中國作家協會主管

小說《達瓦爾旬努》緣于一次聚會，母語作家次央啦在席間要給我們表演《達瓦爾旬努》。她邊唱邊跳，末了一桌的人把杯中的酒飲干。我當時坐在那里，透過窗子看到了一輪明月，當時一種悲傷漫溢在我的心頭。至于為什么會這樣我沒有答案，只是莫名地一陣悲傷。

接著次央啦講述她在群藝館學習朗瑪的一些趣事和朗瑪的知識。聽完她的講述我覺得自己應該寫一篇這一內容的小說。但我沒有能及時地投入到創作中。這個素材放了大致有一年的時間，其間次央啦把很多朗瑪歌曲的歌詞發給了我，我也多次讀了這些歌詞，有時清閑時把一些歌詞翻譯成漢文。由于能力和水平的限制，極美極有韻律的歌詞，被我翻譯得沒有了原文之前的那種美感，失去了很多固有的那份憂傷和愁緒。

《紅豆》雜志的主編丘曉蘭先生打來電話跟我約稿，我只得答應交一篇過去，通話中便想到了這個素材。當我正式進入創作時，我是想寫退休幾年的一個中年婦女，后來參加了朗瑪學習班，在那里遇到一個跟自己年齡相仿的男人，兩人之間逐漸產生感情。女方想到自己的女兒、家庭，最終決定放棄這段感情，維持那個并不完美的家庭，繼而反映當下西藏許多家庭面臨的問題與危機。

在小說創作過程中，我接到中國作協的通知，讓我趕到云南魯甸制作一個節目，小說的創作中斷了。在這一周多的時間里在那里一直忙忙碌碌的，但休息的間隙有時會想這個小說該怎樣寫。回來的飛機上閉著眼睛休息，腦海里突然想到，按照原先這樣的構架完成這篇小說，充其量也只是寫了個家庭生活出現狀況，后來遇到可能會產生感情的對象，但理智讓女主人收手這樣一個爛熟的故事。怎樣才能讓自己有所突破、有所創新？于是想到了寫三代藏族女性的情感世界。透過她們在不同的社會制度、不同的時代所經歷的情感世界，看到不同時代女性的社會地位和自我覺醒。

這樣這篇小說的內涵比之前的要豐富很多，所展現的時間跨度也更長。

在敘事過程中也嘗試和借鑒了一些其他藝術類的表現手法，但自己不知道這種借鑒對這篇作品是有益還是受到了損傷，只能等待讀者的評判。

《達瓦爾旬努》是西藏古老藝術朗瑪非常著名的一首歌，聽說每次有朗瑪演出它是首曲，等《達瓦爾旬努》唱完了，才可以演唱其他曲目。愿《達瓦爾旬努》給讀者帶來吉祥，也希望帶你們走進藏族文化里。