中國作家協會主管

作者：徐貴祥 出版社： 長江文藝出版社 出版時間：2020-02-01 ISBN：9787570213818

序：向沉睡的英雄問聲好

眾所周知，大別山是一塊神奇的土地。20世紀30年代初，這里拉起了一支如雷貫耳的隊伍——中國工農紅軍第四方面軍，這支隊伍從大別山打到大巴山，從祁連山轉戰太行山，在抗日戰爭、解放戰爭和抗美援朝戰爭中，以這支隊伍為主體組建的部隊屢建功勛。大別山區有紅安、麻城、金寨、六安等將軍縣，六安境內有一個獨山鎮，家家有烈士，村村有功臣，全鎮16名開國將軍，被稱為將軍鎮。

本世紀初，我回鄉探親，一位前輩帶著我遍走皖西山水，一路上給我講大別山的故事。有次，他指著正在村頭閑聊的多名老漢對我說，這些人里面可能就有老紅軍，當年參加革命，甚至成為連長、團長、師長，后因種種原因隱姓埋名的大有人在。前輩的話讓我震驚。從那時起，我重新回過頭審視我的故鄉，開始了尋找。尋找往日的歲月，尋找當年的足跡，尋找散落在民間的中國革命故事。

在金寨的金剛臺，我聽說過一個故事:主力撤退后堅持戰斗而被打散的一個排的女紅軍，在山洞里度日并堅持戰斗，她們最后的身影消失在一場戰斗中，從此無蹤無影。可是，在我的感覺世界里，她們并沒有消失。有時候，面對西天燃燒的晚霞，我會看見她們;行走在水庫浩瀚的水面上，我還會看見她們。

2015年夏天，我到霍山參加會議，當地負責人介紹情況，一處細節讓我久久不能平靜:一位中共早期領導人，很早離開了大別山，他的家人則一直在家鄉從事基層革命工作，他的母親是列寧小學的校長，而當時在農民夜校教唱《八月桂花遍地開》的教員，就是他的妹妹。

回到北京，我找到一本《金寨紅軍史》，想從里面找到那個母親和妹妹，我想知道她們最后的命運，但我未能如愿以償。或許，大別山里有更多更有價值的故事，她們被忽略了。欣喜的是，就是從那本書里，我發現了一張《土地革命時期民主建政示意圖》，令我浮想聯翩。實際上那是一張蘇維埃建設規劃圖，我從圖上看到了規劃中的流波市區、列寧中學、圖書館、電影院、拖拉機廠、集體農莊、飛機場……也就是通過這張圖，我對“中國革命”概念產生了新的認識，我看到了一代人的理想信念，看到了早期革命者的初心，重要的是，我感受到革命同文化、同文藝、同文學的關系。設計繪制這張地圖的那群人，不僅是革命者，也是文化人，那張地圖不僅顯示了政治理想和軍事謀略，還長久飄動著濃濃詩意。

當年暑假，我又回到大別山區。細雨蒙蒙的上午，我們乘坐一艘快艇在響洪甸水面上游弋——這個水庫，是皖西人民第二次奉獻的成果。1949年之后，毛澤東同志發出“一定要把淮河修好”的偉大號召，在這樣一個語境下，黨和政府組織大興水利，皖西淠史杭工程星羅棋布，大別山區建起了多座水庫，當年紅軍規劃中的“流波市”隱身響洪甸水庫。我心中五味雜陳，選擇了一個角度，將船頭那面簌簌作響的五星紅旗拍攝下來。

這次尋訪歸來，我的手機里一直保存那張照片，每每看見它，我就想起那首產自我的家鄉、流傳于中國革命征途、影響世界的民歌——“八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟飄呀飄起來，張燈又結彩呀，張燈又結彩呀，光輝燦爛閃出新世界……”這是為了慶祝蘇維埃成立而作的歌，在這喜慶的旋律里，我一直在想，那座想象中的蘇維埃城市真的被淹到水下了嗎?當年那些扎著綁腿的紅軍到哪里去了呢?我甚至想象，他們的靈魂并沒有離開，也許就在水下行走，住在他們設計中的房屋里，那里真的有圖書館、電影院，還有商鋪和茶館，他們在那里喝茶聽戲，打量著水上新近崛起的城鎮，看著一代又一代后人生生不息。

2016年暑假，我在腦海里寫下一個標題《飄呀飄起來》。在構思的過程中，那些鮮活的人物在我的眼前一一浮現，皖西革命的英雄許繼慎、舒傳賢、周維炯、曠繼勛……當然，最讓我心動的，還是鄂豫皖革命的重要領導人之一沈澤民，那個小個子，大胡子，茅盾的弟弟。我之所以對他格外關注，不僅因為他有一顆敢作敢為、嚴于律己的赤子之心，還因為他是文學家。從沈澤民的肩膀看出去，我又看到了許多犧牲在革命征途上的文學家，比如李大釗、瞿秋白、方志敏……

我感到，我已經找到我的主人公了，我的英雄理想和革命信仰，都將通過這個人物閃亮登場，他的名字叫韋夢為——為什么叫這個名字，我自己也很難說清楚，這個名字可能有太多的元素構成——一句話說到底，這個人物，是一張新面孔，作為文學家的革命者，同時作為革命者的文學家。

我設計了一座古色古香的文化名鎮，以它的百年歷史為結構主線，以韋夢為的傳說、韋夢為繼承者的故事穿插，營造出虛擬與現實交相輝映的創作空間，試圖走進歷史的縱深，去探尋革命與文學、革命與人性、革命與愛情的關系，也許這些理性的思考能為作品引導向一個更大的目標，誰知道呢。我敢說的是，在構思這個作品的時候，我盡量地還原一個作家的真誠，真誠地認識革命，真誠地對待文學，真誠地寫小說。

最后要說明的是，盡管多少次熱血沸騰，但是，這樣一個想法甚多、靈感甚多，沖動甚多的小說，真的寫起來，還是舉步維艱，屢寫屢改，山重水復，走走停停。進入那個神奇的世界，我的耳畔就會不斷響起前輩的話語:皖西的一草一木都有故事，一個年邁的農民都有可能是當年的紅軍或者八路軍的英雄。那是一片可以無限開發的文學土地。

就這樣寫了一年多，還僅僅寫了個開頭，好在已經成形了幾個人物。開頭部分韋夢為并沒有出現，他只是作為一面旗幟在作品的上空飄揚。作品最初出現的人物叫畢啟發，他就是那些被忽略、被淹沒、并且被誤解的人物之一。但是，英雄就是英雄，青史無名更見英雄本色。在小說的最后部分，當水落石出，畢啟發的英雄形象冉冉升起的時候，這位老人，用僅有的清醒說出最后一句話:“還有三個。”

還有三個，還有三十個，還有三千、三萬、三十萬……我們不可能擦亮所有的英雄，但是，我們必須擦亮我們的心，用文字，用文學，表達對英雄的敬重。發現英雄，書寫英雄，呼喚英雄，是我的職責所系，也是我的理想信念。作為被人評價為“正面強攻”的軍事文學作家，我為自己又發現超出經驗之外的戰爭和英雄，感到由衷高興。

當我把這部中篇寫好后，我似乎看見大別山的溝壑里，幾大水庫的水面下面，那些英靈從沉睡中走來，集結在鮮花嶺上，那首當年的歌聲在頭頂上方飄蕩——“鮮花嶺上鮮花開，花開時節紅軍來，紅軍來了為百姓，平等世界人是人”。值此中國人民解放軍建軍90周年之際，我把這部中篇命名為《鮮花嶺上鮮花開》，謹用此作品向我們偉大的軍隊獻禮，也向那些沉睡在大山深處、歷史溝壑的英雄送去一聲真誠的問候。

鮮花嶺上鮮花開

一

就像許多成功人士一樣，畢伽索也遇到了那個繞不過去的問題，掙那么多錢干什么？隨著財富和年齡的增長，這個問題越來越是個問題。

畢伽索的事業是從打工子弟小學開始的，然后中學，后來又辦了幾所職業大學，再回過頭來辦幼兒園，形成了一個規模較大的民營教育體系。從報表上看到不斷刷新的數字，畢伽索突然覺得哪里不對勁。是啊，掙那么多錢干什么？缺錢的時候這不是個問題，錢多了這就是個問題。大約從去年秋天開始，一個念頭越來越清晰，他想把錢花出去一部分，為故鄉干街做點事情。

畢伽索把這個想法對妻子說了，唐多麗以她慣有的思維方式對畢伽索說了三點看法：第一，有錢就燒包，那是詩人。作為一個企業家，理性永遠是成功的前提。第二，在家鄉做生意，賺了是為富不仁，賠了是搬起石頭砸自己的腳。

畢伽索對妻子的觀點向來嗤之以鼻，但是他又不得不和她商量。和她商量只是一個程序，并不指望她支持。回答唐多麗的反對，他最經常的一句話就是，不要和成功者唱對臺戲，成功者是不應該受到指責的。

但是唐多麗還有第三，這是在畢伽索徹底忽視她的意見之后被迫說出來的——第三，不要以為你有錢了，你就是人物了，其實在干街人的眼里，你永遠是一個逃兵的兒子。

唐多麗講這話是在她動身去美國的頭天晚上，這番近乎人身攻擊的話語在畢伽索的心頭狠狠地插了一刀。要不是她即將背井離鄉去給女兒陪讀，畢伽索真想給她兩耳光子。他忍住了。畢伽索說，老子就是要在干街燒一把錢，要讓干街人仰起腦袋看看那個逃兵的兒子。

朦朦朧朧中畢伽索有一個想法，在干街的舊址上，為他爹塑一尊雕像，讓干街人眼里的所謂逃兵、一個話都說不清楚的小裁縫成為干街的彼得大帝，光照千秋。當然，這只是一時心血來潮，以他目前的地位和心態，他還不至于做這么沒文化的事情。

這個夜晚，畢伽索輾轉反側，唐多麗的話對他刺激很大。那個朦朧的想法又一次執拗地躥了上來，即便不能在干街為他的父親塑一尊雕像，但是做一點事總是可以的吧。這么多年來，他畢伽索可以不在乎很多事情，但是干街他不能不在乎。在畢伽索的感覺里，即使他混得再體面，如果得不到干街的認可，那種體面就要大打折扣。何況，干街還有個韋夢為呢。

誠然，干街的歷史并不是從韋夢為開始的，但是，只要提起干街的歷史，就不能不說起韋夢為。從畢伽索記事起，韋夢為這個名字就像星星一樣懸掛在他的腦海里，韋家三少爺，中學校長，紅軍師長，文學翻譯家，北上抗日支隊司令，這些互不關聯的頭銜莫名其妙地集中在同一個人的身上，曾經給少年畢伽索帶來了無窮的想象。小時候他聽大人說，過去的韋家三少，穿西裝、喝咖啡都要用外國貨，韋家良田遍布三省五縣，上海、北平、安慶都有韋家的商號錢莊，號稱馬行千里不吃別人家的草，人走萬里不住別人家的店。民國十六年（1927），韋家遭遇了一場奇特的變故，剛從俄國留學回來的韋夢為被當地的農民綁架，韋家斥資千金贖票，自此之后家業逐年敗落。后來才知道，策劃綁架韋夢為的，正是韋夢為本人，他把他們家的錢財都搗騰出去買槍了，拉起了一支隊伍開進了西邊的山區，那支隊伍后來成為聲名顯赫的紅九師。紅九師師長韋夢為，跟士兵一樣穿草鞋吃住草棚，數次抵御了國民黨軍和軍閥的圍剿，并且還在根據地建立了蘇維埃政權和英特納爾大學城。直到全面抗戰爆發前夕，韋夢為的部隊北上途中被國民黨軍伏擊，韋夢為本人在激戰中犧牲。

在干街，韋夢為的故事流傳很廣，他作詞作曲的一首歌，畢伽索很早就會唱——鮮花嶺上鮮花開，花開時節紅軍來，紅軍來了為平等，平等世界人是人……會唱這首歌的時候，畢伽索還不大清楚歌詞的含義，他的問題有兩個，一個是“平等世界”是什么，為什么那么重要？第二個是，韋夢為那么大的家業，他為什么要去吃那份苦受那份罪？直到考進師范后，畢伽索讀到一本俄國小說《苦難英雄》，他才好像明白了，原來韋夢為要當英雄，韋夢為和韋夢為們，要救天下。那本書的譯者，正是韋夢為。這個發現讓高中生畢伽索激動得淚花閃爍，那天他甚至把自己想象成了韋夢為，他也要救天下。

當然，很快他就發現，他當不了韋夢為，因為他的少年時代別說穿西裝喝咖啡，這兩樣東西他連見都沒有見過。再往上講，他的爺爺是韋氏莊園的挑水工，而他的父親畢啟發，在參加新四軍之前，也是韋家的挑水工，盡管那時候的韋氏莊園已經敗落了十之八九，也仍然是干街的標志性家族。

幾十年過去了，畢伽索憑借獨特的眼光和智慧，終于成就了一番事業，財富總量甚至超過了當時的韋氏莊園，但是，他還是沒有辦法跟韋夢為相比，韋夢為的事業天大地大，而他的事業再大，也不過是一個民營企業家。他之所以把他的企業注冊為夢為集團，感情是非常復雜的。

農歷二月上旬，妻弟唐斌在電話里給他講了一個笑話，前不久退休干部喬大橋回到干街，發了一通牢騷，說街道不能建在公路兩邊，電線不能架在房頂，還說希望部分恢復干街過去的光景，在十字街搞一個唐宋村，健全空巢老人和留守兒童的教育和服務設施。副縣長韋子玉還為這件事情到干街，跟苗老師要走了唐宋時期的干街圖。

喬大橋，畢伽索認識，老縣委書記喬如風的兒子，當過軍分區司令，過去一直是干街人羨慕的對象，如今也解甲歸田了。畢伽索突然在電話里哈哈大笑，對唐斌說，啊，那個喬大橋，站著說話不腰疼啊，你要是見到他，給我帶個好，問他愿不愿意到夢為集團工作，給我當工會主席。唐斌似乎吃了一驚，什么，姐夫你說什么，讓喬大橋給你打工？畢伽索說，如果他愿意來，我給他開的報酬是他工資的十倍。唐斌說，姐夫你開玩笑，喬大橋，喬司令啊，給你民營企業打工，這不可能。畢伽索說，一切皆有可能，有錢能使鬼推磨，有錢也能讓磨推鬼。

當然，這話只是說說，說說就過去了，唐斌沒有當真，畢伽索自己也沒有當真。

就在跟妻弟通話不久，畢伽索又接到干街小老弟韋子玉的電話，說他近日要到深海市拜訪畢伽索。

韋子玉是受縣政府委派，專程到深海招商引資的。縣里決定在干街興建文化街，需要錢。韋子玉首站拜訪畢伽索，足見畢伽索在干街商人中的大佬地位。老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，那幾天，說不完的鄉情喝不完的酒，行則同車，臥則鄰榻。有一回，兩個人醉了之后，又帶上一瓶茅臺到房間喝醒酒酒，果然越喝越清醒。畢伽索說，我總覺得，咱們的干街就是一座城市，在歷史上曾經很風光的。有時候夢里回到干街，看到的是圓柱拱頂建筑，高大巍峨，好像歐式風格。

韋子玉醉眼蒙眬，扯過自己的皮包，連扯帶拽找出一張復制的圖紙，在畢伽索面前搖晃，老大哥你看，這就是干街的過去，宋朝年間，設州治，文峰州。

畢伽索接過圖紙，仔細端詳，隱隱約約可見天穹一座尖塔刺破晨曦，一條大河由遠及近，河面帆影點點，岸邊樓宇鱗次櫛比錯落有致。近處是一個闊大的庭院，花木葳蕤，綠蔭深處，掩映灰樓一角。