中國作家協會主管

在感受人類生存歷程的文字中，能夠談及自己民族的一段故事，是一件頗讓人自豪和激動的事情。不過，我知道，這事不能感情用事，不能天南海北，而是需要冷靜、理智和實事求是。畢竟，我的祖先奮力擠向生存資源產地時，東西兩大生存圈均有新的發育和變化，不僅更多有天賦的土地被開發成了豐饒的資源產地，大大擴廣了引力場的面積，而且已經擠入其中的人們使它趨向飽和，并以不同的形式占有和經略起來了。于是導致我祖先向往迫切，用力猛烈，造成的創傷也很大。所以，也引發了至今仍在延續的冷熱迥異的廣泛評說。由此，也需要我不被這些左右，冷靜而客觀地講述他們的故事。

如上所說，雖然生存圈內在的情況發生了一些變化，資源產地更大了，豐饒程度更高了，但它遠遠沒有惠及到生活在草原深處的蒙古人。所以，不甘貧寒于蠻荒之中的他們必然向資源產地奮力擠去。

當匈奴、鮮卑等草原游牧人向資源產地轟轟烈烈擠去時，蒙古人尚在成長的搖籃里。在早期的生活中，他們沒有文字，只有口耳相傳的記憶。風從草原走過時不知帶走了多少記憶，在留存下來的不多記憶中，有一個傳說與他們的起源有關：

大約距今三千年左右，北方草原上的各部落之間，發生了一場震天動地的大鏖戰，一連打了七七四十九天。結果被稱為蒙古的部落被另一些叫突厥的部落打敗了。叫突厥的那個部落對被稱為蒙古的部落進行了大屠殺，最后只剩下了兩男兩女。一天夜里，這兩男兩女借著月光，逃進了一座深山。這座山懸崖峭壁，高聳入云；山上林木茂密，連吃飽的大蛇也難以通過。

這兩對逃難的青年男女四處攀尋，終于越過了天險，找到了草地和清泉。于是他們就在這里住了下來，并給這座山起名為“額兒古涅昆”。后來，這四個年輕人結成了兩對夫妻，建起了兩個帳篷，獵取野豬、麋鹿，馴養野馬、山羊。幾年后，他們就有了成群的馬兒和羊兒，積蓄了許多財富，還生養了幾個兒女。

這兩戶人家，一戶叫涅古思，另一戶叫乞顏。過了若干年，涅古思和乞顏兩家的人戶越來越多，這額兒古涅昆山已經不能容納這么多的人了。于是，他們打算離開這里，向外發展。但是，他們祖先上山的路已經被草木阻塞了，而且那么多的馬、牛、羊也帶不過去。怎么能翻過這座險峻的山嶺呢？他們試用了各種辦法，最后終于發現了一處鐵礦，便決定化鐵鑄劍出山，返回祖先的故土。

兩族人在一個老人的率領下，砍倒了一片森林，準備了成堆的木柴，又殺了七十頭牛馬，剝下它們的皮，做成了七十個皮囊式的風箱。然后，他們一起動手，用這七十個風箱鼓風助火，使那里的鐵礦全部熔化。他們從那里得到了無數的鐵，鑄成劍后，開辟了一條通道。

于是，乞顏氏和涅古思氏離開了那個狹窄的土地，回到了他們祖先生活的地方。捕魚兒海，闊連湖畔的遼闊草原上遍布了他們的人。

與很多其他民族的起源傳說相比，這個起源傳說并沒有太多的神秘色彩，所以可能與原事情并不很遠。這個傳說不是蒙古人自己寫入他們典籍的，而是波斯史家拉施特記入他通史性著作《史集》后流傳下來的。也許，對于習慣了口耳相傳的蒙古先人來說，這只是他們眾多記憶中的普通一則，所以沒太在意它關于他們身世的重要意義?？衫┨睾苊翡J，據他說，這是從一位可靠的老人那里聽到的。拉施特從可靠的老人那里聽到它時，它肯定是相傳了很長時間的記憶了。口耳相傳難以克服的一點是日久天長中的流變。這則傳說肯定也經歷了流變，但被拉施特固定到文字上之后，它的流變就停止了。傳說中出現的捕魚兒海、闊連湖兩個地方，就是今中國內蒙古呼倫貝爾市轄的呼倫湖和貝爾湖。

有著這樣記憶的蒙古人是調整與土地的關系之后開始獲得力量的。他們原先是過著狩獵的，或者被動適應生存資源存在形式的生活，這在他們自己寫的《蒙古秘史》中清晰可見。后來他們轉型了，從追逐獵物的獵人變成了放牧五畜的牧人。這個時候，他們與大地的關系被調整得很近了，雖然這與利用自然能量生產食物的生存方式差距較大，但他們已經開始用頭數眾多的牛馬羊群來為他們收集大地的滋養，以備隨時食用。于是，食物比以往多了，能夠養活的人口也比以往多了，力量也就開始增強起來了。

蒙古人這一轉型成長的過程，是在契丹人的遼朝統治東方生存圈北部資源產地時進行的。在此期間，他們完成了族民的部落化發育，并開始進入部落聯盟的生活形態。現今人們很難想象古代先民進入部落聯盟生活的具體情節，《蒙古秘史》記述了其中的一種形式。蒙古人有一位感光生子的祖先，她一共生養了五個兒子，母親去世后他們互相不和，便演繹了這樣一段故事：

阿闌豁阿過世后，因兄弟五人不合，由別勒古訥臺、不古訥臺、不忽合塔吉、不合禿撒勒只四人分掉馬群等家產后過起了各自的日子。兄弟四人嫌孛端察兒蒙合黑愚拙，不把他當做兄弟看待，沒分給他任何家產。

既被親人拋棄，何以留在此地！孛端察兒憤然跨上骨瘦如柴的白馬，抱定“死就死，活就活”的決心，順著斡難河水走了下去。走到名叫巴勒諄島的地方后，他才搭起草棚子住了下來。此間，孛端察兒見一雛鷹正在捕食黑野雞，便用白馬的尾毛做成套子，套住雛鷹后把它帶回家養了起來。

衣食無著的孛端察兒常常靠射殺被狼圍困在山崖間的獵物或拾揀被狼吃剩的片肉殘骨充饑，并且把捉來的雛鷹喂養起來。這般艱難地熬過了冬天，待到春暖花開雁鴨飛回的時候，他縱鷹捕來的獵物已掛滿了林間樹枝。

此間，一群百姓從都亦連山后遷到了統格黎溪邊。孛端察兒每天將鷹放飛后，走到他們中間討喝酸馬奶，傍晚時才回自己的草棚子。那群百姓曾向孛端察兒討要過他的鷹，但他沒有給。他們互不探問對方的來歷，相隔不遠地過著各自的日子。

孛端察兒的哥哥不忽合塔吉因惦念弟弟，順著斡難河向著弟弟走去的方向出發了。他走到統格黎溪邊，向那群百姓打探弟弟的消息。那群百姓說：“有一人，每天來這里喝酸馬奶。他的相貌和馬匹與你說的完全相同。他養有一只獵鷹。他究竟住在何處，我們也不知道。每當刮起西北風時，都會飛來滿天的羽毛。由此看來，他的住處就在附近。不一會兒他就會過來，請你稍等片刻！”

不一會兒，果然有一人向統格黎溪走來。走過去一看果真是孛端察兒，于是，哥哥不忽合塔吉領著弟弟孛端察兒向斡難河上游急奔而去。

孛端察兒跟在哥哥的后面，大聲說道：“兄長，兄長，身必有首，衣必有領?。　睂Υ?，走在前面的不忽合塔吉未予理睬。接著，孛端察兒又重復了一遍，但不忽合塔吉仍未答話。當孛端察兒再次說起時，他哥哥問道：“這句話，你為什么反復嘮叨？”

孛端察兒回答道：“統格黎溪邊的那些百姓是一群散民。他們不分大小，不分貴賤，也沒有頭領。如此游民，我們應去虜獲！”

不忽合塔吉說：“那好，我們回家與兄弟商議擄取的辦法?！?/p>

回家后，兄弟五人商定了擄取的辦法，并派孛端察兒打頭。

打頭的孛端察兒先抓獲一孕婦，問：“你是什么人？”孕婦答道：“我是扎兒赤兀惕·阿當罕·兀良合歹人?！?/p>

如此，兄弟五人發起攻擊，輕易地征服了對方。他們不僅繳獲了牲畜，又將那些百姓帶回家中奴役了下來。

就這樣，這個家族在蒙古人之中開始獲得權力，并被稱為黃金家族，成吉思汗就出自這個家族。部落聯盟的生活時期，蒙古人有很多的部落，豐美的草場和牛馬羊群是這一時期的最大需要。與曾經經歷過壯大過程的其他游牧民族一樣，蒙古人也毫不例外地投入到了征服其他游牧人群的戰斗之中。

不過，蒙古人未能輕易取得勝利，反而被打敗了。他們的聯盟走向了解體，維系聯盟的政治構架也坍塌了下來，又一次回到了部落聯盟形成前混亂無序的狀態。

這時，有一個人手里握著一塊凝血出生了。時間是公元1162年4月。這個人就是后來成長為成吉思汗的鐵木真。

古代蒙古人信仰上天，這與現今所說的天神似乎有所不同，他好像更為虛幻和模糊。而且，直到成吉思汗時代，它仍未改變被崇拜的境態，仍未形成具有認知體系的宗教。所以，試圖以宗教的元素解讀蒙古人的努力都恐難到達真相的身邊。因為，他們崇拜的上天，就像威赫·史密特神父所感覺到的蒼天之神，而且比他的感覺還模糊。

所以，蒙古人雖然崇拜上天，但更相信自己的身體。而成吉思汗給了他智慧和方向。

成吉思汗沒有去試圖恢復部落聯盟，而是從破解自身遇到的困難開始，把散落草原的蒙古人匯集到自己身邊，使他們走上了創建帝國的征途。他不像以往所描述的那樣英雄無比，而總是保持著冷靜、深沉和與眾有別的智慧。所以，他除經歷過最早期的一次失利外，再沒有放走過一次戰爭的勝利。這樣，經過17年的浴血奮斗，征服北亞草原和森林里的所有民族，于公元1206年創建了大蒙古國，成了所有氈帳百姓的最高君主。

成吉思汗創建的這個帝國，與當年波斯人居魯士、馬其頓人亞歷山大和匈奴人、羅馬人以及突厥人建立的帝國一樣，是一個被統合起來的巨大需求體。成吉思汗統合起來的這個需求體，與匈奴人、契丹人和女真人所建起來的需求體一樣，都位于東方生存圈的廣袤土地上。所以，作為這個生存圈中心的資源產區，中國中原地區都會成為他們表達需求的首先方向。盡管，成吉思汗建立帝國的13世紀那個年代，西部生存圈的情況發生了很大的變化，西歐、中歐以及東歐第聶伯河流域都被開發成了豐饒的資源產地，因而他們不再像原來那樣大舉向環地中海資源產地擁擠了?？蓶|方生存圈的情況與他們不同，雖然在統合經略的各個朝代都用力推廣過農耕，都用力開拓過資源產地的面積，但沿長城存在的400毫米降雨線和其外圍不能承受農耕使用的北方草原，無情地限制了資源產地面積的向北展延。所以，東方生存圈擠向中心的規律性運動的方向依然照舊地存在著，成了人們生存發展的心靈指向。

成吉思汗創建起大蒙古帝國時，東方生存圈中心的資源產地以三分天下的形式被分割占有和經略著。最豐饒的黃河以南至長江兩岸地區由宋王朝經略；由黃河中上游的水流漸漸沖積而成的，被民間說成為“天下黃河富河套”的河套地區則由一個叫黨項羌人建立的西夏王朝所占有；而在黃河中下游正北的方向上，由那位不肯唱歌的女真人完顏阿骨打所建起的金王朝占有和經略著這邊的資源產地。所以，金王朝就存在于成吉思汗必須要擠往的方向上。

成吉思汗和他的蒙古人，原來是被管轄于金王朝的。雖然，被統轄在生存資源統籌使用的政權框架下，但金王朝只顧對生存資源的獨自享用，不僅沒有惠及治下的游牧人群，而只讓他們承擔了進貢朝廷的義務。這種做法引起了蒙古人的反感，已將游牧人的力量匯集到自己麾下的成吉思汗開始尋找一個合適的機會。

機會不久就來了。公元1209年，金朝皇位更替，由成吉思汗認識并不很看得起的完顏允濟繼位。每當新帝即位，金朝都會派出使臣到各地宣告，并要求各地頭人下跪聽宣。成吉思汗向前來宣告的金使問：“誰為新的君主？”當金使告訴他新君主就是完顏允濟時，成吉思汗不僅沒有下跪，而面朝南方唾沫說：“我謂中原皇帝是天上人做，此等庸懦亦為之耶，何以拜為！”說罷，不等宣告就上馬歸去了。

成吉思汗坐騎留下的蹄印，不僅是蒙古對金朝臣屬關系的終結符號，更是攻向生存資源產地的戰鼓聲。

成吉思汗是以復仇的名義，開始攻伐金朝的。在蒙古人正在壯大的部落聯盟時期，金朝廷曾殺害過成吉思汗的父輩二人。所以，成吉思汗對占據資源產地的金朝既有滿腹的仇恨，也有難以克服的需求向往。

蒙古人開始攻伐金朝的時間是公元1211年。關于這一年的攻伐，《蒙古秘史》記述道：

成吉思汗于羊兒年發兵金國，攻下撫州，越過野狐嶺，直取宣德府后，派者別、古亦古捏克二勇將為先鋒攻至居庸關。見有大軍把守，者別說：“引誘他們出來，然后再戰！”便率軍后撤。“追！”一見者別大軍后退，金兵便沖出關隘，漫山遍野地追了過來。當金兵追至宣德府附近時，者別大軍調轉馬頭迎面沖去，打敗了陸續到來的金兵。緊接著，從后面到來的成吉思汗所率主力中軍乘勝而進，連續打敗黑契丹、女真、主因等金兵精銳，勢如破竹地殺到了居庸關下。者別順勢攻下居庸關后越過了山嶺。成吉思汗則下營龍虎臺，向中都及其他各城派出了攻城大軍。

面對蒙古人聲勢浩大的攻伐，金朝開始措手不及?？墒?，據《蒙古秘史》說，朝廷中的一個丞相非常清楚蒙古人的需求和退回他們的辦法。他建議皇帝與蒙古講和，把美女送給他們的君主，把金銀財寶分給他們的兵勇。果然，這位丞相的建議非常奏效，成吉思汗和蒙古兵勇們拿到宮廷里養出的美女和“人盡其力的財寶”后，退回草原去了。

對成吉思汗和蒙古人來說，這是他們擠往資源產地的開始。但在當時，他們并不知道自己的這一歷史角色，而只知道自己需要什么，需要的東西在什么地方。這與有史以來的情況一樣，難以進入能動利用自然能量生產生存資源之路的人們，他們為解決需求而進行的努力和有方向的活動，在這個地球上呈現出了生存圈現象與清晰可見的規律性運動。由于我們察覺到了這一現象的存在，所以從那些錯綜復雜的糾葛與沖突中，能夠看到他們帶有歷史方向的腳步。

據《蒙古秘史》記述，成吉思汗從金王朝大門前退回草原后，很快又發動了對西夏王朝的征服。黨項羌人沒有和他戰斗，得知他率大軍前來，便不戰而降地表示：“聞成吉思汗大名我等懼怕已久。如今君威親臨，更是驚恐至極。今驚懼不已的我們唐兀惕百姓愿做您右手，為您效力?！边@豈不是成吉思汗最愿意看到的結果嗎？他接受了西夏王的歸服，把天下黃河養富了的河套這一資源產地愉快地并入了自己的統治之下。

擁有河套后，蒙古人沒有放下對金朝的惦記。只是不久前的議和，使篤誠信譽的蒙古人難以無名出師。不過，借口不久便出現了。原來，開始遭受蒙古人攻伐的金朝全面警惕起他們的行為來。金朝人發現，蒙古人派往宋朝的使臣往返時都路過他們的土地。于是，疑慮漸漸多起來的朝廷將他們抓起來扣留了。聽到消息，成吉思汗說：“既然與我們議和了，為什么還要扣留我派往宋國的使者？”便于公元1214年再度出征金王朝。

據《蒙古秘史》記述，在這次攻防中，雙方進行了異常激烈的戰斗。結果，成吉思汗取得了勝利，金朝皇帝丟下中都城，跑到南部都城去了。留守中都城的金朝守將沒有繼續抵抗，而是舉城投降了。按照一般的情況和以往勝利者的通常做法，接下來成吉思汗應該舉行一個隆重的入城儀式，然后還可以像基輔羅斯斯維亞托斯拉夫大公占領保加爾人都城后宣布定居一樣，也把自己安置到這個繁華豐饒的都城之中?？伤麤]有，只是派幾名手下進城，接受并進行了接管。這對研究成吉思汗的人們至今都是謎，兩次兵臨北京，而且均為獲勝，他為什么不進一下城呢？

成吉思汗沒有進城的原因可能很多。也許，對成吉思汗而言，兩次出兵雖然都取得了勝利，拿到了美女、財寶和中都城在內的一些土地，但金王朝遠還沒有被推翻，所以進城炫耀一下的必要能有多大呢？也許，農耕類型的生活和建筑在其上的王朝運作，對于他很陌生，所以他需要時間去熟悉和把握，然后去一舉推翻王朝并對全部版圖進行接管，那時才昂首進城并不算晚。也許這就是他沒有急著進城的一個原因，可是就這般回到草原后，他用于攻取金朝的精力卻被別的事情搶過去了。

這個事情就是“訛答剌慘案”。慘案的制造者是一個叫花剌子模國的中亞突厥人政權。這個政權的創建者是從賽爾柱王朝中派生出的又一部突厥人。當塞爾柱王朝的權力漸漸衰敗時，主政花剌子模地區的總督努什特勤日漸發達起來，待到公元1138年時，他的后代背叛塞爾柱王朝，建立起了自己的政權。再到公元13世紀時，他們已經滅掉在印度和波斯土地上的同種人王朝，在占享這些土地上的資源的同時，為擠向更豐饒的資源產地而摩拳擦掌。他們原本屬于東方生存圈的先人們，雖然被強大的唐王朝擠出了生存圈，進而擠向了南亞和西部生存圈的資源產地，不過，就他們占據的中亞之位置而言，一旦匯集到足夠的沖擊力，他們擠往資源產地的方向既可向西，也可向東?？伤麄儧]有想到的是，當他們正要大展宏圖的時候，在他們的東邊成長起了一個叫蒙古的強大力量。對此，他們很是焦慮，不僅派使者，還派商販了解和探視蒙古人的意圖。這時，用力于金朝的成吉思汗均以友善的姿態回應了他們，并曾致信其國王：“我知道你的勢力十分強大，你的國家也很廣闊。我知道尊敬的國王你統治著大地上一塊廣袤的土地，我深深地希望與你修好……”但花剌子模人的焦慮仍未消除。終于，于公元1218年，他們殺死了成吉思汗派往那里的一支450人的商隊。

盡管成吉思汗以冷靜、深沉、智慧聞名，但據《世界征服者史》作者志費尼說，他聽到后：“以致無法平靜下來”“萬仗怒火致使淚水奪眶而出”。于是，成吉思汗暫緩對金朝的攻略，開啟了將蒙古人引向跨生存圈運動的復仇戰的序幕。

也許，我在說事后的聰明話。如果當時花剌子模的國王對生存圈現象有點感知，就大致能分析出自己與成吉思汗用力方向的不同，進而就不會引發給自己，也給自己的人民，還給蒙古人帶來巨大犧牲的復仇之戰。可惜，那時的人類智慧還感知不出生存圈現象的存在，也歸納不出它規律性運動的特征，所以成吉思汗的憤怒征途就難以避免地發生了。

這次征程開始于公元1219年春。出征前，成吉思汗做好了各種準備。首先，他抱定寧死報仇的決心，所以指定了三子窩闊臺為大位的繼承人；其次，金朝是他不可放手的目標，所以留下心腹大將木華黎繼續主持對金朝的戰爭；再是征召所有歸服地區的兵力隨同前往。在征召隨同兵力時，雖然遭到西夏人的詆毀與拒絕，成吉思汗都將其放在一邊后，親率4路大軍約20萬人馬，越過阿爾泰山，向花剌子模進擊而去。

花剌子模國王也許是高估了自己的力量，或者是低估了蒙古人的能力，他和他的軍隊遇到成吉思汗及其將領的攻勢以后，一個個地都被打敗了。而他自己遠不像一個國王和軍隊的主心骨，不僅沒有率軍抗擊入侵的蒙古人，且還帶著家眷、親族和財寶，向自認為安全的地方轉移并躲避了起來。士氣、國氣由此低落，城市、人民和沒有了統帥指揮的軍隊變成了成吉思汗和蒙古人發泄憤怒的對象。城市一個接一個地陷落，反抗者一批又一批地被斬殺，財富一地接一地地被搶掠。他們放任憤怒的行為，甚至讓生活在公元1160—1233年間的穆斯林歷史學家寫下了：“在世界走向末日和毀滅之前，人類不可能看到可與這一災禍相比的災難”的驚恐之文字。

憤怒被放任著，但成吉思還沒有忘掉這一切的肇事者花剌子模國王摩訶末。他從軍中選出最得力的者別、速不臺二將專門追擊不斷轉移避戰的國王摩訶末。成吉思汗下旨說：必須擒獲摩訶末，否則勿回，為期三年。后又派一萬騎增援加力。者別、速不臺以過人的智謀和超強的執行力，一路尾隨追蹤摩訶末，約在1220年中旬時迫使摩訶末逃入里海的一個小島，年末時無助地病死在這里。

隨著摩訶末的魂飛人滅，這場憤怒的復仇就該結束了。可它沒有結束，摩訶末躲逃中的一個決定，又把成吉思汗拖入了另一輪追逐之中。原來，摩訶末在遁入里海小島時，深感權力已成累贅，便立兒子扎蘭丁為新的國王。扎蘭丁雄心勃勃，不畏強敵，決心為突厥人雪洗舊恥。他組織統帥新舊兵力，開始與成吉思汗軍周旋，并取得一些勝利。見扎蘭丁的反擊有聲有色，絕非自方將領指揮失當那么簡單，成吉思汗轉而把剿滅扎蘭丁當做了自己最重要的任務。

扎蘭丁得知成吉思汗親自來功伐他，便感到力不能持，從根據地的伽色尼向南退卻。扎蘭丁可能低估了蒙古騎兵的速度，當他有條不紊地準備渡過印度河，南下避難時，成吉思汗以最快的速度追趕了過來，并在印度河畔包圍了他。成吉思汗很想捉到他，于是下達了不準放箭的命令。扎蘭丁很想擺脫他，于是進行了猛烈的突圍。可是制控權畢竟已被成吉思汗掌握，見蒙古兵勇步步逼近自己，這位年輕有為而壯志未酬的扎蘭丁，手握武器和盾牌，從河畔懸崖躍馬跳入水中，泅渡對岸而去。見此，成吉思汗攔住了躍馬去追的兵士，感慨地對兒子們說：“為父者應有這樣的兒子！因逃脫水和火的雙漩渦，他將是無數偉績和無窮風波的創造者。一個俊杰怎能不重視他？”就是出于重視吧，成吉思汗隨后就派人到印度去追尋，但探尋到中部印度也沒有找到他，加之不適應印度的炎熱，只好空手而歸了。

這下，成吉思汗可以凱旋班師了，可他沒有，因為他所放出去的鷹還沒有回來。這個鷹就是他派去捉拿摩訶末的者別、速不臺及其軍隊。這兩只以三年為歸期的雄鷹，在公元1220年的年底，就將摩訶末逼入海島，迫使其落魄而死后，并沒有馬上歸隊復命，而是繞過里海，行掠欽察草原等西部亞洲地區，還縱馬馳入歐洲東部已被開發為資源產地的基輔羅斯，并與他們發生戰斗還取得了勝利。他們這般即行搶掠，又大開眼界后，于1223年年底東返，與準備班師的成吉思汗會合。

這樣，摩訶末給成吉思汗制造的麻煩還沒有結束。在出征花剌子模時，成吉思汗為有足夠的軍力，曾征召歸服者們出兵隨進。盡管，歸服者們大多都出兵隨去，但有一個歸服者不僅沒有出兵相助，還惡語謾罵成吉思汗。這就是曾誓言愿做右手效力的西夏人。成吉思汗耿耿于懷，決心徹底摧毀這個毫無誠信的政權。于是，從花剌子模凱旋的第二年，也就是公元1226年，成吉思汗甚至在尚未休養好的情況下，親率大軍進伐西夏去了。

對正處全盛的蒙古帝國來說，西夏已經不是可以能敵的力量。可是成吉思汗異常堅決地親自征伐。由于勝算在握，輕松行軍的他們在半路上組織了一次狩獵活動。在捕獵中，成吉思汗的兔斑赤馬受驚于奔騰而致的野驢群，導致成吉思汗摔地受傷。夫人、兒子和隨將們都勸他回去休養，但成吉思汗回絕了。他要說話算話，要讓毀掉誠信的人付出代價。于是，戰事遂起。

雖然，西夏人為了保住對這塊資源產地的占有權而奮起反抗，但在蒙古大軍的強大攻勢下一步步敗下去了。到1227年夏末時，已無力支承的西夏王廷請求投降，并乞求寬限一月，以準備貢物、圖表等。成吉思汗同意了。西夏人這一次沒有違背諾言，一月期限將至時，西夏王帶著貢物到成吉思汗帳前跪降?？墒浅杉己箾]有召見他，而是只讓他隔著門簾行了跪拜，禮畢便被拉出去了。其實，這個時候，成吉思汗也已病重辭世，已被秘密送往他心愛的北方草原去了。一說是這一年的8月25日，又說是8月18日。

由摩訶末的判斷失誤所導致的災難風暴這才趨于結束，但是他讓當年人類承受的創傷太過沉重了，使我們不得不寄希望于人類的領袖們冷靜、冷靜、再冷靜！

在一個民族開始崛起時，創業領袖的去世是最關鍵的一個歷史節點。公元410年時，西哥特人在領袖阿拉里克突然病逝后，他帶領哥特人永住到豐饒北非的計劃就被其繼任者擱置了；而公元453年，匈奴首領阿提拉在自己的新婚之夜暴死之后，他的兒子們就把強大的匈奴給敗亡了。可不同的是，成吉思汗的孩子們沒有那么敗家，所以，他把蒙古人帶往強大與富足的事業得到了延續和推進。

成吉思汗去世后，按預定三子窩闊臺繼位。窩闊臺厚道忠誠，又喜歡喝酒。他認為自己的職責就是完成父親成吉思汗未竟的事業。他在位13年，成就了兩件大事。一是滅取金國。窩闊臺深知豐饒土地上的金國在他父親心目中的位置。所以，他繼位后便明確拒絕了金朝的示好。金朝人認為，成吉思汗去世了，改變蒙古人對金朝態度的機會也來了。窩闊臺繼位后，金朝人以哀悼成吉思汗去世為名，送來了用于喪事的赗，對此窩闊臺說：“汝主久不降，使先帝老于兵間，吾豈能忘也，赗何為哉！”這樣，難以違抗自己歷史走向的蒙古人又踏上了滅取金國的征途。

窩闊臺滅取金國，遵循的是成吉思汗臨終所言的戰略安排，即聯宋滅金。果不出然，一經與宋朝聯盟，金國受到腹背夾攻，成吉思汗用時6年，兩度用兵都未能攻取的金朝在不到4年的時間里，就完全地灰飛煙滅，其土地的河南地區歸了宋朝，北部中原和其他地方全部歸到了蒙古人的名下。至此，蒙古人的一只腳穩穩踏進了東方生存圈豐饒的資源產地之上！

窩闊臺成就的第二件大事就是長子的西征。在《蒙古秘史》的記述中，有窩闊臺一段這樣的話：“這般派長子出征的主意是察阿歹兄提出的?！庇纱丝矗髡髦略诋敃r可能不在窩闊臺認為的“父親未竟”的事業之列，但察阿歹是為他爭到大位的功高比山的二兄，所以他照話去執行了。

這次西征出師無名，顯然就是以斯拉夫人在東部歐洲開發出的資源產地以及更西的地方為目的地了。雖然那時的蒙古人根本不會有生存圈與資源產地的概念，但他們很清楚富饒豐足的地方對他們的重要性。畢竟，在上一次對花剌子模的征途中，他們有幸看到了草原的西邊還有的豐饒土地?？赡芩麄兩洗芜^來時，被史書稱之為基輔羅斯的這個地方已被改稱“俄羅斯”了，所以蒙古人開始接觸時就稱它為俄羅斯。

在當時俄羅斯這個地方，自弗拉基米爾大公兒子們開始的分割占有的內訌和互不統屬的分散狀態，給了蒙古人一個天大的機會。他們雖然不愿被蒙古人征服，但始終組織不起有效的抗力，讓蒙古軍隊暢行無阻地蹂躪了俄羅斯的城市和村莊，使那些互不統屬的公國們統一到了蒙古征服者的統治之下。對俄羅斯的輕取，助長了蒙古人繼續西進的激情。他們又策馬向西，深入到為分割占有資源產地而四分五裂的中歐地區，到公元1242年年底時進占了今波蘭、匈牙利等一些地區。

勝利使蒙古人來不及深思，他們天真地以為長生天將從日出到日落的地方都賜給了成吉思汗及其家族。于是，他們從北路推進到中歐后，又從南路向西亞地區發起了攻擊。這時，大部分突厥人已經成功擠入了南亞和波斯以西的資源產地，但他們沒有給這些地方帶來更強大的抗擊力，所以蒙古軍隊攻來時毫無招架之力，到1259年時不僅使運轉了500余年的阿拔斯王朝戛然而終，還使地中海東岸的敘利亞等兩河流域地區都被蒙古人占領而去。至此，蒙古人還不想止步，他們很想把地中海南岸的埃及也收入囊中。但埃及人拒絕了他們，把他們的腳步限制在了地中海東岸地區。

當蒙古人需要冷靜的時候，有一個人出現了。這個人就是忽必烈。忽必烈的冷靜體現在蒙古人南下攻取南宋王朝及建立大元王朝的過程之中。

與遙遠的中東部歐洲和西部亞洲相比，山水相連的南部中原地區對蒙古人來說就是策馬便到的豐饒之地。所以，他們一經滅取北部中原上的金朝以后，一只手馬上伸向了宋王朝占據的南中國大地。雖然，在滅取金朝時他們與宋朝聯手，并答應把黃河以南的地方還歸宋朝，但一向言而有信的蒙古人這次則變卦了。他們不僅沒有還歸黃河以南的土地，而且還要從宋朝的手中奪去全部的南中國大地。

戰爭遠比西征膠著艱苦。由于志在必得，指向中原的攻伐曾由成吉思汗、窩闊臺可汗親率出征。攻取南宋也亦如此，由第四任大可汗親率主持。忽必烈是這一戰事中的一大主力。忽必烈從早些年開始主持蒙古帝國在北部中原的事務。帝國對宋朝的大規模攻勢開始后，忽必烈任東路軍統帥。忽必烈攻勢迅猛，就要渡過長江縱深發展時，統帥西路的大可汗卻戰死了。于是，帝位之爭驟起，忽必烈當仁不讓地登上了可汗大位。

忽必烈的冷靜體現在登上大位之后。他沒有像前幾任可汗那樣繼續派出西征軍，為蒙古人持續40多年的大規模西征畫下了句號。后世的人們無法知道忽必烈當時是怎么想的，不過對于他來說終止西征的理由會是很多的。就從我們如今的觀察來說，蒙古人即便占領了生存圈之外的廣大地區，但不能提供使被占區人民仰慕和樂于接受的文化與社會存在形式，所以一定會是短命的，而且會累及自身的?？稍谏嫒锞筒煌?，因為這是他們世代永居的地方，必須要去做長久的打算和精心的安排。

這些事在忽必烈的頭腦里似乎都被盤算過。他根據中國的大部分已歸其統治的現狀和不久將全部擁有的考量，果斷把祖父成吉思汗創建的大蒙古國改建成了大元帝國。他把政治中心從原來的北方草原移到豐饒中原的北京，并在不久滅取宋朝的同時，以“祖述變通”的名義宣布用孔子、孟子的儒家文化來治理自己統治的這個帝國。這樣，從大蒙古國到大元帝國，忽必烈為蒙古人完成的不僅僅是王朝名稱的改變，而是以終止西征宣告了自己重心所在的位置，以政治中心的遷移實現了蒙古人擠入資源產地的需要，以對儒家文化的選擇開啟了這個民族轉型的嘗試……

隨著忽必烈及其蒙古人的這般作為，形成并存在了2000多年的東方生存圈，終于運轉出了以生存資源豐饒產地為中心，以廣袤的周邊地區為幅員，一體完整地統合在一個政權的統治之下，便于生存資源的統籌使用與再行分配的空前局面。而蒙古人對東方生存圈的統合，恰恰為此后的中國版圖提供了形態依據。

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