中國作家協(xié)會(huì)主管

“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線?！庇捎诟叨仍u(píng)價(jià)文藝事業(yè)的地位與功用，充分重視文藝工作的價(jià)值與意義，黨在不同的歷史時(shí)期都把文藝事業(yè)作為整體事業(yè)中的重要構(gòu)成，并通過制定和實(shí)施一系列行之有效的方針政策，保證文藝工作的行進(jìn)方向，激發(fā)文藝創(chuàng)作的不竭活力，使文藝事業(yè)在不同的時(shí)期都獲得了巨大發(fā)展，取得了春華秋實(shí)的豐碩成就。

從新中國成立開啟的當(dāng)代文學(xué)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與正確指引下，已走過了70多年的光輝歷程。這70多年的發(fā)展演進(jìn)，正如習(xí)近平總書記所指出的那樣，“廣大文藝工作者響應(yīng)黨的號(hào)召，積極投身社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放偉大實(shí)踐，創(chuàng)作出一批又一批膾炙人口的優(yōu)秀文藝作品，塑造了一批又一批經(jīng)典藝術(shù)形象”，“為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福作出了十分重要的貢獻(xiàn)”。之所以能取得這樣的突出成就、作出這樣的重要貢獻(xiàn)，黨的文藝思想與文藝方針政策的指導(dǎo)與引領(lǐng)，無疑是至關(guān)重要的?；仡櫤褪崂睃h的文藝方針政策與當(dāng)代文學(xué)繁榮發(fā)展的關(guān)系，對(duì)于我們在“中國特色”的維度上深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義文藝的本質(zhì)，準(zhǔn)確把握文藝事業(yè)的前進(jìn)方向，努力爭取新時(shí)代文藝的更大成績，都是大有裨益且十分重要的。

文藝思想的指引與文藝方向的確立

黨對(duì)于文藝事業(yè)歷來高度重視，對(duì)于文藝工作一直十分倚重。但黨對(duì)于文藝事業(yè)和文藝工作的基本認(rèn)識(shí)及其指導(dǎo)思想的形成，也有一個(gè)發(fā)生與發(fā)展的歷史過程。

我們黨在初創(chuàng)時(shí)期，就重視新文化運(yùn)動(dòng)的開展與新文學(xué)形態(tài)的建構(gòu)。1924年前后，早期共產(chǎn)黨人鄧中夏、惲代英、肖楚女等就提出，“新文學(xué)”要“為了民眾”，“激勵(lì)國民精神”。進(jìn)入1930年代之后，在國統(tǒng)區(qū)、淪陷區(qū)，左翼文藝界持續(xù)開展“文藝大眾化”“文藝的民族形式”等問題的研討與論爭；在根據(jù)地、解放區(qū)，組建服務(wù)于革命戰(zhàn)爭和軍民群眾的各類文藝社團(tuán)，形成了革命文藝的基本陣營。在這樣一個(gè)革命文藝的理論探索和經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，毛澤東于抗戰(zhàn)時(shí)期的1942年，發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，在中國革命文藝運(yùn)動(dòng)上第一次明確而深刻地闡述了文藝工作的根本問題——“為什么人”的問題，給文藝工作提出“是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”的根本性質(zhì)與基本方向。由此開始，解放區(qū)的文藝經(jīng)由大眾化運(yùn)動(dòng)不斷蓬勃發(fā)展，解放后的文藝事業(yè)也沿著這一方向一路向前行進(jìn)。中國文藝由此完全改顏換貌，掀開了歷史上嶄新的一頁。

在1949年7月召開的全國第一次文代會(huì)上，周揚(yáng)在其報(bào)告中就明確指出：“毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》規(guī)定了新中國文藝的方向。”毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》在論述文藝“為什么人”和“怎么為”的方向問題時(shí)，既有“為人民大眾服務(wù)”的總體性提法，又有“主要是為工農(nóng)兵”的重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。在談到文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題時(shí)，他就文藝與政治的關(guān)系作出了“文藝是從屬于政治的，但又反轉(zhuǎn)來給予偉大的影響于政治”的判斷。但在全國解放之后的“十七年”時(shí)期，尤其是黨的八屆十中全會(huì)之后，“把社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭擴(kuò)大化和絕對(duì)化”?！霸谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域，也對(duì)一些文藝作品、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文藝界學(xué)術(shù)界的一些代表人物進(jìn)行了錯(cuò)誤的、過火的政治批判”。（《兩個(gè)歷史問題的決議及十一屆三中全會(huì)以來黨對(duì)歷史的回顧（簡明注釋本）》，中共黨史出版社，2013年10月，第99頁）整個(gè)社會(huì)文化生活日漸趨于政治化乃至左傾化之后，“為人民大眾”的總體性提法不再強(qiáng)調(diào)，而逐漸由“為工農(nóng)兵服務(wù)”取而代之。再到“文革”前后，“為工農(nóng)兵服務(wù)”又進(jìn)而演化成“為政治服務(wù)”，文藝的路子越走越窄。在這期間，先后有周恩來1959年5月3日的《關(guān)于文化藝術(shù)工作兩條腿走路的問題》，1962年5月23日《人民日報(bào)》的《為最廣大的人民群眾服務(wù)》的社論，對(duì)當(dāng)時(shí)過左的傾向做出適度糾偏的努力，但仍難以改變整體性的左傾化基本走向。

在文藝方向問題上的重大調(diào)整，始于新時(shí)期鄧小平在1980年的《目前的形勢和任務(wù)》中有關(guān)“不繼續(xù)提文藝從屬于政治這樣的口號(hào)”的論述。1980年7月26日，《人民日報(bào)》就文藝的服務(wù)對(duì)象和思想方向的重大改變發(fā)表《文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)》的社論，再次闡明以“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的口號(hào)代替過去的“為工農(nóng)兵服務(wù)”“為政治服務(wù)”的口號(hào)的理由。由此，有關(guān)社會(huì)主義文藝方向的提法得以重新確立。新的文藝方向確立之后，便不斷顯示出其引導(dǎo)文藝健康發(fā)展的巨大功能與強(qiáng)勁動(dòng)力。在“為政治服務(wù)”越演越烈的時(shí)期，作品內(nèi)容與題材的單一化、貧瘠化，表現(xiàn)手法的公式化、概念化，常常棄之不走、揮之不去。而提出“二為”方向之后，不僅過去一些常有的痼疾得到了有效的克服，而且文藝的內(nèi)容與題材空前地多樣，文藝的表現(xiàn)手法極大地豐富，文藝創(chuàng)作很快由“傷痕文學(xué)”“反思文學(xué)”，過渡到“改革文學(xué)”“尋根文學(xué)”，及至1980年代中期，在理論上以文學(xué)主體性問題和新觀念、新方法為標(biāo)志，在創(chuàng)作上以“新寫實(shí)文學(xué)”和新現(xiàn)實(shí)主義多元化拓展為代表，文學(xué)的理論批評(píng)和文學(xué)的各類創(chuàng)作，都以多元多樣的探求和豐富多彩的成果，相繼進(jìn)入到一個(gè)少有的繁盛時(shí)期。

從1990年代到新世紀(jì)，黨在文藝事業(yè)方面堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“二為”方向，保證了文學(xué)藝術(shù)事業(yè)在新時(shí)期的基礎(chǔ)上的持續(xù)繁榮和不斷發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把文化建設(shè)與文藝繁榮作為治國理政的重要方面，多次就文化問題、文藝問題發(fā)表講話，尤其是2014年10月的《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，在概要闡述黨對(duì)文藝的新要求與新希望時(shí)，既抓住文藝的屬性與規(guī)律等基本問題，又切近文藝的變異與走向的現(xiàn)狀，許多論述都既鉤玄提要，又深中肯綮，具有高度的思想引領(lǐng)性與現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。講話中談到文藝的方向問題時(shí)，在強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向”時(shí)，又就“社會(huì)主義文藝”的根本屬性作了新的解說，他指出：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”他還進(jìn)而論述道：“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”這種秉要執(zhí)本又簡明扼要的闡釋，以“為人民”為旨?xì)w，揭示了社會(huì)主義文藝的要旨與要義，也使得“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的“二為”在內(nèi)在精神上合而為一，統(tǒng)歸于“為人民”的終極目標(biāo)?？梢哉f，這是在文藝的根本方向上，又一次體現(xiàn)新思想的新闡釋。

從1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出“文藝為人民大眾”“文藝服從于政治”，到1980年黨中央提出“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”，再到2014年習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”，在70多年的革命文藝和社會(huì)主義文藝的發(fā)展進(jìn)程中，革命領(lǐng)袖和黨的領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于文藝方向的論述與論斷，既有力地指引了不同時(shí)期文藝工作的發(fā)展與繁榮，又深刻地總結(jié)了不同階段文藝工作的豐富實(shí)踐與基本經(jīng)驗(yàn)，它的適時(shí)調(diào)整與逐步演進(jìn)的本身，就是黨對(duì)文藝工作的認(rèn)識(shí)與把握、組織與領(lǐng)導(dǎo)，不斷切近客觀規(guī)律，逐步走向科學(xué)的過程。

“雙百”方針的實(shí)施與堅(jiān)持

如何積極推動(dòng)文學(xué)的繁榮，努力促進(jìn)學(xué)術(shù)的發(fā)展，我們黨一直在進(jìn)行著理論的探索與實(shí)踐的演練。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中，就明確指出：“文藝界的主要的斗爭方法之一，是文藝批評(píng)?！钡种赋?，“我們的批評(píng)，也應(yīng)該容許各種各色藝術(shù)品的自由競爭”。應(yīng)該說，這樣的原則性表述里，實(shí)際上也隱含了某種“爭鳴”的元素在內(nèi)。但正式而明確地提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針，是在新中國成立之后的50年代初期。

1951年，毛澤東為中國戲曲研究院題詞“百花齊放，推陳出新”。1953年，他就中國歷史研究問題提出了“百家爭鳴”的主張。1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說，藝術(shù)問題上的“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上的“百家爭鳴”，應(yīng)該成為我國發(fā)展科學(xué)、繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針。1956年5月26日，中共中央宣傳部舉行報(bào)告會(huì)，陸定一代表中共中央向知識(shí)界作了題為《百花齊放，百家爭鳴》的講話，對(duì)這樣一個(gè)方針作了全面的闡述。由此，“雙百”方針成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究工作的基本方針。

“雙百”方針提出之后，受到廣大科學(xué)家、文藝家的普遍擁護(hù)和熱烈贊同。從當(dāng)時(shí)的文學(xué)界來看，在“雙百”方針的鼓舞下，在文學(xué)創(chuàng)作上，一大批來自五四新文學(xué)傳統(tǒng)下的老作家開始了他們新的創(chuàng)作，寫出了一批好作品，延續(xù)了自己的文學(xué)生命。在理論批評(píng)方面，反對(duì)教條主義，提倡現(xiàn)實(shí)主義的“廣闊道路論”，主張文學(xué)書寫人情人性，體現(xiàn)人道主義精神等觀點(diǎn)，切中了當(dāng)時(shí)的文壇時(shí)弊，活躍了文學(xué)的理論批評(píng)。在當(dāng)時(shí)的一些青年作家中，出現(xiàn)了一批揭示社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)部矛盾的創(chuàng)作，如王蒙的《組織部來了個(gè)年輕人》等，描寫農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活和表現(xiàn)革命歷史題材的長篇小說大量出現(xiàn)，文學(xué)界以一個(gè)時(shí)期可喜又可貴的“回春”，顯示出了“雙百”方針的特殊作用與重要意義。

但在1957年6月“反右運(yùn)動(dòng)”，特別是“反右”擴(kuò)大化之后，在很長一段時(shí)間里，“雙百”方針實(shí)際上未能真正在實(shí)踐中繼續(xù)得到應(yīng)有的貫徹執(zhí)行。

“雙百”方針重新成為黨和政府發(fā)展科學(xué)和文藝的重要方針，是在黨的十一屆三中全會(huì)之后。復(fù)出之后的鄧小平于1978年3月16日代表黨中央在《在全國科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話》中明確提出：“對(duì)于學(xué)術(shù)上的不同意見，必須堅(jiān)持百家爭鳴的方針，展開自由的討論?！保ā多囆∑轿倪x》第二卷，人民出版社，1994年10月第2版，第98頁）在1979年10月30日代表中共中央和國務(wù)院在《在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞》中，鄧小平再次重申，在文藝工作中，要“堅(jiān)持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論”。

此后，從江澤民、胡錦濤到習(xí)近平，黨的幾代主要領(lǐng)導(dǎo)人都反復(fù)強(qiáng)調(diào)“雙百”方針的意義，高度重視“雙百”方針的實(shí)施。事實(shí)上，在整個(gè)新時(shí)期到新世紀(jì)，黨在文學(xué)工作中都堅(jiān)定不移地執(zhí)行“雙百”方針，使得文學(xué)創(chuàng)作的路子越走越寬，文學(xué)理論批評(píng)持續(xù)活躍，有力地保證了社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)的健康發(fā)展與穩(wěn)步前行。

自黨的十一屆三中全會(huì)開啟了新時(shí)期之后，因?yàn)椤半p百”方針得到了堅(jiān)決貫徹和認(rèn)真執(zhí)行，切實(shí)保證了文藝事業(yè)的健康而快速的發(fā)展。在新時(shí)期，文藝工作者心情舒暢，創(chuàng)作熱情高漲。文學(xué)領(lǐng)域緊跟著時(shí)代生活的進(jìn)步與變化，文學(xué)創(chuàng)作在積極反映社會(huì)生活的歷史變動(dòng)和人民群眾的心理成長的過程中，注重古今中外文學(xué)有益營養(yǎng)的兼收并蓄，探求藝術(shù)表現(xiàn)形式的不斷更新，使得文學(xué)創(chuàng)作在以現(xiàn)實(shí)主義為底色的主潮中，不同的創(chuàng)作主體表現(xiàn)出各自不同的創(chuàng)作個(gè)性，整體的文學(xué)形態(tài)由此表現(xiàn)出前所少有的多樣性與多元化。在上世紀(jì)八九十年代，在“雙百”方針的保障下，文學(xué)進(jìn)入了狀態(tài)不盡相同的兩個(gè)繁榮期。80年代，通過正確解決文學(xué)與政治的關(guān)系，文學(xué)在“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的廣闊天地里，在生活領(lǐng)域不斷開掘，在藝術(shù)表現(xiàn)上努力求索，在拓展現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，以引進(jìn)和借鑒西方現(xiàn)代藝術(shù)的有益養(yǎng)分的推陳出新，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作的多元化。進(jìn)入90年代后，面臨市場化大潮的強(qiáng)勁沖擊，以及與此相聯(lián)系的通俗文學(xué)的強(qiáng)勢崛起，文學(xué)在尋求人文精神的堅(jiān)定持守的同時(shí)，以適應(yīng)市場變化的種種調(diào)整，在各類文體創(chuàng)作中取得多樣化的突破，并使建立于個(gè)性化的先鋒性寫作、市民化寫作、個(gè)人化寫作成為基本定勢。進(jìn)入新世紀(jì)以來，由于以互聯(lián)網(wǎng)為依托的文藝創(chuàng)作和文藝傳播的大力發(fā)展，使中國當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了新群體，出現(xiàn)了新形態(tài)。習(xí)近平總書記的系列重要文藝論述，為人們深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，正確把握方向，提供了重要的思想指引。經(jīng)歷了70多年風(fēng)云歷程的當(dāng)代文學(xué)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和“雙百”方針的有力指引下，在廣大文藝工作者的踔厲奮發(fā)和共同努力下，當(dāng)會(huì)在聆聽時(shí)代聲音、捕捉時(shí)代節(jié)奏、塑造時(shí)代新人、反映時(shí)代精神的新征程中，堅(jiān)定文化自信，煥發(fā)新的精神，釋放巨大能量，繼續(xù)奮勇前行。

黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的基本經(jīng)驗(yàn)

黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)文藝事業(yè)的指導(dǎo)，體現(xiàn)在多個(gè)維度和多個(gè)層面。除去文藝思想的指引、文藝方向的確立、文藝方針政策的實(shí)施這些大的方面之外，以黨和政府的宣傳文化部門為主導(dǎo)，以文聯(lián)、作協(xié)的團(tuán)體組織為依托，以文學(xué)出版和報(bào)紙期刊為平臺(tái)的組織架構(gòu)的具體運(yùn)作等，共同形成了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、貫徹黨的方針、實(shí)行黨的政策的具有中國特色的社會(huì)主義的文學(xué)體制與文化系統(tǒng)。

黨對(duì)于文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，幾十年來取得了巨大而輝煌的成就，也積攢了寶貴而豐富的經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中，談到加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，特別指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝發(fā)展的根本保證。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，文藝的根本宗旨也是為人民創(chuàng)作。把握了這個(gè)立足點(diǎn)，黨和文藝的關(guān)系就能得到正確處理，就能準(zhǔn)確把握黨性和人民性的關(guān)系、政治立場和創(chuàng)作自由的關(guān)系。”“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，要把握住兩條：一是要緊緊依靠廣大文藝工作者，二是要尊重和遵循文藝規(guī)律。”這種精到又精要的概括，是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，反映了黨在新時(shí)代的文藝工作領(lǐng)導(dǎo)方面的全新思路。

文藝工作者是文藝活動(dòng)的主體力量，文藝工作者的主體性得到確立和尊重之后，才能充分高揚(yáng)起精神的能動(dòng)性，煥發(fā)出創(chuàng)作的主動(dòng)性，使文藝活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)充滿生生不息的活力。文藝工作者需要具有不同方面的特殊才能與個(gè)性才情，從理論批評(píng)到文藝創(chuàng)作，都需要出色的人才與出新的創(chuàng)造，這便使得文藝工作具有專門化性質(zhì)與專業(yè)性特點(diǎn)。因此，依靠廣大文藝工作者，是推動(dòng)我們的文藝事業(yè)不斷走向繁榮發(fā)展的基本前提。但在新中國成立后的某些時(shí)期，由于知識(shí)分子問題沒有得到有效的解決，文藝工作者沒有得到應(yīng)有的信任，因而在文藝工作中對(duì)于文藝工作者的依靠，也沒有真正得到落實(shí)。這一問題的真正解決，是鄧小平在復(fù)出之后的多次呼吁，尤其是在1978年的全國科學(xué)大會(huì)上，鄧小平在講話中鄭重闡述了知識(shí)分子的絕大多數(shù)已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分的觀點(diǎn)，使黨的知識(shí)分子政策重新走上了馬克思主義的正確軌道。知識(shí)分子的名譽(yù)得到徹底的恢復(fù)，也意味著包括文藝家在內(nèi)的知識(shí)分子成為了黨和國家的事業(yè)可以依靠的基本力量。正是在這樣的一個(gè)歷史背景之下，習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》等重要文藝論述中，對(duì)屬于知識(shí)分子的文藝家的高度肯定、高度信任、熱切期待，就顯得非同尋常。習(xí)近平總書記對(duì)文藝家高度肯定，體現(xiàn)在他對(duì)文藝家的先鋒作用、標(biāo)桿作用的一再強(qiáng)調(diào)上，他希望文藝家成為“時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者”。還有就是，他特別希望文藝和文藝家起到對(duì)于社會(huì)精神的引領(lǐng)作用，他用了“言為士則、行為世范”的傳統(tǒng)名言，來表達(dá)他的殷切期盼。這里，“依靠”因?yàn)閮?nèi)含了信賴與囑托，顯得更具使命感，更有崇高性?？梢哉f，文藝家的地位與作用，被提高到如此程度，被寄寓如此厚望，是前所未有的。

文藝受制于一定的社會(huì)發(fā)展，又可以能動(dòng)地反作用于一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它以來源于生活又高于生活的藝術(shù)形象來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，由此，文學(xué)藝術(shù)作為一種高度民主、充分自由的精神活動(dòng)，自有其特殊而客觀的規(guī)律。要搞好文藝創(chuàng)作，一定要遵循這種客觀規(guī)律，充分發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)家的創(chuàng)造精神，讓這種復(fù)雜的精神勞動(dòng)變成一種充滿生機(jī)活力的創(chuàng)造性勞動(dòng)。只有這樣，才有可能創(chuàng)作出思想性和藝術(shù)性相得益彰的精品力作。新中國成立之后的一個(gè)時(shí)期，由于“經(jīng)驗(yàn)不足”“認(rèn)識(shí)不足”“驕傲自滿”“急于求成”等原因，我們黨的“左傾錯(cuò)誤在經(jīng)濟(jì)工作上并未得到徹底糾正，而在政治和思想文化方面還有發(fā)展”（《兩個(gè)歷史問題的決議及十一屆三中全會(huì)以來黨對(duì)歷史的回顧（簡明注釋本）》，第99頁）。這種偏差不可避免地輻射到文藝領(lǐng)域，造成了對(duì)于文藝創(chuàng)作規(guī)律的嚴(yán)重背離，及至在“文革”時(shí)期，文藝領(lǐng)域里“缺少詩歌，缺少小說，缺少散文，缺少文藝評(píng)論”，呈現(xiàn)出前所未有的單調(diào)與蕭條。正是在認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和深刻吸取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平《在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞》中，鄭重地指出：“黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，不是發(fā)號(hào)施令，不是要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時(shí)的、具體的、直接的政治任務(wù)，而是根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律，幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，提高文學(xué)藝術(shù)水平，創(chuàng)作出無愧于我們偉大人民、偉大時(shí)代的優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品和表演藝術(shù)成果。”“文藝這種復(fù)雜的精神勞動(dòng)，非常需要文藝家發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造精神。寫什么和怎樣寫，只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決。在這方面，不要橫加干涉?！边@樣一個(gè)清醒的看法與堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)，成為此后黨領(lǐng)導(dǎo)文藝所秉持的一個(gè)基本原則，極大地保證了黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效和有力，給文藝事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了極其重要的保障。

習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中談到加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，在鄭重提出兩條基本原則之后，還特別就改進(jìn)的方面提出許多具體意見。比如，要尊重文藝家的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)造性勞動(dòng)，政治上充分信任，創(chuàng)作上熱情支持，營造有利于創(chuàng)作的良好環(huán)境；文聯(lián)、作協(xié)要充分發(fā)揮優(yōu)勢，加強(qiáng)行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律，真正成為文藝工作者之家；特別是面對(duì)種種新的元素、新的現(xiàn)象帶來新的文藝形態(tài)，文藝管理的方式方法要及時(shí)跟進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)，等等。這些說法與意見，都切近當(dāng)下文壇新變的實(shí)際，針對(duì)工作中的實(shí)際問題，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性與切實(shí)的指導(dǎo)性。按照這種基本原則和具體意見領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)文藝工作，我們的文藝事業(yè)呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象，不僅毋庸置疑、不可阻遏，而且會(huì)連綿不斷、蒸蒸日上。