中國作家協(xié)會主管

黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出，到2035年，我國將建成文化強(qiáng)國、教育強(qiáng)國、人才強(qiáng)國、體育強(qiáng)國、健康中國。黨的十九大提出，要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。《建議》進(jìn)一步將黨的十九大提出的目標(biāo)具體化，將建成文化強(qiáng)國的目標(biāo)確定在2035年，這是一個鼓舞人心的目標(biāo)，也是一個充滿文化自信的目標(biāo)。

社會主義文化強(qiáng)國強(qiáng)在什么地方？至少應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，文化更加自信。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化自信是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的根本保障，又是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一個標(biāo)志。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記指出，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅定文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信積淀著中華民族最深厚的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，展示中華民族最耀眼的精神風(fēng)采。為什么強(qiáng)調(diào)文化自信？習(xí)近平總書記指出：當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。

談到文化自信，習(xí)近平總書記講到“兩個保持”：保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。隨著中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的不斷推進(jìn)，中華民族的文化自信心也不斷提升。這是因為，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源自于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化，源自于社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。深厚的歷史文化、激昂的革命文化、先進(jìn)的當(dāng)代文化，三者在中國特色社會主義實踐中有機(jī)融合，三者相輔相成，不可分離。更重要的是，中國特色社會主義實踐使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使革命文化得以在新的條件下弘揚光大，使社會主義先進(jìn)文化得以不斷提升、進(jìn)步，從而為文化注入新的力量、新的生命、新的活力。所以說，中國人民的文化自信是歷史的又是當(dāng)代的，是過去的又是未來的，是繼承的又是創(chuàng)新的。這種文化自信與中國特色社會主義與時俱進(jìn)，與中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程與時俱進(jìn)。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中，歷史的進(jìn)步推動文化的進(jìn)步，實踐的創(chuàng)造推動文化的創(chuàng)造，歷史每前進(jìn)一步，文化就呈現(xiàn)新的躍升。到2035年我國基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化時，我國人民將展現(xiàn)出更加堅定、更加自豪的文化自信。

第二，精神力量更加強(qiáng)大。一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？很重要的一個原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展。當(dāng)物質(zhì)文明的大廈在中華大地巍峨屹立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。

在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，人民的需求是多方面的，既有物質(zhì)方面的，也有精神方面的。物質(zhì)需求是第一位的，吃得好、穿得好、住得好，是最基本的，“民以食為天”講的就是必須先有物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，這并不是說人民對精神文化生活的需求是可有可無的，人類社會與動物界的最大區(qū)別就是人是有精神需求的。人民的精神需求時時刻刻都存在，而且在現(xiàn)代化過程中，精神需求比重會越來越大。滿足人民日益增長的物質(zhì)需求，必須抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，增加社會的物質(zhì)財富。滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)，增加社會的精神文化財富。

我們黨的一大優(yōu)勢就是重視精神力量的培育和建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，要打好兩個基礎(chǔ)，即物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)；要改善兩個生活，即物質(zhì)生活和精神生活；要增強(qiáng)兩個力量，即物質(zhì)力量和精神力量。到2035年，中華民族必然展現(xiàn)出更加奪目的精神風(fēng)貌，迸發(fā)出更為磅礴的精神力量。

第三，社會文明程度明顯提高。文明是現(xiàn)代化國家的顯著標(biāo)志。習(xí)近平總書記指出：“要把社會文明程度作為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重大任務(wù)。”建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。

社會文明，包括社會的思想觀念、精神面貎、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。

思想觀念、精神面貌，集中體現(xiàn)在社會主義核心價值觀上。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸。一個民族的文明進(jìn)步，一個國家發(fā)展壯大，需要很多力量來推動，核心價值觀是其中最持久最深沉的力量。社會主義核心價值觀體現(xiàn)的是中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進(jìn)的精神力量。社會主義核心價值觀是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德，體現(xiàn)著我們國家的精神追求，體現(xiàn)著全社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。

文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，集中體現(xiàn)在社會風(fēng)氣上。風(fēng)氣，是一種文明生態(tài)，是一種文明環(huán)境，是一種文明存在方式。有了好的風(fēng)氣，就有了大眾的文明自覺，就形成了好的文明風(fēng)尚，就能夠養(yǎng)成文明的行為。好的社會風(fēng)氣會使文明意識像空氣一樣無處不在、無時不有，成為百姓日用而不覺的行為準(zhǔn)則，內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動。

對于社會文明建設(shè)，習(xí)近平總書記要求，“堅持重在建設(shè)、以立為本，堅持久久為功、持之以恒，努力推動形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。”習(xí)近平總書記明確了新時代社會文明建設(shè)的重要方法和重要方針，就是“重在建設(shè)、以立為本，久久為功、持之以恒”。這為我國社會文明建設(shè)提供了基本遵循。

第四，文化軟實力明顯提升。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，說到底，是不斷提高綜合國力的進(jìn)程。綜合國力，既包括硬實力，也包括軟實力；既包括物的因素，也包括人的因素；既包括有形的東西，也包括無形的東西。而且軟實力起著更帶有根本性、基礎(chǔ)性的作用。習(xí)近平總書記指出，一個國家的綜合國力中，最核心、最高層次的還是文化軟實力。這樣從國家和民族的整體實力來認(rèn)識文化軟實力，既使我們在更高層次上來認(rèn)識文化軟實力，也使我們在更高層次上認(rèn)識綜合國力。以往，一講到綜合國力，人們往往想到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，想到硬實力，很少想到軟實力。習(xí)近平總書記對文化軟實力與綜合國力關(guān)系的論述，把硬實力與軟實力統(tǒng)一于綜合國力之中，而且更強(qiáng)調(diào)文化軟實力的根本性、基礎(chǔ)性作用，這是對一個國家的發(fā)展觀、實力觀、文化觀的重大拓展，也對我們?nèi)绾握J(rèn)識社會主義現(xiàn)代化、如何確立社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)、如何從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，提供了有力指導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出：“提高國家文化軟實力，關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。”《建議》在確立2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)中，突出強(qiáng)調(diào)了提升國家文化軟實力這個目標(biāo)，提出建成文化強(qiáng)國，要使“國家文化軟實力顯著增強(qiáng)”。

文化軟實力，說到底是文化價值和文化傳播兩個方面。文化價值是靈魂。對于文化來說，思想和價值觀念是靈魂，一切表現(xiàn)形式都是表達(dá)一定思想和價值觀念的載體。思想和價值觀念強(qiáng)不強(qiáng)，決定著文化軟實力強(qiáng)不強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”文化傳播是載體。文化價值是通過傳播來實現(xiàn)其以文化人、以文塑人的作用的。傳播力決定影響力。沒有廣泛、有效的傳播，再好的文化價值也不能形成社會的價值共識。文化傳播不是一個固定模式，而是千變?nèi)f化、千形百態(tài)、千言萬語。文化傳播，很重要的特點，是春風(fēng)化雨、潤物無聲、潛移默化、寓教于樂，使人們在美的享受和身心愉悅中得到思想的啟迪、心靈的陶冶、道德的升華。

文化軟實力，還體現(xiàn)在對外的文化影響力上。要使世界更多更深入地了解中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國形象，堅持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國形象，對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象。

到2035年我國建成社會主義文化強(qiáng)國之時，我國文化軟實力將顯著提升。軟實力與硬實力并強(qiáng)，將成為社會主義中國的一個顯著特征。

第五，文化達(dá)到高質(zhì)量發(fā)展階段。文化強(qiáng)國必然是高質(zhì)量文化產(chǎn)品極大豐富、人們精神文化需求得到充分滿足。經(jīng)過改革開放40多年，我國文化產(chǎn)品已經(jīng)解決了短缺的問題，有了充足的文化產(chǎn)品數(shù)量上的供給。隨之而來的，是質(zhì)量問題突出出來。人民群眾對文化產(chǎn)品的意見，突出表現(xiàn)在文化產(chǎn)品有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰問題上。

文化強(qiáng)國，需要文化精品鑄就。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。要造就史詩般的作品。史詩般的作品，代表一個時代的文化高峰，是一個時代文化繁榮的豐碑。改革開放40多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進(jìn)行的奮斗，推動我國社會發(fā)生了全方位變革，這在中華民族發(fā)展史上是前所未有的，在人類發(fā)展史上也是絕無僅有的。面對這種史詩般的變化，應(yīng)推出中華民族新史詩。同時，優(yōu)秀作品不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽春白雪，也要有下里巴人，既要頂天立地，也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優(yōu)秀作品。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，要把質(zhì)量作為文化產(chǎn)品的生命線，實行文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力推動文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)由中低端邁向中高端。

發(fā)展文化事業(yè)是滿足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑。發(fā)展文化事業(yè)，就是要讓人民享有更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)雙輪驅(qū)動，是我國文化發(fā)展的一個顯著特點。衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求，又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品。要堅持把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，多推出既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎的優(yōu)秀產(chǎn)品。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分，要堅持以文塑旅、以旅彰文，推動文化和旅游融合發(fā)展，讓人們在領(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美。