中國作家協會主管

2020年，在新中國歷史上是極不平凡的一年。年初新冠肺炎疫情突如其來，這是新中國成立以來我國遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發公共衛生事件。同時，面對經濟全球化遭遇逆流、一些國家保護主義和單邊主義盛行等國際形勢，我國正在逐步形成以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局。各行各業都面臨新的挑戰，也面臨新的機遇，新文藝群體的發展亦是如此。作為中國文藝界一股不可忽視的蓬勃力量，新文藝群體在2020年展現出乘勢拓展和主動作為的發展態勢，以豐富多彩的藝術作品和文化服務為這不平凡的年份注入了鼓舞人民奮力前行的精神動力，以良好的成長性發揮出日益強大的社會影響力。

01

2020年新文藝群體熱點行業發展掃描

互聯網和新技術催生的新文藝組織、新文藝群體、新文藝聚落、新文藝個體工作者(簡稱為文藝“四新”，亦可統稱為“新文藝群體”)在2020年既展現出創作的蓬勃生機與活力，又展示出以數字技術為基礎的無窮新奇魅力，通過大力發展藝術產業為新發展格局注入了強勁的文化動力。

2020年新冠肺炎疫情的暴發和蔓延，影響廣泛而深遠。新文藝群體及時積極投入文藝創作，在詩歌、散文、小說、報告文學、美術、書法、攝影、影視、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、民間文藝、文藝評論、微視頻等領域，掀起了反映和表現堅決打贏疫情防控阻擊戰的文藝熱潮，形成了特殊時期的“抗疫文藝”，反映這場非常時期沒有硝煙的特殊戰爭，表達了中國人民與病毒展開殊死搏斗的英雄氣概。來自湖北的獨立影視音樂制作人譚旋創作的歌曲《武漢伢》唱遍江漢大地，鼓舞人心。恩施市皮影老藝人一家共同創作完成皮影戲《戰疫情》。宜昌市新文藝群體影視工作坊拍攝反映抗擊新冠肺炎疫情的三集紀錄片《宜昌戰“疫”》。山東新文藝群體以文藝創作助力抗疫，創作國畫《致敬抗擊新型病毒的英雄》以謳歌戰疫楷模，朗誦作品《眾志成城戰疫情》以振奮戰疫斗志，創作一大批抗疫主題漫畫。吉林省和平大戲院充分利用網絡直播平臺和百姓喜聞樂見的藝術形式，創作《我用九腔十八調等你回家》《戰疫TV》系列和原創小品《站崗》，呼吁大家面對疫情人人有責，做好科學防護。中國民間文藝“山花獎”獲得者著著(藏族)采用藏族唐卡的天然礦物質顏料和傳統工藝手法與國畫形式創作《曙光里的天使》，祈禱幸福；四川剪紙藝人黃英的《龍虎拒疫，護生保安》、游琴舒的《萬眾一心 共抗疫情》等，從不同的角度對奮戰在一線的醫護人員進行了熱情的謳歌，表達了全國人民共抗疫情的必勝信心。中國曲藝家協會副主席張旭東(叮當)率領體制外四川諧劇表演年輕藝人創作全民防疫宣傳的曲藝節目，深受群眾歡迎。在抗疫的特殊日子里，新文藝群體充分表現出關注疫情現實、記錄舉國戰疫、表達時代意志的責任和使命意識，為中國災難文藝提供了“抗疫文藝”的美學樣本。

2020年網絡文學隨著各方鼓勵與引導，開始積極由通俗文學向經典文學靠攏，出現了思想性文學性俱佳的新作，如被國家圖書館典藏的《覆漢》《雪中悍刀行》《將夜》等。2019年到2020年也冒出一批新銳，他們甚至直接以“大神”作品為基礎進行“接力”和“變裝”，如尚未完本的《從姑獲鳥開始》，其中大批人物所使用的能量與造型取材于《山海經》《太平廣記》《聊齋志異》等傳統文學，主人公李閻與查小刀明顯來自中國傳統小說“雙雄”模型。而作者活兒該在第一卷末總結時坦承借鑒了資深網絡作家滄海煮成酒的《重生之大英雄》，他承接《重生之大英雄》的原汁原味粵語香港社會環境，勾勒出一個俠客風云起伏的人生，在中國傳統武俠文學吸引力中注入新的生活代入感，系舊瓶裝新酒的書寫探索。網絡文學“分蛋糕”模式的變化則帶來了新的影響。經歷了2020年閱文集團的“閱文風波”版權之爭，網絡文學作品出現大量“腰斬”現象，歐陽友權指出網絡文學產業分配不合理，分給作者的“蛋糕”日漸萎縮：“2019年的閱文集團的財報顯示，以付費閱讀為主的在線業務首次下滑，實現收入37.1億元，占閱文總體收入的比重從2017年的85.2%降到44%；而IP運營的版權收入卻呈增長之勢，2019年版權運營收入為46.4億元，大增283%，收入占比達到 56%。另有統計表明，2017—2019年三年中，閱文集團版權收入占比從9%升至19.8%，再升到52.9%，而線上收入從83.4%下降至76%，再降到44.4%。”此外，2020年以來伴隨疫情暴發，大量互聯網平臺推出“免費閱讀”來安撫宅在家的網絡作品閱讀人群。免費模式固然可以吸引更多的讀者，為網絡小說IP運營積累更多人氣，但對依賴訂閱量與打賞過活的網絡小說作者勢必會造成損失。如何構建更健康的網絡文學生態環境是值得進一步探索和解決的問題。

2020年新文藝影視群體因時應變，相比于往年有大幅度收縮。新文藝群體拍攝電影大多由私人電影公司注資完成，普遍展現出拍攝檔期短、新人演員較多、投入資金少等一系列特點，相比在電影院安排排片，會選擇直接把播出權賣給某個網站進行播出，這樣省時省力，且資金回籠更加方便快捷。網站播出依賴平臺影響力和傳播力，具有極好的即時性和擴散性，且不受時間空間的制約。新文藝群體電影受眾主要集中在具有高度消費潛力與更大傳播能力的年輕人，正是有了網友“量”的優勢，加上網站宣傳炒作的影響，引發網友的趨新、從眾心理，才使得“設置議題” 得以快速傳播。除此之外它還具有與網絡文學創作的相同優勢——互動性，每一個觀看日更或者周更網劇的人，不僅僅是作品的接收者，同時也是其創作者、加工者、發布者或傳播者。這種依托于網站建立的新文藝影視作品新關系，授予網友發表觀感的權利和渠道，同時編劇與導演則根據點擊率和網友反饋意見(如點贊數、收藏數以及評論區相互討論等)來把握劇集質量與獲利程度，并確認自己網絡作品的具體受眾分布，并投其所好地進行下一步新網劇的開發制作。我們觀察到，2020年新文藝影視作品展現了前所未有的弘揚主旋律、傳播新思想的趨勢，精準再現風云歷史與現實生活之風，而不是拜金主義與歷史虛無主義的泛濫。新文藝影視產業應該進一步深刻認知大局，保持與國家、民族同呼吸共命運，用心、用情謳歌偉大時代，這樣才不會被商品市場的種種誘惑所迷惑，在觀眾喜愛和認可上實現社會效益和經濟效益的雙贏，為國內文化產業雙循環發展作出應有貢獻。

2020年獨立音樂有著更加個人化與多樣化的發展趨勢，古風音樂、民謠音樂、說唱音樂等尤為明顯。獨立音樂一般選擇與新媒體平臺簽訂合同，跳過以往音樂創作發行的唱片公司、發行機構、公關公司等門檻，成本要求變低，再加上其獨立音樂精神，大批個性化音樂出現在各大音樂庫中，并且通過音樂平臺大數據分析推薦給不同受眾，形成穩固的個性音樂受眾群。獨立音樂運營到2020年已經逐步走向成熟，甚至可以通過獨立音樂人跨界到其他渠道。“從合約簽定、轉檔上架、法務財務支援，加速音樂作品發布與流通過程，并提供中英日語等語種服務，降低全球音樂人的語言藩籬。針對不同類型歌手、提供完全客制化的國際行銷操作格局。”但獨立音樂創作也出現新的困境，一方面是線上媒體壟斷版權對獨立精神的擠壓；另一方面則是線下傳播渠道的混亂與功利化。熱門獨立音樂人每年甚至可以收到數十個音樂節的邀請，在不同的城市音樂節被要求千篇一律地演奏，這種線下音樂市場需求對存量內容進行快速消費，擠占了大量的表演空間，卻并沒有產生相應的內容生產促進機制。

2020年文化創意產業對于城市的貢獻率日益得到重視，其發展也日趨成熟。如浙江蕭山區積極推動新文藝業態與建筑、信息、制造、旅游、商貿、教育、體育、金融等相關產業的深度融合，新青年歌舞團、新世紀集團、金蓮花藝術團、金國榮青瓷藝術館、晚覺齋陶瓷印藝術館、王泉元石雕藝術工作室等，依托特色資源開發地方文化產品，與蕭山美麗鄉村、傳統工業、數字經濟等對接，形成新的品牌效應。成都市錦江區編制《錦江區文化創意產業十二五規劃》，出臺《錦江區大力發展文化創意產業的意見》，構建完善的文化創意產業功能布局，并確立了建設文化創意產業鼎立之城引領區、文化創意產業高端示范區和具有國際影響力的創意城區的目標定位。十年間多種類文創產業既八仙過海各顯神通，又統一呈現出錦江特有的文化氛圍與精神，“錦江文創”牌子響亮，甚至走出國門培育文化消費市場，加大了對外文化交流。

2020年的網絡游戲市場日漸擴大而成熟。隨著新一代智能手機的銷售與普及，網絡游戲產業也面臨新的發展機遇。“截至 2019年6月，我國網絡游戲用戶規模達到4.94億，占網民整體57.8%。”其基本特征表現為行業規模龐大、游戲用戶規模大、主體文化影響大。網絡游戲產業異軍突起，豐富了群眾文化生活，也為文化產業發展增加了經濟實力。

02

2020年新文藝群體創作新動態新走勢

新文藝群體創作在2020年以文藝自覺性與乘勢成長性推動整體面貌的高速度發展與高質量進步，展現出以下特質：

1.專業性創作與創作專業化融合

專業性寫作與寫作專業化是新文藝群體創作的一體兩面。藝術的專業性創作是指跨學科創作中運用自身的專業性知識，發揮出獨特優勢，使作品兼具藝術性與專業性魅力，達到“一加一大于二”的效果。而創作專業化則主要指的是跨學科創作者的基本創作能力，也就是如何通過文藝創作手法展現“新”內容，防范過于專業而忽視了藝術。如2020年度網絡小說排行榜作品《漢末天朝》《滅世武修》《女總裁的超級兵王》《偷香邪醫》等，以其對歷史、武林、軍事、醫術等專業知識的嫻熟運用，在極富獨特性和陌生化的敘事背景中展開人物故事描寫。冢痕創作的歷史小說《漢末天朝》講述云彬的前世是孤兒，被少林方丈收養，五歲精通十八般武藝，特別是方天畫戟使得出神入化，30歲成為神秘部隊龍組的指揮官兼組長，因一次任務被副手出賣，死后穿越三國時代，與關羽結下深厚感情，他們燃燒的戰火、釋放的超凡力量，給這個世界帶來復雜多變的歷史圖貌。創作的專業性固然重要，但文藝創作畢竟不是專業知識手冊，它是屬于藝術的，如何權衡和融合專業性與藝術性，是新文藝群體創作需要解決的新問題。

2.熱點及時性與反映現實性

熱點及時性是指新文藝個體工作者作為群體的最基本子集，把社會外部影響與自身情感態度相結合起來進行創作。網絡作家很喜歡用“融梗”的手法，也就是把當下生活發生的熱點話題放到自己作品里去，這主要體現在持續性創作的新文藝作品中，通常表現于網絡小說“日更”中。對于熱點及時性，有的創作者是為了獲取互動快樂和回饋，如新興網絡作家過水看嬌，十分在乎把“梗”埋在劇情之中并期待讀者發現且獲取快樂，2020年疫情暴發以來，他明顯更樂于展現一個瑰麗玄幻的世界，帶領讀者走出被疫情隔離的物理世界，進入自由的精神世界遨游暢想。也有的創作者抱有一種客觀討論相關熱點問題的期待，畢竟在現實生活中自身只是一個旁觀者，而在自己創作的作品中則可進行別樣的“親身經歷”。這個時候主人公通常化身為經歷者或者更上一級的決定者，通過自己的思路對相應事件進行處理或者評判，如網絡作品《儒道至圣》就試著討論了大量社會熱點問題。“目前，中國網絡文學中的現實主義類型，接續了現代文學心系家國的現實情懷，注重現代民族國家敘事，同時繼承了柳青、路遙以來現實主義創作的優良傳統，又有所創新與發展。”新文藝個體工作者來自于社會不同職業和不同生活環境，他們創作的文藝作品具有故事性強、代入感極佳的特點，也因此反映出中國方方面面的現狀與問題，表現出新文藝群體的高度責任感與使命感，具有現實主義創作情懷。

永恒之火《儒道至圣》(來源：光明網)

3.創作觀轉變與正能量創作

當前，新文藝群體創作者思考的不僅是依憑自身興趣愛好進行個人書寫，而且是如何在大時代中進行正能量寫作。有論者認為：“不管是傳統寫作還是網絡創作，都需要堅持‘以人民為中心’的創作導向，反映時代要求和人民心聲，做到感國運之變化、立時代之潮頭、發時代之先聲。網絡文學變化的是媒介載體，不變的應該是藝術品質；網絡作品變化的是內容和生產方式，不變的是內容背后的人文立場和創作者的文學初心。”網絡文藝的任性寫作帶來抄襲、同質化、物欲化、庸俗化等問題，具有產生負面影響的風險，而經過相關部門倡導綠色網絡，潔凈網絡空間，強調以人民為中心的創作導向，新文藝群體創作者逐步開始健康書寫、理性表達，彰顯出時代使命感與個人榮辱觀，努力做到為人民正能量寫作。即便在一些玄幻小說或者少年漫畫甚至后現代主義畫作中，依然可見以人為本的積極向上的書寫。

4.文藝創作多平臺與受眾發聲多渠道

2020年新文藝群體創作者并不如同以往僅限于單一平臺創作，而是在文字媒介平臺、廣播平臺、視頻媒介平臺等不同媒介平臺以多樣化承載形式傳播，同時也積極建立自己的獨立發聲平臺，如很多網絡文學作者申請了公眾號發布作品番外篇或者創作心得體會。而受眾也不僅僅像以往那樣作為單純的“接收器”，而是選擇收藏、打賞或推薦給其他人等方式來幫助新文藝創作者獲取流量，也會在評論區提出質疑，或者直接在平臺上以反對甚至拉黑來表達自己的態度。2020年，媒介平臺日益成熟，根據受眾喜好分布差異由此而產生分流，如“嗶哩嗶哩”主打年輕受眾；知乎主打知識科普與探索；微信公眾號則更多依據受眾的廣泛性與差異性，讓不同類型的人主持不一樣的公眾號，盡可能地使用戶在使用微信聯絡的同時，具有黏著度地使用微信公眾號進行新文藝創作與閱讀，甚至針對其他文藝作品發表評論。

03

新文藝群體評論新變與熱點領域動向

2020年，主流媒體對新文藝群體更加關注。《光明日報》于2020年10月14日在第9至12版以四版版面開設《文藝工作座談會六周年特刊?活躍在新時代的新文藝群體》專版，分別從“新文藝群體‘新’在哪里”“聽聽新文藝群體的聲音”“新文藝群體，專家怎么看”“新文藝群體，我們能為你做些什么”等角度展開，發文11篇，堪稱高級別的重磅出擊。厘清了新文藝群體“新”在“接地氣、懂市場、有活力，創作生活化、服務有溫度”，“身份新、思維新、創作機制新，能及時捕捉文藝發展信息”，“利用新技術，創造新業態，展現出無限可能性”。范玉剛認為“人人都是藝術家”的氛圍解放了文藝生產力，“兩新”文藝現象是中國文藝發展進步的表征，它切近人民大眾的文藝新需求，也召喚著文藝學邊界的開放。馮夢瑤認為新文藝群體因“網”而生，但IP至上導致創作受制于流量思維，技術操縱擾亂新文藝生態秩序，一次性過的“快消品”損耗新文藝形態的價值，因此新文藝形態不能只圍著流量和技術打轉轉。中國文聯黨組成員、書記處書記董耀鵬，中國作協黨組成員、書記處書記胡邦勝分別從管理角度暢談怎樣為“文藝兩新”成長成才搭橋鋪路、努力引導網絡文學高質量發展。

《中國藝術報》在2020年開設“文藝兩新”專版，累計八期，分別聚焦網紅現象、景德鎮新文藝群體、蘇州市文聯新文藝群體聯盟、桂林新文藝群體畫家等，視野開闊，深入新文藝現場，并分別從專家研討、文藝管理者建議發聲、新文藝人物廊等多角度予以持續關注。全國人大代表、四川省文聯主席鄭曉幸，全國政協委員、畫家董希源各自以其豐富的管理經驗建言獻策。《中國藝術報》的系列研討策劃和展示，無論是廣度還是深度，都達到了對新文藝群體關注的新高度。

除了主流媒體的關注，2020年新文藝群體評論自身也踴躍發聲。借助互聯網等高科技技術更新迭代，新文藝群體評論在保留個性化的同時日益成熟，體現出“表達新”“受眾新”“生活化”的總體特點。“表達新”指新文藝評論不再局限于以紙媒為主體的平臺，而是通過成熟的新媒介帶動大量互聯網平臺發表新文藝評論。如問答社交網站“知乎”有數以萬計的職業新文藝評論者依靠自身專業知識，對音樂、電影、文學等發表自己的看法。也有非職業評論者抱著愛好與興趣，主要依據自己主觀印象與生活經驗，對文學作品、電影電視、藝術展覽等表達觀點。“受眾新”主要是指在新媒介形成的新的受眾群。傳統紙媒往往強調用嫻熟的理論體系表達高深的看法與精準的思維，但忽略了大量讀者并不能理解高深理論，也無暇去閱讀這些專業期刊或雜志上的作品。2020年日益成熟的新文藝評論則明顯簡單易懂，甚至采取可以快速獲取的“打分”“打星”或者“彈幕”的方法直觀表達意見，雖不一定精準表達作品內涵，卻真實快捷地傳達了大多數受眾的個性化想法，具有即時性、真實性的突出優勢。相較于紙媒文藝評論主張結構嚴密、邏輯嚴謹的行文思路，2020年新文藝評論觀點的“生活化”傾向更加突出。這些評論者扎根于各行各業，立足于自己行業環境、個人生活態度與經驗等解讀電影、小說、音樂，充滿生活氣息與個人魅力。如知乎高贊用戶“龍牙”在回答大量問題時，尤其是關于戰爭電影的文藝評論時，就會結合自己曾經就讀于軍事學院的求學生涯與在西藏擔任軍官的軍旅生活，用軍事化思路來進行新文藝評論。

文學、影視、音樂、文創是2020年新文藝群體的熱點評論領域。網絡文學評論發生了兩個重要的變化，一是評論媒介的轉移和擴大，一是批評的理性化推崇。前者表現在從以往的網絡文學網站評論專區與外部同好集結區如百度貼吧，轉向微信網絡文學讀者群、QQ網絡文學讀者群以及公眾號，這種轉移使得互動更頻繁。相比于讀者群與公眾號，百度貼吧作為新文藝集體評論平臺，其弊端在于黏著度不高。網絡文學的優勢在于更新速度的高頻率與高修改度，而貼吧自身更新速度慢，一直追更新的讀者與等著完本再看的讀者混雜一起，評論重點區分不夠明顯。與按照推薦度與月票榜排序的文學網站相比，新文藝評論更加注重客觀批評而非阿諛奉承，強調作品的精益求精。后者主要表現在網絡文學評論更看重理性分析與客觀判斷。這一方面和當下互聯網空間治理的推進有關，互聯網不再是法外之地，評論不能再是無意義的謾罵與詆毀，更需理性精神與嚴密思維；另一方面則由于新文藝評論不再是一個人的狂歡，而是社會化的新文藝評論表達，個性化固然值得提倡，但邏輯性才是相互交流的基本前提，理性客觀的個人評論才有可能贏得尊重和走向共識。

2020年新文藝群體電影評論主要集中在豆瓣、知乎、新浪微博等互聯網平臺，大多數人的觀影依據不再僅是報紙雜志推薦或親戚朋友同事口耳相傳，而是閱讀互聯網平臺上相關電影的評分與評論。心理學所說的錨定效應(Anchoring effect)認為，當人們需要對某件事或者某個人作出評判時往往受相關第一手信息的影響。網站在電影評論方面自覺地擔任了初始信息的發布人與討論者，承擔了錨定效應之“錨”。這一趨勢受到學術關注，有評論指出：“網絡評價和票房走勢呈正相關，網絡評價的‘好’與‘壞’，直接作用于票房的‘上升’與‘下降’趨勢。作為一種體驗消費，電影只有在觀看過后才能得到觀眾的直接感受與評價，而在觀看之前，消費者只能借助與之相關的信息，尤其是借助其他消費者的評價來填補空白。”此外，網劇、短視頻等獨特的日更周更發布形式，“流量為王”的拍攝戰略，更強調網劇與觀眾的互動，特使影評參與到創作之中。隨著受眾喜好的批評反饋，編劇和導演會考慮繼續緊扣觀眾舒適度演繹劇情，或者隨著舒適度的改變而改變。此外，“彈幕”這種“飛行的文字”廣泛應用于視頻平臺，最直接的觀影反應得以最直觀快捷地即時呈現，并可在觀影人群中即時互動，形成了一種新評論方式。

2020年新文藝群體音樂評論主要作為音樂App的附屬評論功能出現在播放界面中，發揮出重要的社交機制功能和群體興奮機制功能。在App用戶播放音樂的時候，很容易隨著音樂產生不同的情緒反應，評論區意見更易點燃群體興奮，這使得評論“1w+”甚至“10w+”的歌曲大批量出現。以Soler組合的《風的季節》為例，其樂隊組合的評論點贊數超過十萬，群體新文藝評論6w+，這顯示出評論已成為音樂App軟件下載量與設計的重要賣點與營銷重點。“在評論內容上，多是用戶結合自身的情感經歷或是摘錄歌詞副歌部分抒發評論者的心情。在表現形式上，網易云音樂根據評論點贊數區分出了‘精彩評論’‘最新評論’區和頂置音樂人評論，方便了其他用戶對歌曲評論進行查看、點贊和評論等行為。”新文藝群體音樂評論還出現一個重要現象，就是以相關音樂作為基礎與母本建構屬于自己生活經驗和專業知識的故事評論，故事有真也有假，但都很容易引起音樂聽眾的共鳴。網易云音樂的音樂評論社區形成不同喜好的音樂評論團體，本來單一分散化的用戶在登陸App之后借助網絡音樂喜好關系和評論互動平臺，形成不同的小團體，不同團體成員間的互動交流使一個人的音樂變成了一群人的音樂。這種依靠音樂播放建立的相互關系，隨社會分工加劇與專業細化而進一步瓦解大型組織結構，代之以個人喜好為基礎而集結成相互認同的音樂小團體，隨著社會熱度的集聚與轉移而日益增加自身影響力。

新文創評論是2020年開始火爆起來的一個新文藝評論類型，主要依托于2020年文創旅游與文創文化的成熟而展現出自己的獨特作用。其一方面擁有錨定效應的性質，由早期文創人對相關項目發表親身經歷與主觀感受，影響后續的文創體驗與文化感召；另一方面，評論者往往又是早期文創設計與建設的工程師或者后期改善項目的顧問，給予文創人員“讀者接受”維度的靈感，使文創產品更加完善，如此形成良性循環還會推動文創文化實現更高質量的發展。

04

新文藝群體創作與評論發展展望

2020年是新文藝群體創作與評論發展的重要一年。新文藝群體創作在互聯網和民間社會有如雨后春筍，茁壯成長，成為中國當代文藝創作發展不可缺少的有生力量。尤其是在得到黨和國家文藝政策的關注和扶持以來，業界對新文藝組織、新文藝群體、新文藝聚落、新文藝個體工作者的認識和研究日益深入，服務與引領的系列配套措施遞次展開，而新文藝批評同樣蓬勃發展，新文藝群體創作“助推劑”與“矯正器”作用進一步發揮。未來，推動新文藝群體的進一步發展，應從以下幾方面著力。

第一，新文藝群體創作與評論需要融入國家治理體系建設。新文藝群體的發展和國家治理體系建設密切相關。習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》指出：“現在，文藝工作的對象、方式、手段、機制出現了許多新情況、新特點，文藝創作生產的格局、人民群眾的審美要求發生了很大變化，文藝產品傳播方式和群眾接受欣賞習慣發生了很大變化。對傳統文藝創作生產和傳播，我們有一套相對成熟的體制機制和管理措施，而對新的文藝形態，我們還缺乏有效的管理方式方法。這方面，我們必須跟上節拍，下功夫研究解決。要通過深化改革、完善政策、健全體制，形成不斷出精品、出人才的生動局面。”這就需要營造包容發展的社會環境，尊重和遵循文藝規律，發揚學術民主和藝術民主，提倡不同觀點和學派充分討論，提倡題材、體裁、形式、手段充分發展，推動觀念、內容、風格、流派積極創新，形成創新精神和創造活力競相迸發、文藝精品和文藝人才不斷涌現的發展態勢。對待文藝“四新”應堅持權利公平、機會公平、規則公平，創造公平公正的競爭環境，破除身份歧視、認同偏見，打破階層固化、利益藩籬，讓每個新文藝工作者擁有平等參與、平等發展的機會，使不同新文藝主體各得其所、各展其能。相關部門在政治地位、宣傳輿論、榮譽評獎等方面，應給予文藝“四新”和體制內文藝人士同等的待遇，注重人才培養職稱評審工作，構建客觀科學公正評價文化藝術專業技術人才的職稱和榮譽制度，充分調動廣大新文藝工作者的積極性。按照體制內文藝單位和體制外文藝“四新”給予同等競標購買限制要求，切實加強采購信息公開，實行公開、公平、擇優采購，確保各類文藝組織機構平等參與競爭。另外，還應從導向上鼓勵文藝“四新”積極參與文化治理工作，大力支持文藝“四新”參與申報文藝內容創作項目，創作生產豐富多樣的精神文化產品。同時，應加強文化法治環境建設，為新文藝階層健康發展提供政策法規保障。建立文化金融合作的產業服務平臺，通過政策引導、項目對接、信息服務、業務培訓、信用增進、資金支持等方式，完善金融土地稅收政策，促進新文藝產業與金融對接。改進文藝“四新”優秀作品的扶持機制，調整地方宣傳文化事業發展專項資金支出結構，加大對新文藝創作的扶持力度，確保文藝“四新”扶持資金兌現。

第二，新文藝群體創作與評論需要傳承弘揚中華優秀傳統文化。習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”新文藝群體創作的繁盛再次證實了一個道理，那就是立足于民族傳統文化土壤，立足于人民現實生活的事業是具有蓬勃生命力的。火爆網游《王者榮耀》借鑒李白、呂布、關羽等人物特點與肖像進行游戲人物創作，引發受眾追捧，充分說明中國傳統文化有著超越時代的非凡魅力。已有論者重視這一現象，“一款網絡游戲是否能從外在形象到內在理念恰當地表現出家國情懷，不但決定了游戲的品質，而且直接影響其在玩家情感塑造方面的價值。因此，對于網游從業者而言，應注重在網絡游戲中滲透和體現對祖國的熱愛、對中華民族基本道德觀念的恪守、對社會公序良俗的尊重。”在建設文化強國進程中，應鼓勵支持文藝“四新”堅守中華文化立場，堅持古為今用、推陳出新，秉持客觀科學禮敬的態度，努力實現創造性轉化和創新性發展。從傳統文化中提煉符合當今時代需要的思想理念、道德規范、價值追求，賦予新意、創新形式，進行藝術轉化和提升，創作更多具有中華文化底色、人民情懷的文藝作品。指導文藝“四新”挖掘中華民族在長期實踐中培育和形成的獨特思想理念和道德規范，弘揚崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，體現自強不息、敬業樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統美德。鼓勵文藝“四新”開展各種形式的傳統文化經典創作展演活動，支持文藝“四新”開展傳統文化經典創作精品大賽。在文藝“四新”作品產品中，篩選出一批傳統文化傳播精品，加大宣傳和市場推廣力度，鼓勵和支持影視傳媒機構播出文藝“四新”的精品佳作。圍繞傳統優秀文化，支持文藝“四新”提煉文化經典故事，打造一系列以傳統文化為內核的新型IP，通過書籍、動漫、玩具、話劇、音樂、雕塑等多種形式，弘揚和傳播中華優秀傳統文化精髓，形成人人傳承發展中華優秀傳統文化的生動局面。支持新文藝群體充分運用海外中國文化中心、孔子學院、文化節展、文物展覽、博覽會、書展、電影節、體育活動、旅游推介和各類品牌活動，助推中華優秀傳統文化的國際傳播。積極宣傳推介戲曲、民樂、書法、國畫等我國優秀傳統文化藝術，讓國外民眾在審美過程中獲得愉悅、感受魅力。鼓勵文藝“四新”加大“一帶一路”沿線文化貿易基地建設，推動文化藝術企業開拓國際市場，提升我國新文藝群體文化藝術產品在全球的影響力。

第三，不斷加強新文藝群體自身改革和行業建設。來自互聯網、新技術革命和民間活力的新文藝群體，具有旺盛的創作與評論活力，但也面臨“三俗”和過度商業化等破壞性因素。如何既掌好方向盤，又保護好新文藝群體發展的活力，不能像“野蠻生長”那樣一切為了流量，一切為了逐利，迫切需要固本強基、守正創新，應以高度的社會責任感和審美的藝術追求，進行自我改良、自我凈化、自我提升，加強思想道德素質、科學文化素質、身心健康素質的淬煉和提升，樹立和踐行社會主義核心價值觀，在文化藝術創作評論中以“立功立德立言”目標為己任，切實推進行業健康有序卓越發展，為文化強國建設發揮理論引導和智力支持的獨特作用。新文藝群體相關行業協會應主動引領文化市場的消費需求，創新文化供給，拓寬消費渠道，有效控制和警惕“過度娛樂化”的消費走勢，提升群眾審美消費水平。主動對接文化市場大眾化、品質化需求，建設文藝創作高峰工程和品質工程。突出文化市場的創新變革走向，對接年輕化、時尚化等文化消費新需求，加大文藝產品的精準發力生產和供給。新文藝群體應研究和適應文化市場的多樣化、多元化、分眾化、小眾化、個性化，加大對市場的調研評估，建立文化消費需求的有效評估和反饋機制。同時，支持新文藝組織建立行業聯盟。各種行業門類的文藝“四新”可以依托文聯系統，以文藝發展需求為導向，整合地方政府、主管機構、文藝企業、商業品牌等資源，注冊登記和建設新文藝組織聯盟，推進各地各級書畫聯盟、舞臺藝術聯盟、影視聯盟、視覺藝術聯盟、造型藝術聯盟、音樂產業聯盟、博物館聚落聯盟、非遺傳習所聯盟、陶藝研發生產聯盟等建設，發揮橫向合作、協同創新的優勢。圍繞文化、藝術、金融和法律等方面開展多渠道多角度合作，提供文化藝術政策解讀、項目可行性分析、產業合作和市場信息等服務。還應建立統一的數據整合、發布、共享、交換數據庫平臺，充分挖掘聯盟成員的各自潛力，實現優勢互補，拓展文化藝術事業產業合作發展的空間。鼓勵支持新文藝群體主動參與和自發組織，建立區域性、全國性文化藝術交流合作機制，開展互展、巡演、合作排演、聯合攝制、采風寫生等文化藝術活動，加強文化藝術資源的統籌協調，發揮新文藝資源聚合力量。

第四，新文藝群體創作與評論需要成熟健全的培訓體系。新文藝群體創作具有蓬勃生命力，但也良莠不齊，這在發展勢頭最盛的網絡文學領域展露得最為典型，對其導向和規范亟需建構良好完善的培訓體系。對諸多問題的解決，停滯性的和破壞性的強行外力介入自非良策，而是應在發展中以內因來作調適，在發展中解決問題。專業性更強的新文藝群體領域，如音樂創作及其評論、電影拍攝及其評論更加需要專業性人才，這些人才不可能在一片“新文藝荒地”上橫空冒出，需要建立具有一定規模且經得起考驗的新文藝群體創作與評論培養體系，應建立新文藝群體發展的各級各地培訓機構。通過大規模深層次的培訓，推進新生力量成長，鼓勵他們進入新文藝群體發展現場，完成新文藝群體發展的自我調適和良性發展。新文藝群體培訓體系在成員層面，既應包括來自草根性的新文藝群體人才存量，也要重視引導高校、科研機構的人才儲備隊伍，讓他們調整視野，走出象牙塔，實現自我觀念革命，積極進入新的文藝發展現場，建立新的學術功業，創建新的學術體系。在教師層面，要選拔既具有深厚傳統學術修養又具有關注現實精神的復合型人才，用新文藝群體聽得懂、聽得進的話，講既有原則又有用的知識與理論。這個培訓體系既是學員學習的學校，也是教員學習的學校。這里的學員和教員，均需在理論和實踐多層面實現轉換，引導他們多下基層鍛煉，寫出普羅大眾看得懂愿意看的評論。在評論專業方面，尤其要重視各藝術門類專業性人才的文學性培養與文學性人才的藝術多門類專業性培養。

第五，新文藝群體評論需要發揚敢于實事求是講真話的“明砍精神”。習近平總書記明確指出文藝評論“不能套用西方理論來剪裁中國人的審美，更不能用簡單的商業標準取代藝術標準”，而是要走中國特色社會主義文藝道路，強調“要以馬克思主義文藝理論為指導，繼承創新中國古代文藝批評理論優秀遺產，批判借鑒現代西方文藝理論，打磨好批評這把‘利器’，把好文藝批評的方向盤，運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品，在藝術質量和水平上敢于實事求是，對各種不良文藝作品、現象、思潮敢于表明態度，在大是大非問題上敢于表明立場，倡導說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍。”新文藝群體評論需要實事求是，大膽亮劍，這也就是2020年四川“川派評論”系列研討會中提出的“明砍精神”。“明砍”來自于一句四川地方歇后語：“月亮壩里耍大刀——明砍”。該批評的時候要批評，該肯定的時候要肯定，不能像以往的文藝評論一樣“賣人情”“講場面”，對待文藝創作一味地阿諛奉承而將作品中存在的問題視而不見。過去一些評論對文藝作品的好處說得較多，對不足卻“粉飾太平”，這是缺乏實事求是的科學精神與經得住考驗的務實態度的表現。對于新文藝評論而言，“明砍”強調接受的大眾性，采取打比方或者舉例子的方法來讓深奧晦澀的理論變得簡單明白通俗易懂，讓自己陳述的新文藝評論可以被大眾所接受。這是文藝批評的本性本質體現。不可否認，當代文藝評論話語的確存在以西方理論解釋中國文藝的西化文風，但矯枉亦不可過正，盲目排外和故步自封的路同樣不可取，如何站在人類文化共同體的高度，兼容并蓄，融會貫通，發展新的文藝理論體系是所有文藝從業者面臨的重大課題，也是其歷史使命。新文藝群體評論可以借鑒西方理論，但不可簡單削足適履，需要繼承發展中國古代文藝評論理論，但不可故步自封，應以馬克思主義文藝觀為標準鑒賞評判作品，立足于人民立場和時代現實，當好磨刀石，做好“剜爛蘋果”工作，成為中國特色社會主義文藝的闡釋者和建設者，逐步形成具有中國作風中國氣派的文藝話語表達與評價體系。

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》中展望：隨著新的文藝組織大量涌現，新的文藝群體十分活躍，“這些人中很有可能產生文藝名家，古今中外很多文藝名家都是從社會和人民中產生的”。新文藝群體的發展與繁盛絕非曇花一現，在這里寄托著中華文藝的新活力與新希望，中國特色社會主義文藝發展的輝煌歷史正在徐徐展開，前景無比燦爛。

作者：李明泉 白浩 唐浩源，單位：四川省社會科學院；四川師范大學；四川省社會科學院

《中國文藝評論》2021年第1期