、裸眼3D等混合型交互式評論表達(dá)。這種顛覆性技術(shù)，迫使文藝評論工作者不僅要“換筆”，掌握數(shù)字技術(shù)的基本使用方法，而且要“換腦”，著力于了解評論接受者認(rèn)知和心理需求，改變評論的言說辨析、評判褒貶、思想傳達(dá)、價值共鳴等思維方式和邏輯結(jié)構(gòu)，以新穎有趣、短小精悍、直言不諱、通俗易懂的批評直抵人心，鼓涌起評論的新浪潮、新場景。

這并不是說，我們不需要高屋建瓴的長篇宏論，不需要條分縷析的學(xué)理闡述，不需要探尋真知的問道求索，能真正打動和影響人們靈魂深處的是附麗于語言的思想，是對人類社會發(fā)展規(guī)律探索的哲思哲理。我們之所以強(qiáng)調(diào)評論表達(dá)方式的轉(zhuǎn)型，是著眼于新技術(shù)革命帶來的全新嬗變，要求文藝評論這一天然具有時效性和在場感的批評方式不僅能趕上時代步伐，而且能引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作與鑒賞闊步奔跑，展現(xiàn)出新文藝評論的本質(zhì)特性，從而代表時代風(fēng)貌，引領(lǐng)時代風(fēng)氣。而非僅僅是評論形式的花里胡哨、花拳繡腿，但缺乏敏銳觀察、精深思想和正大氣象。要做到轉(zhuǎn)變文藝評論表達(dá)方式，確實(shí)猶如“蜀道之難難于上青天”。不過，“普天之下莫非網(wǎng)土”，信息高速公路已經(jīng)鋪就，只要評論工作者創(chuàng)新求實(shí)，未來的批評面貌將會煥然一新。

三、新文藝評論的快捷有效傳播

任何語言文字(包括圖像、音頻等符號)都需要在傳播中抵達(dá)接受對象，才能最終完成信息交流。信息發(fā)出(傳播主體，輸出方)—信息平臺(傳播媒介，連接方)—信息接收(傳播對象，輸入方)—信息反饋(傳播效果，評價方)構(gòu)成了雙向互動、循環(huán)往復(fù)的傳播過程。互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是連接，哪里有網(wǎng)絡(luò)，哪里就有信息互聯(lián)、信息傳播、信息析取與信息分享。這是人類信息傳播史上跨時代的巨變。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藝術(shù)及其評論跨上互聯(lián)網(wǎng)高速通道得以迅速實(shí)時地傳播，形成了廣泛而深刻的網(wǎng)絡(luò)文化景觀。“追更”成為一種新的閱讀期待，“彈幕”吸引無數(shù)觀者紛紛表態(tài)和議論，“發(fā)聲”成為觀者內(nèi)在的批評沖動和表達(dá)渴望，閱讀欣賞和觀感評論如此膠著在一起，改變了傳統(tǒng)作品與評論的固定格局，消彌了二者之間的距離隔膜，使“陌生化”轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作和鑒賞的“有機(jī)體”，相互依托、交相輝映。

新文藝評論面對互聯(lián)網(wǎng)所具有的隨時隨地多種形式溝通，改變了過去簡單的說教灌輸式言說方式，需要在深度洞察接受者心理的基礎(chǔ)上，以心換心、以真服人、以情感人，直抵作品和人性縱深地帶，寫出走心的抓人的評論，感化和調(diào)動目標(biāo)閱讀群的情緒和認(rèn)知，以產(chǎn)生情感共鳴和分享欲望。互聯(lián)網(wǎng)上的接受者不再作為單純的接收器，還可與網(wǎng)絡(luò)作家、藝術(shù)達(dá)人直接對話，其參與性、互動性是傳統(tǒng)媒體無法比擬的，也讓過去單一、在幕后、不聲不息的接受者，搖身一變成為作品內(nèi)容的制造者和品牌口碑的傳播者，成為作品的有力推手。他們通過收藏、打賞或推薦等方式來幫助新文藝創(chuàng)作者獲取流量，或借助微信微博等平臺，即時評論、即時上傳、即時傳播，主動大量轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)散評論觀點(diǎn)或“金句”；或在評論區(qū)提出質(zhì)疑，或直接在平臺上以反對甚至拉黑等方式來表明自己的態(tài)度。大多數(shù)人觀影依據(jù)的不再僅是報刊推薦或親朋好友口耳相傳，而是在豆瓣、知乎、新浪微博等平臺閱讀相關(guān)電影的評分與評論。

隨著媒介平臺日益成熟，受眾喜好分布差異由此而產(chǎn)生分流，如問答社交網(wǎng)站知乎有數(shù)以萬計(jì)的新文藝評論者依靠自身專業(yè)知識，對音樂、電影、文學(xué)等發(fā)表自己的看法；也有非職業(yè)評論者根據(jù)自己的愛好興趣、主觀印象與生活經(jīng)驗(yàn)，對文學(xué)作品、電影電視、藝術(shù)展覽等表達(dá)觀點(diǎn)。“嗶哩嗶哩”(簡稱“B站”)作為受眾高度聚集的文化社區(qū)和視頻平臺，主打年輕受眾。B站目前擁有動畫、番劇、國創(chuàng)、音樂、舞蹈、游戲、知識、生活、娛樂、鬼畜、時尚、放映廳等內(nèi)容分區(qū)。微信公眾號則更多依據(jù)受眾的廣泛性與差異性，讓不同類型的人主持不同的公眾號，盡可能地使用戶在使用微信聯(lián)絡(luò)的同時，進(jìn)行新文藝創(chuàng)作與閱讀，甚至針對文藝作品發(fā)表評論。這些評論者扎根于各行各業(yè)，立足自己行業(yè)環(huán)境、個人生活態(tài)度與經(jīng)驗(yàn)等解讀電影、小說、音樂，充滿生活氣息與個人魅力，如知乎高贊用戶“龍牙”在回答關(guān)于戰(zhàn)爭電影的問題時，就會結(jié)合自己曾經(jīng)就讀于軍事學(xué)院的求學(xué)經(jīng)歷和在西藏的軍旅生活，用軍事化思路來進(jìn)行新文藝評論。

新文藝評論更加注重理性分析、客觀批評，強(qiáng)調(diào)作品的精益求精。這一方面與當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)空間治理的推進(jìn)有關(guān)，互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，評論不能是無意義的謾罵與詆毀，而需理性精神貫入和平等探討；另一方面則由于新文藝評論不再是一個人的狂歡，而是社會化的群體評論表達(dá)，個性化固然值得提倡，但思想性、邏輯性才是相互交流的基本前提，理性客觀的個人評論才有可能贏得尊重和達(dá)成共識。

專業(yè)文藝評論家應(yīng)放下身段，主動進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)評論平臺現(xiàn)場，接受各種撲面而來的議論，堅(jiān)守正確的思想道德立場、學(xué)術(shù)操守和美學(xué)觀點(diǎn)，既對網(wǎng)絡(luò)作品加以科學(xué)理性的分析評價，又對網(wǎng)上各種評論進(jìn)行有效引導(dǎo)，提升網(wǎng)絡(luò)文藝評論的思想道德、認(rèn)知意義、審美價值，促進(jìn)新文藝評論雅俗共賞、雅俗共進(jìn)、雅俗共榮，充分發(fā)揮專業(yè)性權(quán)威性評論的示范帶動作用。