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    中國作家協(xié)會(huì)主管

    “凡爾賽文學(xué)”帶紅“炫富產(chǎn)業(yè)鏈”?花式“炫秀”引發(fā)網(wǎng)友熱議—— 沖上熱搜的“凡學(xué)”,如此浮夸尷尬了誰
    來源:文匯報(bào) | 許旸  2020年11月19日08:05
    關(guān)鍵詞:凡爾賽文學(xué)

    最近沖上熱搜的“凡學(xué)”,讓不少網(wǎng)友直呼“上頭”。某博主持續(xù)曬出看似優(yōu)渥恩愛生活的文字,360度“壕無死角”的炫富內(nèi)容,成了網(wǎng)上廣為流傳的段子,引發(fā)群嘲式圍觀,被網(wǎng)友們總結(jié)為“凡爾賽文學(xué)”,簡稱“凡學(xué)”——在社交平臺用看似平和的反向描述,不經(jīng)意間流露出優(yōu)越感,完成一場云淡風(fēng)輕的炫耀。

    有虛榮心,正常。但“凡學(xué)”往往在虛偽的“低調(diào)”和故意的“炫耀”之間,編織出懸浮與浮夸感十足的“海市蜃樓”圖景,生活的追求維系在名牌堆砌、吃穿用度的高消費(fèi)上,傳遞出扭曲的觀念。更令人警醒的是,“凡學(xué)”滲透在不少流行“爽文”和付費(fèi)網(wǎng)文里,蔓延出一條條加工制作“凡學(xué)”的“文字炫富產(chǎn)業(yè)鏈”。

    “這種新型寫作手法的風(fēng)行,引發(fā)大量二度創(chuàng)作,模仿文層出不窮。‘凡學(xué)’類文字販賣的多半是對富貴奢靡生活的想象式崇拜,遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,也缺少精神價(jià)值引領(lǐng),對受眾是有一定誤導(dǎo)的。”華東師范大學(xué)中文系教授湯擁華認(rèn)為,分享自己的日常生活沒有錯(cuò),有時(shí)自黑式炫耀下也無妨,但若一味沉溺于社交網(wǎng)絡(luò)的“虛擬繁榮”,甚至依賴“爽文”空中樓閣式“人設(shè)假象”,難免會(huì)因?qū)Ω∪A的攀附和渴慕,而喪失對多元幸福的想象,背離了分享表達(dá)的初衷。

    花式“炫秀”遭群嘲,被諷超出“正常成年人生活范疇”

    不妨看幾條“凡爾賽文學(xué)”的經(jīng)典例句:“老公竟然送了我一輛粉紅色的蘭博基尼,這顏色選得也太直男了吧。”“真心吃不慣法國這邊的東西,好羨慕可以隨時(shí)吃煎餅果子的你們呀。”……

    假裝憂傷、遺憾、無奈,一通負(fù)面情緒排列組合后,“凡學(xué)”的欲蓋彌彰呼之欲出。有網(wǎng)友總結(jié)出“凡學(xué)”三要素:先抑后揚(yáng),明貶暗褒;自問自答;靈活運(yùn)用第三人稱視角,假借他人之口夸自己。

    放眼社交平臺,秀名牌包、秀恩愛、發(fā)旅游定位、打卡網(wǎng)紅餐廳、曬跟行業(yè)大咖合影,很難說不帶些 “凡學(xué)”腔調(diào)。據(jù)考證, “凡爾賽文學(xué)”的出處是日本漫畫《凡爾賽玫瑰》,講述路易十六妻子的上流生活,由此,某微博博主用“凡爾賽”來指代貴族,相應(yīng)的文字充斥了“他者”對 “另一世界里貴族生活”的想象。

    網(wǎng)友們對該作家曬富帖的嘲諷,一方面是大眾心理對一味“炫富”的反感,另一方面也在于“凡學(xué)”文本太過矯情、油膩,且不合常理,甚至違背自然規(guī)律,帶有一種浮夸、病態(tài)的金錢觀、價(jià)值觀以及感情觀,幾乎不在正常成年人的生活范疇。在評論家韓浩月看來,“凡學(xué)”式文本引爆網(wǎng)絡(luò),也凸顯了不少網(wǎng)友的復(fù)雜矛盾心理——一方面看不慣“凡學(xué)達(dá)人”虛榮心爆棚的自我欺騙,對其一味的攀附鄙薄不屑;另一方面自己內(nèi)心也涌動(dòng)著分享生活光鮮一面的潛在欲望,“凡學(xué)”文本某種程度上已成為網(wǎng)友釋放壓力的宣泄出口。

    重度“濾鏡”下的虛擬人生,不代表真正的富足

    “凡學(xué)”雖新,并非個(gè)案,伴隨而生的一系列“爽文” “甜寵文”等在閱讀網(wǎng)站上有著不低的點(diǎn)擊率。有的網(wǎng)文里描寫到:有錢男主給女主“充了1個(gè)億的公交卡”——虛假到魔幻的情節(jié)和文字卻讓不少青少年網(wǎng)友欲罷不能,甚至任憑這種粗劣文字占據(jù)大量的日常閱讀時(shí)間。

    比低俗網(wǎng)文的橫行更可怕的是,幾時(shí)起,人們分享幸福感和富足感的時(shí)候,一定要加上厚厚的虛幻“濾鏡”?

    有學(xué)者認(rèn)為,炫富或者說虛榮心,確實(shí)是人性中難以消滅的一部分,但在價(jià)值評判上,哪怕 “凡爾賽文學(xué)”已被解構(gòu),生活里時(shí)時(shí)刻刻的比較也從未停歇。正如一位網(wǎng)友的犀利點(diǎn)評:在朋友圈發(fā)喝咖啡的美圖,重點(diǎn)不是咖啡或咖啡杯,也不是精心保養(yǎng)的手,而是精心掩蓋又沒有完全掩蓋的手腕上的名表——這無疑是一種走火入魔。

    必須看到,“有錢任性”的段子橫行,似乎炫富才能占據(jù)鄙視鏈的頂端,這無疑是值得警醒的——如果年輕人陷入“臆想癥”,明明過得一地雞毛,卻要沉浸在“凡學(xué)”的假想和濾鏡中,把自己供成偶像劇“瑪麗蘇”,只會(huì)離真正的生活愈行愈遠(yuǎn)。

    恰如書評人與歸所說,所謂的凡爾賽炫富學(xué)遭受群嘲,其實(shí)正彰顯了主流的價(jià)值評判。這套評判體系沒有歪樓,“凡學(xué)”就掀不起大風(fēng)大浪;相反,“凡爾賽文學(xué)”的存在,倒是可以作為一種對比告誡我們:真正的富足,是精神世界的遼闊豐盈。

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