中國作家協會主管

一

詩是善良的語言，也是語言的藝術。首先，我要向每位樂意為兒童寫詩的詩人們致敬，因為我體會到，為兒童寫詩，是真誠的愛的表現，必須蹲下來和每個小朋友做最好的朋友。這不是為了口號，而真誠的表達，是寫詩的人首要的心意。

請不要有功利，又為名為利；

請不要看低兒童閱讀的感受力和欣賞的領悟力；

詩人為兒童寫詩，是天經地義的事；

愛，沒有第二種言語，愛無法取代；

人人都需要愛，人類需要愛，世界才能和諧；

我們需要和諧、和平的世界；

所以，我寫詩，我也為兒童寫詩……

二

寫詩，可以自我療慰。我從小失學，一生都在“做中學”。學寫詩，年輕時就開始，也同時學習畫畫，詩和畫，都有互補的作用。寫詩，我找回了自尊和自信；繪畫幫助我做好自我訓練觀察，也幫助我寫詩時更懂得如何加強使用形象語言、提升轉化使用意象的能力。寫詩，從此我可以和認識的與不認識的人分享，我重視分享。

我最怕有人借寫詩想教育人家。不論對象大小，成人或兒童，尤其是為兒童寫詩。我最不能接受的是，應該也可以說，我最不能忍受的，就是想教育小朋友。

好的詩、好的文學、好的藝術，我承認她們都具有“教育”的意義、價值和功能，但都非直接的說教，而是一種“無用的”內化的作用。

為兒童寫詩，我最喜歡引用美國桂冠詩人佛洛斯特的說法。有人問他，詩是什么？他的回答是：“詩是，看起來很愉快，讀過了之后，自己感覺又聰明了許多；這就是詩?！?/p>

這種“始于愉悅，終于智慧”的說法，我非常贊同。因此，它也就成了我為兒童寫詩的“詩觀”，我一直內省，自我要求，向這個目標接近。

我時時提醒自己，為兒童寫詩，我要自我警惕，要不斷給出新的東西。不要重復自己，也不要重復別人。

詩，就是內在心靈“創作”的一種良知的工作，也等同于一種人生的“修行”或修養：

詩，要不斷創新；題材的新、意念的新、表現的新、形式的新……即使一時做不到，也要不斷努力，向理想的目標接近。

我這樣要求自己，自然地，我也會用這樣的想法去看別人的作品。

三

我是很重視詩的形式的人。

詩要有形式，一首詩一個形式。但形式不是用來套的，就像一個人，一個人有一個人的樣子，不可復制。除非雙胞胎，但他們也未必完全一模一樣！

有什么樣的主題內容、內涵，才會有什么樣的形式。不可設計好模型送進工廠，從事量產。

可是，當今我們的中國兒童詩壇，到處都可看到同一個“模子”在復制、量產的東西。你用一個模子，我也用一個模子，大家都照樣做，甚至于以“仿作教學”的方式，大搖大擺地公之于世，禍患無窮。例如在任小霞編著的《第一個朋友——小霞教你寫童詩》，一開始引用金波先生的一首詩《想變成……》，這首詩共有三段，每段四行，每段的第一行，都是同樣的句型：

“想變成一棵樹”

“想變成一朵花”

“想變成一陣風”

接下來任小霞老師的范例之作《春天》，她自己也一樣寫三段，每段三行，都有兩行相同：

“我想變成一只鳥/為春天”

“我想變成一條魚/為春天”

“我想變成一?；ǚN子/為春天”

這是為了教學方便所出版的編著，顯然是一種“仿作”教學觀念的書籍。因此，接下來，我們就很容易又自然地、有機會可以看到一長串的模仿之作。在小朋友類似的習作中，一首接一首出現。如同一本書的同一個單元，一位小朋友陳帥寫的《春天》，也是三段，每段四行，就各有兩行一樣的方式套出來的，請看：

“春姐姐來了/小魚”

“春姐姐來了/小花”

“春姐姐來了/孩子”

這樣的例子，就是量產的開始。因為老師是以“仿作”教學的觀念、方式在做長期的培育工作，連自己也刻意或有意無意地大量寫出了“范例”，如同另一章節《一起去播種》的“范例”：《太陽》四段，每段三行，都用同一個“模子”套出來：

“太陽把光芒/種進花里/長出了芬芳”

“太陽把光芒/種進樹里/長出了鳥鳴”（以下略）

我認為“仿作”此風不可長，看看極大部分的詩，都是這樣寫出來的，那么我們的詩還能算是詩嗎？這樣的推廣詩教，還有什么意思，還有什么希望？模仿、抄襲的意義在哪里？

四

每一個人都有他出生的理由，只是他本人不一定會或要知道；詩，每一首詩，也有它被寫出來的理由，寫作者不一定會清楚知道，但也不影響它存在的理由或道理。詩，不是對象、不是商品，它不需要模子大量生產；詩，也不僅僅是做造句練習的媒介或工具，它應該是有感而發，不應照樣跟著別人走，更不應只把詩句當工具搬來搬去而已。詩是要有生命的，她自然也應該要有血有肉，有感覺、有情緒，有感情、有知識，有良知、有良心，有智慧、有思想……

因此，我需要寫會呼吸的詩，我要寫有愛心的詩。我有這樣的小想法，而且寫了一首小詩《我的詩……》：“我的詩，她有生命/她會呼吸；//我的詩，她有感情/她是活的；//我的詩，她會思考/我給她思想；//我的詩，她有良知/我發現智慧、愛和真善美……”

以詩說詩，無疑的，我自己就是這樣每日都朝著自己設定的目標，朝著自己的方向，努力寫詩！