中國作家協(xié)會主管

“你們來了，我才覺得自己做的這件事是有意義的，特別有意義。”當黃圣依、安崎、劉熙墨等人走進彝族阿姨李如秀的“收藏間”，這位收藏了7000多件彝繡的阿姨按捺不住自己的激動。憑著對彝繡的一腔熱愛，她多年來把所有的工資都用到收藏彝繡上，卻得不到家人和鄉(xiāng)親的理解。但《希望的田野》節(jié)目組來到當?shù)兀蝗婚g，人人都在討論彝繡了。

線上消費成為新的潮流，正在熱播的芒果TV自制電商助農直播真人秀《希望的田野》，就把當下流行的直播帶貨元素融入其中，讓明星走入鄉(xiāng)村深處，走進直播間，幫助當?shù)刭u貨、宣傳。

在1月10日播出的節(jié)目中，蔡國慶、黃圣依、李雪琴、安崎、池子、蔣一僑、趙小棠、喻美壬等人走進云南楚雄彝族自治州永仁縣，和當?shù)厮厝斯恪⑽跄黄穑瑸楫數(shù)氐姆沁z彝繡代言。

《希望的田野》嘉賓與“村播”合影

“守藝”艱難：彝繡面臨困境

云南彝繡主要發(fā)源于楚雄彝族自治州永仁縣，永仁彝族刺繡歷史悠久，是彝族文化的重要組成部分，也是中國傳統(tǒng)民族民間工藝的重要組成部分，是世代傳承下來并不斷創(chuàng)新的地方特色和民族手藝。2008年，彝族刺繡被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

展示彝繡的“賽裝節(jié)”在楚雄州每年都要舉辦一次，至今已有1000多年歷史，被譽為中國乃至世界最古老的“鄉(xiāng)村T臺秀”。

“希望小組”來到永仁時，恰逢“賽裝節(jié)”舉辦之際。留到最后的兩位村播“小黑”劉熙墨和“哈哈姐”松俊將在“希望小組”幫助下，通過一次競演，由100位繡娘選出獲勝方，代表永仁縣完成最后的直播。

第一天看到當?shù)乩C娘的“T臺秀”，安崎就感慨“大開眼界”“過于震撼”，“繡滿一套服裝至少要半年時間，這需要多少的耐心，才能繡出這么美的服裝。”

然而，彝繡作為一種古老的非遺，有古拙而燦爛的美，卻在現(xiàn)代社會面臨無人知曉和無人傳承的困境。

“守藝人”李如秀阿姨的故事仿佛就是這個困境的一個注腳。她是當?shù)匚幕^的講解員，做著最普通的工作，卻非常執(zhí)著地收藏彝繡。

1978年，李如秀回家過賽裝節(jié)，看到一條沒有褲襠的彝繡褲子，據(jù)說是傳了12代人留下來的“傳家寶”。李如秀動了收藏的念頭，跑去對方家里許多次，才最終打動老人，用80元買下了這條褲子。當時她的工資每月只有20多元，分期付款3次才付清。

這條褲子不久前被云南藝術學院的學生拿去鑒定，是康熙年間的繡品，是李如秀最老的一件藏品。當?shù)乩先擞杏美C品陪葬的習慣，大量老繡片隨著老人身故隨葬地下，有些繡法也就此失傳。李如秀覺得可惜，一家家跑去問當?shù)乩侠C娘收了來，有些繡片是談了好多年才買到手。如今受商品經濟沖擊，還在做彝繡的繡娘越來越少，李如秀鼓勵她們，只要繡了東西出來，她都花錢收來。

收藏彝繡40多年，李如秀的工資從來沒存進過銀行，全部被她用來收購彝繡。對著《希望的田野》節(jié)目組的攝像機，她說：“我的愿望是辦一個自己的彝繡博物館。”

“傳藝”心聲：讓家鄉(xiāng)擺脫貧困

“小黑”劉熙墨拍攝助選視頻時，和黃圣依、安崎、池子等人參觀了李如秀浩浩蕩蕩的收藏。作為當期“村播選拔賽”的競選者之一，劉熙墨也來自云南楚雄，是一名大四的學生，但在跟隨節(jié)目組來到永仁之前，他只是“知道有彝繡”，卻完全不了解這項本地的非遺藝術。

“很慚愧。”聊起對彝繡的“后知后覺”，劉熙墨頻頻說起這個詞。年輕人容易先入為主，認為民族的傳統(tǒng)的手工藝不夠時尚，但現(xiàn)場參觀了永仁繡娘的繡品，劉熙墨覺得“特別震撼，特別好看”，“純手工的東西和機器縫制的很不一樣，每一件都特別精致，都繡了很長時間，顏色也特別鮮艷。”

“我覺得我日常生活中會穿的。” 劉熙墨肯定地告訴記者。在保持傳統(tǒng)繡法的同時，當?shù)乩C娘也在嘗試“與時俱進”，到處學習，把傳統(tǒng)的彝繡圖案與現(xiàn)代時尚服裝結合起來，創(chuàng)作新的作品。

在競選“村播”當天，在傳統(tǒng)彝繡馬甲里面，劉熙墨穿了一件黑色衛(wèi)衣，兩條袖子上有藍色的彝繡圓圈圖案，是傳統(tǒng)的彝族雙扣花繡法，是完全可以日常穿著的好看服飾。

“我覺得會有很多年輕人喜歡這樣的設計。” 劉熙墨說，在和黃圣依、安崎逛彝繡店鋪時，女孩子們都非常愛當?shù)氐睦C品，每一家店都有黃圣依喜歡的衣服和包包，而安崎當場就買了一頂黑色的帽子，完全是現(xiàn)代的設計，上面又有彝繡的圖案，“直接就可以戴去拍MV。”

“我們接受高等教育的目的是為了讓家鄉(xiāng)擺脫貧困，而不是擺脫貧困的家鄉(xiāng)。”在當期的“村播選拔賽”上，面對100名當?shù)乩C娘，劉熙墨用這句感慨表達了年輕一代“傳藝人”的心聲。

當期節(jié)目已經結束，但劉熙墨說自己當時站在臺上，想法是，不管能不能做村播，都想繼續(xù)為家鄉(xiāng)做這件事，同時呼吁很多人一起做。此前，他是一名Vlog博主，經常拍攝云南的自然風光，如今他覺得自己忽略了民族文化的部分，希望未來在Vlog中更多結合這方面的內容。他和李如秀阿姨的女兒依然保持聯(lián)系，經常聊起想法，希望把彝繡分享、推廣給更多年輕人。

古老繡片

導演：讓彝繡有更多的可能性

“雖然《希望的田野》是一檔‘助農直播’，但我們不能局限于帶農產品。”《希望的田野》播出已經6期，淘寶店銷售最好的的確是農產品，但總導演潘希晨認為，這檔節(jié)目的意義不止于此，“鄉(xiāng)村振興不僅僅是把貨賣出去，重要使命就是深入我們去到的每一個地方，了解當?shù)亍！庇谑牵辛诉@一期走進永仁的彝繡主題，“彝繡未來很可能會成為當?shù)匾粡埫Ξ數(shù)亟洕l(fā)展，我們不只是要帶貨，還要關注當?shù)氐慕洕臀幕！?/p>

讓年輕人關注“助農”不容易，關注“非遺”也不容易，《希望的田野》將目光投向助農公益題材，潘希晨坦言“讓年輕人喜歡不容易”，不論是創(chuàng)作還是突破都很難，但她依然希望在這類型節(jié)目中做出嘗試。

在節(jié)目組到達之處，她常常感受到責任所在。他們找到李如秀了解彝繡的情況時，這位阿姨突然覺得自己做的事情是有意義的。李如秀特別樂于分享，聊起彝繡飽含深情，經常掉淚，讓潘希晨印象深刻，“這樣的人是很寶貴的，她不去做，這門手藝也許就遺失了。”

“時尚如果沒有傳統(tǒng)做依托，很快就消失了，特別傳統(tǒng)的東西不和現(xiàn)在年輕人心理結合，又很難走進大眾視野。” 在潘希晨看來，這就是在一檔綜藝中介紹非遺的意義。在《希望的田野》中，他們進行了小小的嘗試，讓明星們穿上彝繡服裝，展示彝繡時尚的、獨一無二的一面，讓熒屏前的年輕人感受到非遺的美，讓當?shù)厝肆私獾椒沁z的價值。

這個目標已經實現(xiàn)了一部分。永仁是彝繡之鄉(xiāng)，在節(jié)目組去過之后，當?shù)貙σ屠C的熱情一度高漲，一時間彝繡成了人人討論的話題。李如秀說自己接觸過很多媒體，卻沒想到“明星效應”如此強大，如今當?shù)囟荚谟懻撍嚾藗兇┻^的彝繡服裝，在研究是否能做出同款，增加銷售，讓她非常開心，“就像做夢一樣 ，影響力比過去大很多。”

潘希晨更加冷靜，在她看來，一檔綜藝節(jié)目并不能為彝繡走向世界起到多大的作用，彝繡要想產業(yè)化，走向世界，需要當?shù)卣W界、傳承人多方面共同努力，但一檔綜藝節(jié)目能夠做到的，就是用年輕人喜歡的方式去宣傳這項非遺，“我們用極大的誠意去做，希望把彝繡介紹給更多年輕人，希望有設計師或者商人看到，讓彝繡有更多的可能性。”