中國作家協(xié)會主管

中國書法從古代作為實用性書寫行為而逐漸發(fā)展為一門藝術(shù)，而今天我們利用漢字的表意特征進行字體設(shè)計達到宣傳目的，這其中漢字字體設(shè)計與書法創(chuàng)作在很多方面似乎都有著共性，值得探討。本文中的字體設(shè)計是指以中文文字作為對象進行視覺藝術(shù)的創(chuàng)造加工，使其符合表述主題的要求，從而達到更好傳播信息的功能；而書法創(chuàng)作是指以漢字作為對象，以書法的筆法、結(jié)構(gòu)和章法所書寫，進行藝術(shù)創(chuàng)造的表現(xiàn)手段。

字體設(shè)計與書法創(chuàng)作的共性

二者創(chuàng)造的對象都是漢字，創(chuàng)造體現(xiàn)在對漢字藝術(shù)的加工上，使其更符合具體的藝術(shù)環(huán)境。在書法創(chuàng)作中，漢字的結(jié)構(gòu)和寫法（如橫豎撇捺）本身是固定的，書法創(chuàng)作者更多地將其技藝、精神內(nèi)涵、個人取向、藝術(shù)風格融入創(chuàng)作的作品中，可以說影響書法創(chuàng)作的主要因素就是書法創(chuàng)作者個人對漢字及書法的理解。一幅書法作品，體現(xiàn)了書法作者的創(chuàng)作經(jīng)驗和精神世界，作品往往具有作者個人鮮明的風格特征。在字體設(shè)計中，文字則主要承擔著傳遞信息或宣傳的功能，因此將文字設(shè)計得美觀大方、符合宣傳設(shè)計的要求、使人印象深刻非常重要。

字體設(shè)計與書法在創(chuàng)造時，都是將漢字的文字筆畫及本身結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，使其符合創(chuàng)造者的需求。在進行字體設(shè)計時，設(shè)計者要考慮如何將文字信息在宣傳效果最大化的情況下設(shè)計出最符合其藝術(shù)風格的字體。而書法創(chuàng)作者則要考慮如何在原本的書體規(guī)范內(nèi)創(chuàng)作出獨特風格并符合時代審美的藝術(shù)作品。例如清代書法家王鐸臨摹東晉王廙書《祥除帖》刻本。王廙此帖原為楷書，王鐸卻行書帶草，以古帖文本為依托，將古帖摘而書之，書體筆法亦不刻意模仿，而是運自家筆法，創(chuàng)個性書風。由此可見，書法家在創(chuàng)作時也將漢字作為創(chuàng)作對象，在漢字的基礎(chǔ)上用自己的書法觀念進行創(chuàng)作使其成為藝術(shù)作品。

從審美特性來看，書法創(chuàng)作者創(chuàng)作出的書法作品與字體設(shè)計設(shè)計出的字體都要達到美觀的需求。在進行審美活動時，首先要通過視覺傳達，審美接受對象有了感受從而做出主觀判斷。影響個人審美感受的因素十分復雜，每個人的審美都會受到生活經(jīng)歷、教育狀況以及社會審美潮流等因素的影響。大眾審美也在一定程度上影響著設(shè)計者，設(shè)計者設(shè)計出的作品也同時影響著大眾。

字體設(shè)計中設(shè)計出的文字要在可識讀的漢字的基礎(chǔ)上符合大眾的審美需求，盡可能地達到廣泛傳播的目的，同時配合設(shè)計主題具備一定的藝術(shù)性。書法創(chuàng)作中，書法創(chuàng)作者對于書寫的文字進行個性化創(chuàng)作，在選擇書寫的書體規(guī)范下，對漢字進行藝術(shù)性加工，使其具有書法的藝術(shù)性。宗白華先生在《美學散步》一書中談到，“筆蘸墨畫在紙帛上，留下了筆跡，突破了空白，創(chuàng)始了形象……從這一畫之筆跡，流出萬象之美，也就是人心內(nèi)之美。”書法家的感情、意志、氣質(zhì)、學問等主觀因素通過書法的線條表達出來，書法家通過熟練的技法，對漢字結(jié)構(gòu)進行把握，對整篇空間布局進行分割，書法家對美觀的追求，使原本作為實用性書寫行為的書法，具有了藝術(shù)性，從而成為一件具有美感的作品。當然，書法作品也不能脫離書寫性，若創(chuàng)作出無法識讀的作品，則脫離了書法本身的意義。

從目的性來看，二者都對視覺效果懷揣藝術(shù)性追求。書法創(chuàng)作中往往通過突出書法中的對比關(guān)系以獲得更強的視覺效果，這也與字體設(shè)計中追求字體的醒目突出以達到更好的宣傳效果本質(zhì)上訴求一致。例如將金農(nóng)“漆書”與《新青年》刊物封面上的黑體字進行對比不難發(fā)現(xiàn)，金農(nóng)的“漆書”書法作品與黑體美術(shù)字略有相似，在藝術(shù)風格上都以筆畫粗重平直為主，莊重醒目，新穎大方，不但突出了文字且給人一種端莊厚重的感覺。

字體設(shè)計與書法創(chuàng)作的各自特性

字體設(shè)計有時會將書法中的某一種書法風格作為一種字體來進行設(shè)計。例如經(jīng)過電腦設(shè)計后的“魏碑”字體保留了魏碑書法中“方筆”的主要特點并將字體進行再次創(chuàng)作，但魏碑書法中結(jié)體因勢賦形、姿態(tài)奔放的書風特點卻無法保留。這也說明書法創(chuàng)作與字體設(shè)計在本質(zhì)上仍有區(qū)別。書法創(chuàng)作包含了創(chuàng)作者的創(chuàng)作經(jīng)驗，書法創(chuàng)作者想要熟練地進行書法藝術(shù)創(chuàng)作，并創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀書法作品，需要經(jīng)過長期的訓練，在訓練中不斷積累創(chuàng)作經(jīng)驗。通過對優(yōu)秀作品的臨摹學習，不斷從中吸收養(yǎng)分進而提升自己的作品。

其次，由于書法創(chuàng)作需要一次性完成，與字體設(shè)計可以反復修改不同，書法創(chuàng)作對技藝的要求非常高。不同于字體設(shè)計可以使用電腦或其他工具不斷進行排版、修改，書法創(chuàng)作需要在宣紙上用筆墨進行書寫，在相對短的時間內(nèi)一次性完成，對創(chuàng)作者的要求更高。字體設(shè)計也將書法各體處理后并入設(shè)計字庫，只是在經(jīng)過電腦處理后，字體變得工整刻板而失去了書法各篇作品中的姿態(tài)各異與其活潑的生命力。

設(shè)計作品常常將書法風格的字體設(shè)計作為中國傳統(tǒng)文化元素的重要載體，以凸顯作品內(nèi)涵。在創(chuàng)作和設(shè)計中，都可以利用文字本身形態(tài)的特征設(shè)計出外型美觀、容易理解的作品。例如電影《投名狀》海報就仿照北魏造像題記書法將“投名狀”三字進行藝術(shù)處理，書風魄力雄強，氣象渾穆，點畫峻厚，意態(tài)奇逸，符合電影內(nèi)容主題，這種字體能夠更好突出電影主題，以達到宣傳的目的。

字體設(shè)計與書法創(chuàng)作都是以漢字作為對象進行主觀創(chuàng)作的兩種方法，在信息化高度發(fā)達的今天，電腦越來越多地進入到我們的生活中來，書法創(chuàng)作和字體設(shè)計在傳播方面都對文化發(fā)展起到了一定作用。字體設(shè)計與書法創(chuàng)作若能在共性的基礎(chǔ)上更好結(jié)合，相信會有更多妥帖的表達形式。字體設(shè)計可以保留書法的一些元素與風格，書法創(chuàng)作也為字體設(shè)計提供了更多的選擇。