中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

兒童文學(xué)由于以“兒童”為中心而成立，因此“教育性”成為其先天屬性而內(nèi)生于“文學(xué)性”中，“教育問(wèn)題”也便作為兒童文學(xué)的常見(jiàn)題材貫穿于文學(xué)史中。兒童文學(xué)與兒童教育、教育學(xué)的關(guān)系非常復(fù)雜，其互動(dòng)共生的存在狀態(tài)創(chuàng)造出跨學(xué)科間際的無(wú)窮嶄新命題。現(xiàn)實(shí)主義兒童小說(shuō)對(duì)此有得天獨(dú)厚的表達(dá)優(yōu)勢(shì)，特別是在我國(guó)現(xiàn)代兒童教育觀念的拓新依然處于方興未艾之時(shí)。正是基于此背景，我們可以更好地理解與定位趙菱的新作《我的老師乘詩(shī)而來(lái)》。

在當(dāng)下我國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)力量呈現(xiàn)勃勃生機(jī)態(tài)勢(shì)之際，《我的老師乘詩(shī)而來(lái)》能夠獲得首屆“長(zhǎng)江杯”中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義原創(chuàng)兒童文學(xué)優(yōu)秀作品征集活動(dòng)一等獎(jiǎng)，足見(jiàn)其對(duì)兒童小說(shuō)的“現(xiàn)實(shí)主義”審美關(guān)懷有深刻獨(dú)特的表現(xiàn)。這部敘述風(fēng)格樸素自然、情感基調(diào)清新明亮的作品在多個(gè)層面啟迪我們探討現(xiàn)實(shí)主義兒童小說(shuō)的美學(xué)命題。

兒童文學(xué)是專(zhuān)門(mén)為兒童服務(wù)的文學(xué)。兒童的現(xiàn)實(shí)生活樣態(tài)及其存在問(wèn)題，毫無(wú)疑問(wèn)是兒童文學(xué)選材的邏輯起點(diǎn)。此一基準(zhǔn)的客觀事實(shí)奠定了兒童文學(xué)的本土性與民族性?xún)?nèi)涵。“現(xiàn)實(shí)型”與“幻想型”是關(guān)注解決兒童生存與生活問(wèn)題的兩大文學(xué)路徑，其思維方法與藝術(shù)形式各有千秋，但其共同的價(jià)值目標(biāo)都是促進(jìn)兒童的心理與精神健康，主體性構(gòu)建與人格健全發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn)，在表現(xiàn)生活與反映問(wèn)題的直接性與實(shí)時(shí)性、想兒童之所想、急兒童之所急等文學(xué)功能實(shí)施方面，現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)方向顯然具有突出的審美優(yōu)勢(shì)與自然的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，當(dāng)然同時(shí)也意味著更高的發(fā)展要求。特別是，當(dāng)童年書(shū)寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)主義切入有多種時(shí)間向度的可能性時(shí)，關(guān)注當(dāng)下兒童的“現(xiàn)實(shí)”雖是最基礎(chǔ)與迫近的，但其實(shí)恰恰可能因“近距離”而造就審美觀察、反思、提振現(xiàn)實(shí)的難度。立于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)是更加拷問(wèn)一位兒童文學(xué)作家的情懷與功力的一個(gè)重要視角。因?yàn)椋覀兊默F(xiàn)實(shí)主義作品對(duì)兒童生活只作出了部分反映。《我的老師乘詩(shī)而來(lái)》屬于迎難而上的優(yōu)秀原創(chuàng)作品。

這部作品有關(guān)于特崗教師如何關(guān)愛(ài)留守兒童與發(fā)展鄉(xiāng)村教育，此一寫(xiě)作在同類(lèi)題材中要出新意并非易事。趙菱對(duì)“題旨”的把握體現(xiàn)出她對(duì)兒童文學(xué)文類(lèi)屬性較透徹純粹的直覺(jué)。她真正以鄉(xiāng)村兒童立場(chǎng)去審視教育環(huán)境，并受特崗教師的生活原型啟發(fā)，以理想主義的價(jià)值態(tài)度呼應(yīng)兒童精神需求，探尋教育的本質(zhì)，給出面對(duì)現(xiàn)實(shí)與解決問(wèn)題的路徑。“能量賦予”在這部作品中很顯性，作者道出的也是教育者的本分，但教育回歸“常識(shí)”卻成為時(shí)代難題。在教育功利主義盛行的當(dāng)下，淳樸的特崗教師與可愛(ài)透明的留守兒童，他們之間用“詩(shī)”演繹的教育生活，恰在最本質(zhì)的層面為我們還原了教育的要義，創(chuàng)造出極富生機(jī)與自由的教育活力。

無(wú)論是大人還是孩子，我們都不喜歡灌輸?shù)摹⒋魷摹阂值摹⒘钊松鷧挼慕逃绞健＝逃膭?chuàng)造權(quán)首先握在大人手里，兒童是被動(dòng)的，但他們也會(huì)反抗。教師是一盞燈，他要照亮兒童，就像作品中的江老師，現(xiàn)實(shí)中我們也有難以計(jì)數(shù)的這樣的好老師。但同時(shí)我們也在感慨，有多少孩子，特別是留守在鄉(xiāng)村中的孩子，他們?cè)诼N首以待著這樣的好老師。作為一名年輕的特崗教師，江老師在剛來(lái)到鷹嘴崖這一古村落時(shí)，他也有巨大的落差，也有沮喪與失意，但他以崇高的愛(ài)、責(zé)任與使命感很快戰(zhàn)勝了這一切。特崗教師的自我價(jià)值追求本身是個(gè)教育命題，他們?cè)谧晕医逃袑?shí)現(xiàn)對(duì)兒童的教育。鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)如今是鄉(xiāng)村振興的重要命題，趙菱的創(chuàng)作呼應(yīng)了這一時(shí)代聲音。

“我的老師乘詩(shī)而來(lái)”，這一童稚聲音極具浪漫氣質(zhì)。在孩子的愿望世界里，老師就應(yīng)該是詩(shī)樣的，詩(shī)代表了最高審美理想。詩(shī)歌中充滿(mǎn)了令人興奮的語(yǔ)言，極富創(chuàng)造性的想象、游戲與自由的韻律之美，詩(shī)意是一種生動(dòng)的情感，師生以詩(shī)為介，建立起平等、優(yōu)美、和諧的交往關(guān)系。詩(shī)歌極致的審美的非功利屬性，淡化了教育情境慣有的刻板、凝結(jié)、沉悶的印象，而使得鄉(xiāng)村教育呈現(xiàn)出活潑的生命新氣象。詩(shī)情內(nèi)在暗合于童真的精神宇宙，代表了生命自由的至高形態(tài)。教育的過(guò)程唯有尊重與契合于此，才能真正釋放主體活力，創(chuàng)造出人才培養(yǎng)的奇跡。沉甸甸的教育大權(quán)就握在教師手里，這樣一份形成和塑造“人”的崇高職業(yè)，社會(huì)以及每一個(gè)個(gè)體，是否對(duì)其保有了足夠的尊敬？

江老師的兒童教育觀是現(xiàn)代的，他以一雙愛(ài)與發(fā)現(xiàn)的眼睛對(duì)待每一個(gè)孩子，與他們真誠(chéng)平等地交流。他以成年人的理智、執(zhí)著與勤勞，孩童般的天真、好奇與敏銳，踐行著一名普通特崗教師的誓言。教育的本質(zhì)是喚醒，是愛(ài)的守護(hù)，是心的照亮。理想的教育要求教育者本身是強(qiáng)大的，強(qiáng)大到他有資格與能量去影響、改變他人。鄉(xiāng)村振興的未來(lái)在今天的孩子，今天的他們獲得了怎樣的教育，他們被給予怎樣的愛(ài)與關(guān)懷，他們也便會(huì)將怎樣的溫暖與光亮傳播給未來(lái)的大地，生生不息。

趙菱在譜寫(xiě)最美鄉(xiāng)村教育，也在勾畫(huà)著兒童教育的應(yīng)然未來(lái)。