中國作家協會主管

由天津市作家協會、濱海新區區委宣傳部主辦，濱海新區融媒體中心、濱海新區文聯承辦，中國當代文學研究會學術支持的“呈現祖國新時代”中國新經濟文學筆會暨作家看濱海采訪活動在天津濱海新區舉行了啟動儀式座談會。中國當代文學研究會副會長陳福民、作家馬譽煒、柳建偉、林莽等20余位來自全國各地的文學評論家、作家參加會議并對新經濟文學的發展建言獻策。濱海新區區委宣傳部副部長徐延琥主持會議，天津市作家協會秘書長王嵐致辭。專家認為濱海新區等改革開放前沿的新經濟增長模式，嶄新的經濟生活，杰出的經濟人物，理應成為中國文學藝術界廣泛關注的創作題材。本報現摘編筆會部分理論文章，以饗讀者。

——編 者

關注經濟社會變化在文學中的表現

□陳福民

中國現代文學研究會作為中國新經濟文學筆會的學術支持，有一種想把新經濟文學概念在學術上進行某種定位、提供一個討論的平臺的初衷。新經濟文學怎么去討論，怎么去看待這個問題，確實是有學術深度和發展空間的話題。希望通過研討能夠認真地領會、關注和研究改革開放，特別是整個社會結構、生產關系、分配方式的變化，以及這種變化在文學當中的表現。

其實政治就是一種經濟方式，新經濟文學對經濟的認知提出了一個新的概念，我們需要關注文學與我們今天新的經濟保持著一種什么關系。過去底層文學老是寫農民工的苦難，農民工進城以后從原來的生產結構、生產方式中掙脫出來，所獲得的新的分配方式更值得關注。今天新經濟文學又迎來了新的契機，我們很多作家開始去關注新的生活對于人原來所處的位置的變化，所帶來的新的機遇和困難，這些都是文學應該關注的，同時也是新經濟文學討論范圍之內的事情。這個概念應該是具有生長性的，是能夠在原有的文學研究中爭取到一塊份額的。

過去說城市文學、鄉村文學、工業文學，現在說新經濟文學，它給我們帶來的巨大啟發是不可忽視的。過去我們把文學當做是純粹的精神事物，一個少女可以歌頌失去的愛情，但一個守財奴不能歌頌他失去的金錢。歐洲從文藝復興開始就注意到經濟、財產與人的精神的關系。我們應該公平地、中立地看待，我們不是要歌唱金錢，但是也應該認識到在新的社會生活條件下，經濟元素無孔不入地侵入到我們每個人的生活當中，甚至身心感受中。作家需要知道中國的變化從哪來，變化的主要內容是什么，如果不領會、不關注當下所發生的變化，文學其實是沒有出路的。用一種古典的態度書寫美麗的家鄉很容易，但是沒有用，因為家鄉都沒有人了，都跑到城里打工了，這是我們社會當下深刻的變化。不認真看待這個問題，就不太能夠理解中國所發生的巨大的歷史變化，而這正是新經濟文學的使命和關注點之一。

文學藝術要為新時代鼓與呼

□馬譽煒

文學藝術的生命力就在于記錄和推動歷史，謳歌和服務時代。早在70多年前，毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中對文藝根本性的理論問題和政策問題作了精辟概括，明確提出文藝為工農兵服務的方針，強調文藝工作者必須到群眾中去，到火熱的斗爭中去，熟悉工農兵，轉變立足點，為革命事業作出積極的貢獻。2014年10月，習近平總書記在文藝工作座談會上也強調，一部好的作品，應該把社會效益放在首位，同時應該是社會效益和經濟效益相統一的作品。他還強調，文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。號召文藝工作者堅持以人民為中心的創作導向，努力創作更多無愧于時代的優秀作品，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來?？v觀中國文學史，真正能夠留下印記、深受讀者歡迎的作品，無一不是能夠準確反映時代風貌、忠實記錄歷史足跡的作品。即便是《西游記》這樣的神話故事，也是時代矛盾的產物，表達了那個社會發展階段民間的一些愿望和訴求。

從這個意義上說，新經濟文學就是應運而生的了。面對洶涌澎湃的改革開放大潮，面對層出不窮的新的經濟現象，面對為實現“中國夢”而奮斗不息的中華兒女，文學藝術不能缺席和慢半拍，而應適時潛入其中，為其鼓與呼，繼續發揮自己的獨特作用。40多年的軍旅生涯告訴我，雄壯優美的歌曲和頹廢萎靡之音，對一支部隊戰斗力的影響絕對是不一樣的。前者鼓舞斗志，后者渙散軍心。

當前，影響新經濟文學創作質量的因素，我以為主要來自這樣幾個方面：一是遠離政治、脫離時代的“虛無主義”態度。主張文學遠離政治和現實，把緊跟時代片面理解為“御用文學”，寧可為一些糟粕的東西去歌功頌德，也不愿意為我們的新時代加油鼓勁。說到底，是世界觀的問題沒有解決好。二是對改革開放動輒唱衰，戴著有色眼鏡攻擊改革開放以來的政策措施，對新事物這也看不上，那也不順眼，抱守殘缺、固步自封，說三道四，妄議非難。說到底，是立場出了問題。三是懶惰依賴、不愿深入的懶漢思想，習慣于閉門造車，熱衷于“賓館文學”，舍不得“坐冷板凳”，吃不下苦，耐不住寂寞，總是在嚼“二手饃”。說到底，是作風沒有轉變過來。四是追求低俗，尋求刺激，把作品的廉價轟動效應作為創作目標?；颢C奇，或編造，或低級趣味。說到底還是指導思想不夠端正。這些，都是偏離“以人民為中心”的創作方向的，與新經濟文學的繁榮發展背道而馳，最終也是沒有出路的。

繁榮社會主義文藝，提高新經濟文學創作質量，迫切需要的、首要的還是解決世界觀的問題，把文學藝術家的思想統一到習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神上來。端正思想、站穩立場、轉變作風、把準方向、校正追求，舍此，別無他途。

當代文學書寫經濟的經驗

□劉衛東

一個歷史時期經濟的發展、問題和走向，必然體現在文學敘事中，這也是“中國新經濟文學”理論的邏輯起點。概念的提出者陳麗偉對此有過界定：“以開放地帶的新經濟生活為背景為素材，塑造典型的新經濟社會環境、新經濟人物及感情。”在《中國新經濟文學概論》（漓江出版社2016年）中，他更是對中國新經濟文學的本質、表征做出了具有開拓性的論述。中國新經濟文學理論基礎沒有爭議，接下來就是理論與作品間的相互“照亮”。如何體現其“新”，呈現標志性作品，可能是需要繼續討論的問題。陳福民、李掖平、閆立飛等學者已經從寫作現場角度，對如何書寫“中國新經濟文學”做出了闡釋，提出了建議（《濱海時報》2018年1月29日），高屋建瓴，切中肯綮。從理論建設角度，我以為，整理當代（尤其是改革開放40年）以來“文學”書寫“經濟”的文學史經驗，并將“中國新經濟文學”作為這一傳統的延續，亦是整合概念、對接文學發展規律的重要工作。

經濟發展意味著國家繁榮富強、民生福祉提升，背后是科學的社會統籌及人類文明的進步，因此是不折不扣的“硬道理”。改革開放40年，中國經濟取得舉世公認的成就，而文學也從自身角度，回應了經濟發展過程中的輝煌及問題。新時期初期，“改革”航船最初涉水，遭遇層層阻力，“姓社姓資”討論不絕于耳，嚴重干擾經濟恢復、發展。天降大任，蔣子龍、柯云路、張賢亮等作家領銜的“改革文學”潮流，確立了以經濟建設為中心的價值觀。在《喬廠長上任記》《赤橙黃綠青藍紫》《新星》《男人的風格》等作品中，喬光樸等“開拓者”家族英勇無畏、大刀闊斧，站在時代潮頭，為改革開放竭力吶喊。其意義，遠超文學本身?！秵虖S長上任記》中，經濟形勢堪憂，“電機廠已經兩年多沒完成生產任務了。再一再二不能再三，全局都快被它拖垮了”。蔣子龍借喬光樸之口，說明了經濟改革的時代意義：“像電機廠這樣的企業如果老是一副爛攤子，國家的現代化將成為畫餅。我們搞的這一行是現代化的發動機，而大型骨干企業又是國家的臺柱子。搞好了有功，不比打江山的功小；搞不好有罪，也不比叛黨賣國的罪小?！苯洕鷨栴}與家國擔當，扭結為一，奏出文學強音?；氐綒v史現場，當時蔣子龍曾因寫作遭到批評，遇到的阻力，并不比作品主人公??；他憑借改革家精神，回應現實，寫出了傳世之作，也將自己留在文學史中。從歷史經驗可以認識到，發現“中國新經濟”的趨勢，并在文學中加以刻畫，相得益彰，是中國新經濟文學發展的重要途徑。

宏觀經濟大潮到來，固然是考驗作家敏銳果敢的契機，但與浪搏擊，才能看出水性是否卓越。從經濟角度看，每個人都有自己的“經濟生活”。以人文價值觀為參照，書寫個人在時代變革中的“經濟故事”，不是史詩，卻能夠真切記錄時代“細節”。鐵凝的《哦，香雪》就是一個大山褶皺中的女孩的“經濟故事”。香雪生長在小山村，因為貧窮受到同學的嘲笑，但她與其他青春少女一樣，有自己對美好生活的渴望。她心心念念現代生活，而改變自己命運的希望，聚焦在那個塑料鉛筆盒——擺脫貧窮、獲得尊嚴的翅膀。作者寫道：“香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學們對她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。她第一次意識到這是不光彩的，因為貧窮，同學才敢一遍又一遍地盤問她。她盯住同桌那只鉛筆盒，猜測它來自遙遠的大城市，猜測它的價值肯定非同尋常。30個雞蛋換得來嗎？還是40個、50個？”香雪有自己的倔強，她獲得了鉛筆盒，但付出了走一夜山路的代價。小說結尾，她熱淚盈眶，感動了自己。香雪的故事，與當時的經濟生活狀況緊密相連，表達出改革開放初期的熱切召喚。香雪那一夜晚的付出和感動，不就是以后改革開放40年國人心路歷程的象征和預演？或許，香雪成功得過快，對未來的期待太美好?？聪缕渌骷业摹敖洕适隆?，能夠發現，其中的不堪、艱難與希望一樣，是生命多元組成部分。高曉聲筆下的“陳奐生系列”小說，講述了陳奐生從“漏斗戶”主，到包產發家，再到上城、出國，反映出1980年代農村變遷的問題與人性。1990年代，改革進一步深化，此前文學中的高歌猛進，轉為凸顯陣痛。何申、談歌、關仁山的“現實主義沖擊波”，曹征路的《那兒》等作品，關注了大廠的工人、入城的農民工、鄉鎮機關的辦事員，他們的“經濟故事”，無疑不容忽視。如果說文學有光芒，就因為對小人物充滿同情，以公平、正義的目光，書寫經濟發展過程中受到損傷的“邊緣者”與“窮人”。上述“經濟故事”轉化為文學后，作為主流敘事，構筑為當代現實主義傳統。由此，中國新經濟文學應該考慮“接棒”，將書寫“經濟故事”的傳統繼續，完成文學史使命。事實上，現實主義的發展不會停滯，而中國新經濟文學，正是新時代“經濟故事”的新發展。

以前瞻視角，觀照經濟發展趨勢，能夠發現文學的可能性；而以文學性為中心的人文理想，則是不能失去的參照。大而言之，文學的發展與傳播依賴技術手段，與時代經濟密切相關。當代文學的過去若干年中，最引人矚目者，當屬崛起的網絡文學。網絡文學顧名思義，依托互聯網技術，從無到有，直至成為文學發展的重要形態，生動展示了經濟與文學發展間的關聯與互動。某種程度上看，很多網絡文學為經濟“綁架”，失去了文學的筋骨乃至血肉。打賞付費等運行模式，使網絡文學具有與讀者更為緊密的聯系，也使寫作與經濟間的關系更為直接。不能不說，在更為開闊的互聯網空間，文學精神的式微與“經濟至上”不無關系。一波未平一波又起，當下AI（人工智能）時代，詩歌、小說等文學作品已經可以批量生產，并且能夠最大限度適應讀者的需求。2017年，人能智能“微軟小冰”發布了詩集《陽光失了玻璃窗》（北京聯合出版公司2017年）。詩集中的詩歌曾用27個化名在網絡詩歌論壇發表，無人質疑。你能相信《我才看過太陽光在樹枝上》《宇宙是我淪落的詩人》《上帝如一切無名》等詩歌，出自一個機器人之手嗎？人的精神已經被抽空，文學何為？如此說來，新經濟文學面對的問題更為嚴峻，甚至面臨文學香火承傳的境遇。這里的表述可能有些夸大，但居安思危，仍然要對文學未來加以關注。對新經濟文學而言，發現新一輪經濟變遷對文學的影響，接續文學精神，是義不容辭之責任。

溫故知新，昨天故事與今天現實之間，似乎有很大差別，但本質并未改變。伴隨著經濟發展，必然也會出現與之配適的文學書寫；就此來說，中國新經濟文學方興未艾。而在此過程中，大量新現象涌現，也需要從業者去甄別、判斷。無疑，這是一個艱難的課題，需要大視野和大手筆。新的歷史契機展現在眼前，中國新經濟文學是否可以準確生動展現這種變遷，從而名留青史，無愧時代？

面向未來的中國新經濟文學

□盧 楨

近年來，陳麗偉結合他在天津開發區工作生活的經歷，寫下一系列描繪開發區建設發展圖景、記錄開發區人心態變遷的厚重作品，并以“新經濟文學”定義這類寫作，同時為其進行理論建構。在他撰寫的《中國新經濟文學概論》中，陳麗偉為這一文學樣態作出定義：“所謂新經濟文學，即是在中國新經濟形勢下，主要以開放地帶的新經濟生活背景為素材，塑造典型的新經濟生活環境、新經濟人物及情感的文學作品。偏重于改革開放后，新經濟范疇內的創作題材，并涵蓋幾乎所有文學載體。”他從新經濟文學的典型環境、典型人物、人物心理特征的變異、情感類型等角度入手，解析新經濟文學的發展脈絡、美學特質和發展前景，開拓出一片新世紀文學研究的全新論域。

可以說，新經濟文學概念的提出，是對改革開放40年經濟發展進程的一種文學回應與文化反思。在當代社會中，文學與經濟屬于不同的領域，然而卻有著相互影響相互促進的關系。一方面，文學寫作內容受到市場的影響；另一方面，文學也作為一種精神產品促進著商品經濟的繁榮發展?？梢灶A測，隨著當代社會經濟突飛猛進的快速發展，文學與經濟的互動會愈發活躍，我們如果要為未來的文學發展進行預測，就必須把新經濟文學納入考量的范疇。

改革開放至今已40年，雖然在這期間反映經濟建設和改革成果的作品蔚為可觀，不過研究者多將“經濟文學”之“經濟”定位在“題材”與“背景”的向度上，較少有人從經濟文學所凝聚的現代意識角度進行考量。如果對與“新經濟文學”相關的概念進行知識考古，會發現早在1984年，耕荒就提出了“新經濟革命文學”的概念。彼時的“新經濟革命文學”是對改革開放之初經濟復蘇和商業活躍現實的一種理論回應，所涉及的主要是蔣子龍的《喬廠長上任記》等作品。不過深究其里，會發現論家依然是從“現實主義”題材的角度審視這類新作，強調作品的改革者精神和傳統意義上的現實主義技法，因此仍然是“改革文學”的另一種命名方式。相較而言，陳麗偉的新經濟文學命名并非來自對某部作品的回應，而是建構在新時期以來中國文學發展的縱向歷史中，形成線性的脈絡觀照。從《喬廠長上任記》到深圳的打工文學，再到以他本人為代表的寫天津濱海新區的《開發區人》等作品，陳麗偉串聯起新經濟文學在不同歷史發展點之間的線索，并從學理上對其進行了系統串聯，特別是突破了傳統題材論的狹窄認知模式，賦予這類文學樣態以新的解讀，形成專屬其身的理論特質。

實際上，伴隨著新世紀資訊科技、交通科技、商業文化的迅猛發展，立足于“新”的經濟文學首先應該超越題材或背景的限制，它不是一種受限于題材的“次文類”，其本質是經濟社會的現代生存經驗。深入陳麗偉的視域，可見他對新經濟文學的理解乃是建構在一種價值體系的基礎上，他意識到經濟文學與時代意識和當代經驗的緊密聯系，回歸新世紀文學產生的文學場域和歷史語境，尤其是經濟空間作為新世紀文學生存空間所起的作用，這也是今天文學研究無法規避的話題。從理論研究和文學寫作的雙重角度，陳麗偉強化了文學與經濟文化語境的聯系，敏銳地捕捉到由經濟創新所帶來的審美觀念變化，從而探索出一條與新時代的語境相契合相律動的文學之路。

從創作的角度觀察新經濟文學樣態，能夠發現新世紀以來諸多作家的經濟文學書寫開始不斷向文化、生存以及語言敞開，他們關注消費主義經濟背景下現代人的生存處境和思維空間，注重商業體驗和物欲經驗的表達。由此，經濟與文學之間表現出一種相互印證、相互復現的轉喻關系，即經濟的發展不僅改變著我們周邊的物質景觀，同時也使作家的審美趣味和美感標準發生變化，經濟文化形態的變遷影響了作家的時空感受、欲望感受、消費感受，反過來促使他們將全新的經濟生活體驗融入文學實驗，從文學的角度抒寫他們眼中的消費世界。

既然消費經濟已經成為今天作家生活的整體背景，那么可以說所有作家的寫作都要與這個時代發生聯系，因此新經濟文學必然是一種需要深切介入現實的文學，它既是對新時期以來文學與經濟動態關系的一種理性爬梳和系統總結，還肩負著啟發未來文學創作的使命。對于新經濟文學如何寫，怎樣寫，如何在現實與美學之間維系平衡，就成為我們需要著重思考的問題。或許我們可以從以下幾個方面對新經濟文學的建構提供一些思路，例如，新經濟文學描述的焦點是人與經濟社會的關系，其抒寫主體應該聚焦在“人”身上，新經濟文學要形成穩定的文學和文化象征，惟一方法只有緊緊抓住表現“人性”這一主線，展示“經濟與人”無限的豐富性與悖論性，而非停留在時代外在或者局部描述的層面。其次，經濟時代的文學具備了商品的屬性，文學一方面需要適應資本的發展邏輯，但同時也應堅守自己的底線，不能完全逢迎消費社會環境和人們的欲望。歸根結底，文學對經濟時代和人生的抒寫依然需要指涉具有終極意義的價值，作家在對這一時代的審美主題進行消化與思索之后，應該形成一定的擔當精神和超越意識，進而沉淀出相對穩定的藝術主題，并通過文學作品中的正能量特別是道德觀念影響經濟生活，為新時代經濟的發展提供堅實的文化支撐，保障經濟的建設發展與社會文化之間的協調，避免或減少經濟上的道德危機和精神危機，這或許才是未來新經濟文學發展的支撐點和生長點。

新經濟文學應關注人的心理嬗變

□陳麗偉

文學從理論上或許永遠無法擺脫人學這根鏈條的纏繞。那么，新時代新經濟條件下，文學也就無法回避新經濟帶給人類的從宏觀到微觀的各種變化。這種變化，已經從人類宏觀的生產方式波及到微觀的審美體驗。新經濟文學應該對這些有足夠的關注，才能真實準確地描繪塑造人物，才能深刻清醒地反映一個充滿變遷的嶄新時代。

新經濟文學應關注人的倫理關系的變化，新經濟讓包括親情愛情在內的很多情感變得直接、赤裸、無奈。比如無可躲避的親情，無可逃避的情債等。過去遠隔千里的婚喪嫁娶等消息，需要通過郵局的信件、電報等傳送，得到消息時往往已失去意義，有時也就不再傳送?，F在遠隔萬里消息通過一個微信一個郵件就能送到，各種禮金通過微信支付寶手機銀行等都可便捷送達，過去可以逃避的、忽略的，現在都赤裸裸站到眼前，你必須面對無處躲避。忽遠忽近模糊的親情隨著人的選擇，是親近是疏遠，變得豁然明朗。愛情何嘗不是如此，兩地分居的男女愛情在千百封書信里，有的被隱藏著，有的被含糊著，而微信網聊視頻等，讓這一切扯去面紗，清晰呈現。愛或不愛，堅定或不堅定的愛，都更容易被捕獲。

新經濟文學應關注人類生產方式的改變，因為生產方式的改變必然帶來人類社會格局、生存體驗的改變。新經濟條件下，在家辦公成為可能，遠程教學、遠程手術已很便利，微商經營遍地皆是，一個人可以對生產經營作出獨立的判斷與執行。這讓傳統的群體性生產方式在消減，產品以廠聚、工人以群分的傳統生產模式在改變。從另一個角度看，在全球經濟一體化、互聯網、物聯網的新經濟背景下，一個公司一個經營者都微化為點陣中的一點，個人、小公司只有融入新經濟大背景才能合作共贏，但這種合作共贏與傳統計劃經濟已不可同日而語。生產方式的改變，必然讓生產參與者的生存體驗產生改變，比如主人翁的意識無形中淡化。每個微商經營者對于自己公司是至高無上不可或缺的決策者，對于整個物聯網又只不過是可有可無一小?；蛞恍…h。

基于以上原因，新經濟條件下，人類個體一方面強化了封閉的自我與自足等體驗，一方面又增加了孤獨與無助等體驗。這些都是切身的生存體驗，并且這些體驗也已由新鮮變為日常。新經濟文學描繪塑造人物，應該進一步關注新經濟對人的心理、人的生存體驗的這些改變，才能使人物真實豐滿，具有時代的典型性。

新經濟文學要善于捕捉新經濟催生出的人類新的審美體驗。比如，孤獨不再是負面的，是正常的，甚至是愉悅的。親情與愛情、友情以及其他情感，在被新經濟扯去面紗赤裸裸真實相對時，是否還如當初一樣？新經濟時代，傳統的審美標準也在發生改變。

新經濟文學應關注到社會群體性活動的消減與群體性心理體驗的消解，而且這種消減與消解，或許在當下才更有代表性意義。這或許也是人類新舊經濟模式轉變的時代，新經濟文學存在的意義。拉開相當長時間距離，反觀、描繪、呈現我們當下所處的新經濟時代，或許又需用歷史的眼光。