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“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。”這首《如夢令》是婉約詞大師李易安的成名作。

早年讀這首小令，記下“綠肥紅瘦”，忘了“海棠依舊”。

宋詞出現了豪放和婉約兩大風格，蘇東坡和李易安各為代表。成為一種美學風格的代表，主要判斷依據是文學創作的總體成就和影響力。蘇東坡也好， 李易安也好，雖為立派大師，但兩人的共同特點是性情不拘泥，眼光不狹隘， 又都才華洋溢，豪放婉約兼美。說到蘇東坡，通常會想起“老夫聊發少年狂。左牽黃，右牽蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”，這是豪放風的《江城子·密州出獵》。蘇東坡廣為流傳的另一首詞《水調歌頭·明月幾時有》則是典型的婉約風，思親感懷，悱惻動人，特別是“轉朱閣，低綺戶， 照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”這幾句，百轉千回中寫出無力抵抗的命運感， 具有強大的共情力。離愁別恨人常有，寫好寫到位不容易。因此，后世有詩評家說，蘇東坡的《水調歌頭》一出從此無人敢寫中秋情。這是文學式表達，有點絕對，但這首蘇詞在歷朝歷代皆被傳唱的確是事實。傳唱的前提是譜曲。過去用工尺譜，現在是簡譜。關于《水調歌頭》，簡譜至少出現了兩個流傳版本。一個是臺灣梁鴻志版，比較早，鄧麗君和徐小鳳都唱過，傳入內地后，一度成為電視晚會和 KTV 的熱門歌曲，歌名叫“但愿人長久”。另一個是陸在易版。2011 年完成，今天的美聲界“男一號”廖昌永在音樂會上唱過。上海音樂學院畢業的陸在易具有明顯的詩人氣質，他的音樂抒情性強，這也可能是其選擇為這首抒情意味濃厚的《水調歌頭·明月幾時有》譜曲的動機。兩個簡譜版各有優長，就唱法而言，梁鴻志版更通俗，容易被接受，容易傳唱。陸在易版難度高，適合藝術院校教學。可能是先入為主的緣故，我個人更喜歡梁鴻志版，總以為中國的文字和中國的詞，用中國人發明的唱法，才能唱出意境來。就像北方人吃餃子，講究原湯化原食，要喝餃子湯。這個中國人發明的唱法可以是昆曲，可以是京劇，可以是吟唱，不論哪種，能把原詞的味道更好地襯托出來就行。過去，吟唱是詩詞的主要傳播形式，古人寫詩寫詞，大多先在教坊演練，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污”。教坊出身的琵琶女與江州司馬白居易在潯陽江頭邂逅，光講故事不行，還要彈奏一曲《琵琶行》。

會用曲調吟頌的當代人幾乎沒有了，我最后一次聽，還是老詩人、翻譯家屠岸在世前兩年。屠岸先生是常州吟誦傳承人。那年，碩士生導師駱寒超從杭州來京，參加《詩刊》雜志的一個座談會。會前，幾位“八〇后”“九〇后”老友聚會，屠岸先生當時高壽九十一歲，神清氣爽，一段優雅抒情的常州吟誦，頓時把滿座帶回“吳吟”“越唱”時代。

適合吟唱的詩詞必須暗合音律， 特別是詞。唐也有詞，宋詞尤好。著名的詞家，往往首先是音樂家。從這個角度，或能理解周邦彥和柳永當年為什么獲得那么大的聲名，這兩人都精通音律，能自創詞牌，是那個時代的音樂家。宋詞成就大于宋詩，與音樂至少有兩個直接關聯。一是宋代宮廷音樂異常發達，宮廷詞創作蔚然成風。被稱為“宰相詞人”的晏殊，一邊辦理公文，一邊開創了北宋婉約詞派。宰相如此，皇帝如徽宗、高宗也都是藝術范兒。“楚王好細腰，宮中多餓死”，同樣邏輯，皇帝喜歡藝術，宮廷必然成為藝術演練的大本營。另一原因是市井階層興起，民間音樂創作有需求和熱情。宋代出現了類似于資本主義萌芽的原始工業、雇傭關系和活躍的商貿活動，商人身份合法化， 商品買賣日常化，許多服務行業比如娛樂行業發展起來。詩詞音樂的受眾廣大起來。這一點非常重要。宋之前，包括唐，夜晚實行“宵禁”，夜晚還在街頭亂逛的人會被差役抓去打板子、坐牢。唱歌、跳舞，等等，需要舞臺實踐，需要在公共空間展示和傳播。沒有觀眾，或者茶館老板早早關了門，詞曲創作即便水平很高，也傳唱不開，受眾面有限。北宋不一樣。北宋朝廷搞活市場有一套，解了宵禁不說，還鼓勵發展工商業。北宋畫工張擇端的工筆畫《清明上河圖》， 幾乎就是當時北宋首都開封的風俗實錄，特別是街市那一部分，人物眾多， 線條細致，色彩典雅，是對生活真相的一種描摹。幾年前，《清明上河圖》原作在故宮短暫展出，每天排隊看展的人幾乎排到了東六環。可見，今天的人雖然開著豪華汽車，打著不斷迭代升級的手機，骨子里面，對古老生活樣式還是充滿好奇。

打著手機、日行萬里的今人，寫不出好詩詞了。許多詩詞寫得七零八落，讀起來都不順暢，更不要說吟唱了。不是不懂音樂的緣故——音樂在大劇院的樂池里演出，而是語言的形式變了，生活的方式變了，想象力和情趣變了，表達想象力和情趣的方式也變了。從白話文運動算起，新詩寫作已有一百年。一百歲的新詩，有好詩，但總量少。哪些新詩將會流傳后世？一百年了，共識還沒有產生。千奇百怪的版本，各種選擇大相徑庭， 有些甚至自相矛盾。寫詩作詞，今人不能說不用功，但總還是勉為其難。唐詩，宋詞，詩詞還是唐宋好。

由上到下，合力之下，北宋的歷史上空，詞曲和小令乘著音樂的翅膀駕臨。是宋代的開放和宋代的動蕩， 生長出“千古第一才女”李易安。少小便以婉約美辭聞達的李易安，出生在北宋，長在北宋向南宋轉折時期， 遭遇各種家國不幸之后，詩詞風格發生了變化，寫“凄凄慘慘戚戚”，也寫豪氣干云、霸氣側漏的“生當作人杰，死亦為鬼雄”。始終是婉約豪放兼美的李易安的“中年變法”，將婉約和豪放都推到了極致，不僅更加婉約，比如《聲聲慢·尋尋覓覓》，而且更加豪放，乃至犀利，比如《夏日絕句》。

辛棄疾有首詞，叫《丑奴兒·書博山道中壁》，寫的是少年和中年的心境差異。“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁”，這是少年。“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋”，這是中年。中年的生理年齡，現在官方劃線通常是四十歲。古人因為壽命 短，大約過了三十五歲就往中年走了， 所以出現“四十不惑”這類老話。老話是經驗的提煉。四十，各種直接經驗和間接經驗疊加，對于主客體世界 開始有相對穩定的認知。寫作是經驗的表達，對于寫作者，內在感受和外在經驗變化，文章風格也會變化。創作界故有“中年變法”一說，多指進入中年后創作風格大變或突變。比如李易安。從女知識分子李易安的青年和中年，可以看到社會風氣從相對開放到相對收緊的變化。這個濟南大妞， “少年不識愁滋味”時寫的那首成名作，盡管感時傷懷，但以天真爛漫少女心行貪睡宿醉之實，一方面寫出一千多年前的李家家教寬松，另一方面足見宋代尚承唐風，士大夫階層婦女生活自由、舒適、放松。唐風開放，有學者認為是中原漢族與北方少數民族長期雜居熏染之故。北方少數民族多為游牧民族，游牧民族以行走為家，居無定所，人際交往和社會風氣相對開放。開放的具體表現之一，便是對人的基本權利的尊重，比如戀愛、婚姻和生育自由。由唐入宋，中原漢族入主宗室，漢儒文化影響力加大，世風始變，理學興起，知識分子的思想禁錮多了起來。李易安寫《如夢令·昨夜雨疏風驟》時是相對開放的北宋。李家是書香門第，入朝為官、以飽學而名的李父李格非受教于豪放派蘇東坡，被稱為蘇門“后四學士”。李格非對于女兒的教育想必比較寬松，從李易安詩詞里暴露出來的各種小兒女情態以及強大的生命力，應是健康人格教育的結果。金人南下，朝廷先后偏安南京、杭州，李易安也隨在朝為官的夫家南渡，顛沛流離的生活自此開始。不僅經歷戰亂，還經歷了娘家和婆家家族政治命運跌宕起伏，經歷小家庭兩次破裂，與丈夫分離、丈夫病故、再嫁、離異、系獄，如此坎坷復雜的大小情形下，換了他人，或許早就抑郁而死，貴族小姐出身的李易安卻活到了七十三歲。七十三歲，在古代是長壽了，可見是個心大的女子。李家早期寬松教育的余蔭在慢慢釋放。

西方有酒神，東方有酒仙，酒在東西方文化中都是向好向善的東西。酒能澆愁，也能燃興、助興、盡興。女流之輩李易安，酒量多大不詳，但喝酒肯定是好興致。于是，有了與酒有關的種種名句名篇。除了《如夢令·昨夜雨疏風驟》外，李易安婚后還寫過一首《如夢令·常記溪亭日暮》， 回憶少女時歡脫飲酒生活。“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，寥寥數句，意象精彩，情緒熱烈，貪杯少女“沉醉不知歸路”、攪得“鷗鷺”不安的調皮形象躍然紙上。“李白斗酒詩百篇”，詩酒歷來不分家。這個心大的女子，早年詩詞里的飲酒，都與歡樂盡興有關。飲酒作詩是中國傳統文人的理想生活。一文不名，還要拖著傷腿，忍受譏嘲，向店小二賒賬沽酒，魯迅筆下的孔乙己這個落魄文人的形象，因為這些與酒有關的文字而被許多人記住了。“酒” 這種液體，在人類的日常生活中占據特殊地位，比咖啡和茶還特殊。東方人愛茶，西方人喝咖啡，不同習慣而已，本身并無高低優劣。喝茶和喝咖啡，只要身體條件允許，從數量上也無特殊規定。酒則不然。許多國家的酒館有十八歲以下免入的規定，正規超市也不會賣酒給未成年人。這大概是因為酒精畢竟有明顯的興奮功能， 酒后容易亂性失德，對社會和他人產生危害。咖啡和茶其實也有提神醒腦作用，但因為是輕度，至今還沒聽說有人因喝茶喝咖啡而做不能自控的事。可能因為酒有特殊性，中國民間輿論其實對女性喝酒并不認可，當然， 這個女性是指“良家婦女”。我們的文化歷來對男性寬容，對女性都比較嚴苛，尤其是明清以后，針對女性的清規戒律越來越多。男子可以公開喝酒，喝酒還可以請女子唱歌跳舞陪侍助興。這些女子往往被稱為“歡場女子”，與“良家婦女”正好相反，她們在私德行為和道德倫理層面獲得了“赦免”。

良家少女李易安不僅喝酒，還醉酒，還把醉酒寫進詩詞流傳至今。這是個例外。在中國傳統文化背景下， 寫女孩子醉酒，還不招人厭，還被津津樂道，除了清代的曹雪芹，大概只有李易安了。

曹雪芹世不二出，一部《紅樓夢》， 處處是學問。比如寫醉酒，三個醉酒人物廣為流傳，一是賈府家人焦大醉罵寧國府“骯臟事”，二是劉姥姥醉酒誤入怡紅院，三是史湘云醉眠芍藥圃。前兩個人物在《紅樓夢》里屬于非主流但有趣味的小人物。小人物是指社會身份，小人物作用不小。在《紅樓夢》的整個結構里，這兩場戲看似脫離主角和主體，是閑筆，其實必不可少。一是節奏的需要，形成整部小說敘事小高潮 ；二是取景框的需要， 用細小的人物把榮寧二府上層庭院生活向外向下鋪陳。前兩個醉酒人物是老年、底層人物，史湘云醉眠芍藥圃時還是少女一枚。寫年輕女性是曹雪芹的拿手好戲。比如寫史湘云醉酒， 曹雪芹準確地抓住了史湘云的性格特征，即豪爽、嬌憨、天真。《紅樓夢》里論豪爽作派人物，也有不少，比如心狠手辣的鳳辣子王熙鳳，比如心比天高命比紙薄的晴雯，比如出身偏房精明能干的賈探春。與王熙鳳等不同， 史湘云的豪爽，主要是天真、活潑、開朗、可愛，用現在的語言，是“萌寵”。在一打還多的貴族小姐群芳譜里，論出身，來自金陵史家的史湘云可以說是“最貴族”。“賈不假，白玉為堂金作馬 ；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史 ；東海缺少白玉床，龍王來請金陵王 ；豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”這是林黛玉過去的家教賈雨村， 依靠賈家，補授了應天府知府一職后，門子葫蘆僧給他呈上的“ 護官符”。出現在全書第四回。寫四大家族的這四句順口溜，賈家也好，王家也好， 薛家也好，都在炫富，當然富貴歷來不分家。唯獨說到史家，用了“阿房宮”這樣巨大隆重的比喻。阿房宮是秦始皇的皇宮，地位之尊貴不言而喻。史家到底什么來歷，擔得起這樣的比喻？四大家族，排在第一位的賈家是開國元勛，因為先祖武功卓著封了公爵，賈元春進宮后，成為泛意義上的皇親國戚，自然貴不可比。排在第三的王家是武官出身，有爵位，也有錢。排在第四的薛家是真正意義上的大商人出身，看寶釵和薛夫人在賈府居住時的大方氣派，便知“不差錢”。薛家差的是“貴”，所以寶釵先是想選秀進宮，后來想嫁給寶玉賈府，這背后都是改換門庭的熱望。有紅學家研究后說林黛玉斗不過薛寶釵，是因為缺乏世俗生活經驗。這當然不確切。寶玉娶寶釵，是賈家和薛家的選擇。林黛玉斗不過薛寶釵，是因為林黛玉背后的林家已經沒人沒錢沒權了。所以老太太作為林黛玉的外祖母，嘆息了好幾次，說一個女孩子不應該胡思亂想。這個胡思亂想，是“非分之想”。老太太的這個心思，賈元春了解，所以端午節眾姐妹賞儀中，只有寶玉和寶釵高出他人。這便是曹雪芹的高明， 看起來寫你儂我儂，其實都是皮里陽秋，背后是政治經濟暗涌。

四大家族中，史家是唯一的文官出身，史家也是賈府最高權威老太太的娘家。史湘云到賈府時，正是史家“一門雙侯”極盛時期。過去也有紅學家因此認為，曹雪芹寫史湘云，乃一箭雙雕，實則是在寫青春版的老太太。

史家雖貴但經濟狀況不好，從史家和史湘云的拮據在小說里屢屢被拿來說事，可知賈家也不會選擇史家。曹雪芹寫“金陵十二釵”，個個不重樣，個個有人設，有精妙、貼切、令人難忘的細節。比如史湘云，一見賈寶玉就是“愛（二）哥哥”，這個口音是史湘云的人設，寫出了史湘云的大大咧咧、不拘小節。史湘云雖不是女主角，卻受到包括賈母在內的榮寧二府官方和民間共同喜愛，不完全是因為史家的背景，也有史湘云的聰明在內。同樣來自四大家族，史湘云對于賈家的公子不動“非分之想”，讓賈家和薛家上下放松。《紅樓夢》第六十二回，在賈寶玉的生日宴會上，心無芥蒂的史湘云嚷嚷著要酒喝，結果一喝就醉，醉后臥眠芍藥圃，成就的是童話式的快樂。書里書外，史湘云都是憑著人設，打下了“最受歡迎”的江山。

同樣出生于書香門第的李易安比史湘云幸運，在家有父母恩寵，十八歲嫁入門第顯赫的趙家，與丈夫趙明誠舉案齊眉、志趣相投。如果按這個邏輯走下去，李易安或許會成為第二個宴殊，輕松的日子會寫出豐瞻華美的詞句。“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急”，寫的是氣候，說的是時代和個人遭際。這個急風便是靖康之變，北宋政府徹底垮臺。趙家是皇家宗室，南宋新政府搬到南京和杭州，趙氏家族大多南渡。原本與妻子“屏居鄉里”、專心精研《金石錄》的趙明誠，接到母親在南京病逝的消息，于公于私， 自此南下。這是李易安第二次與丈夫分離。第一次分離是婚后第四年，李父被打成元祐黨后，嫁給宗室的李易安被禁止繼續同居，只好獨自投奔先前被遣歸的父母。

加上后來養老的金華，全國現有四個清照紀念館，一處是章丘娘家， 一處是青州夫家，一處在濟南——濟南雖近李易安還真不曾在此居住，一處在金華。章丘明水是李易安出生和成長的故鄉，兩首《如夢令》書寫的歡愉情形，應該都發生在此。前兩年， 我特意找了個機會去章丘，看清照園。規模巨大是第一印象，是個沒有院墻的城市公園，練攤兒的，打太極拳的， 像我這樣慕名而來的，都有。其中就有海棠軒，著名的百脈泉在其東南。在章丘，還看到了章丘博物館長廊里的李格非畫像，清秀，俊朗，文質彬彬， 這當然是后世畫家的藝術想象。李清照本人倒有一幅據說是當時留下的畫像，藏在故宮博物院。后一年去了趟青州，認認真真地看了博物館，爬了駝山，看了石窟，逛了范公亭，甚至也聽了齊王的故事，但是，忘了李易安和歸來堂。1107 年后，李易安與趙明誠在青州居住十三年，以“歸來堂” 命名書房，“易安居士”一號由此而來。李易安三十一歲那年生日，正在青州， 也是你儂我儂，據說趙明誠在畫像上題寫了“易安居士三十一歲之照”十個字，不過癮，又寫下捧妻詩一首：“佳麗其詞，端莊其品，歸去來兮，真堪偕隱。”從十八歲出嫁，到四十五歲夫亡，與趙明誠在一起二十七年，期間，由于客觀原因數度分分合合。青州時期大概是最美好的時期，留下了“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”“夜來沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢遠不成歸”等纏綿詞句。用酒和花佐詩，書寫思情別意，善用通感，意象奇妙，清麗明快，這是李易安前期婉約詞的特點，大多成稿于生活富足安逸之際。李易安這個時期的婉約，是藝術審美的婉約。

隱，在亂時就是奢望。金兵破青州城后，李易安帶著十五車金石書畫收藏，倉皇、辛苦逃命。許多物品一路走，一路遺失。

章丘養育的詩詞才華，在開封綻放、揚名。十八歲前，李易安離開自小生活的章丘，去當時的首都開封， 與在此做官的父親團聚。在開封，她嫁給了趙明誠。

李易安的一生過得跌宕起伏、懸念百出。趙明誠去世三年后，四十九歲的李易安再嫁，嫁給軍中小吏張汝舟。同年離婚。大概因為張汝舟寂寂無名，關于他的信息記載很少，連生卒年都不詳。能夠確證有此事的恰是李易安的親筆信。第二次婚姻前后維系不過數月，歷時短暫，還因向官府舉報丈夫，循例被系入獄九天，因趙明誠表弟綦崇禮施救出獄。戲劇性太強。才女落難，美人遲暮，大概不愿看到這種晚景凄涼，李易安的第二次婚姻長期被學界質疑。后人的主要糾結是李易安會不會二嫁、該不該二嫁。但南宋趙彥衛撰寫的《云麓漫鈔》中存有李易安《上內涵公（崇禮）啟》一信，信中，李易安對綦崇禮出面解救其牢獄之苦表示感謝。趙彥衛，以學識好見稱，筆記體著作《云麓漫鈔》在史學界素有口碑，被四庫全書收錄，1996 年，中華書局出了排印本。所以， 我選擇相信《云麓漫鈔》。

現在大家都盛贊李易安的第一次婚姻，的確，門當戶對，志同道合， 王子公主，理應美滿幸福。實際生活肯定不會完美無缺，這才有后來李易安輕信張汝舟一事。一個女人對前一段婚姻最大的批判，大概就是改嫁了。有人說為生計所迫，這是胡扯。張汝舟區區小吏，哪有什么經濟能力！李易安是瘦死的駱駝比馬大，維持生存沒有問題。只有一個理由可以解釋 ：孤獨。李趙婚姻看起來像今天的童話， 但在一千多年前的中國傳統社會，一個沒有孩子、娘家還有“政治問題” 的女人，與丈夫以及丈夫家族的關系， 其實很不容易相處。這個丈夫，還是個天生公子哥，先是嚴重缺乏家庭責任感，后在與金兵對峙中臨陣逃跑， 喪失大體、大義。知識分子的李易安， 既無面子，也無里子，內心的孤獨由來已久。與北方公子哥出身的趙明誠比，南方小生張汝舟應該更殷勤、更貼切、更接地氣。在李易安動蕩不安、辛苦逃亡的羈旅中，張汝舟送去了溫暖。今天，包括當時，人們都認為張汝舟動機不純，李易安上當受騙了。李易安不是上當受騙了，而是想得簡單了。一旦結婚，進入具體生活，文化差異包活生長背景差異產生的矛盾必然難解。一度曾被張汝舟吸引的李易安，迅速冷靜下來，不惜一切代價，及時止損。這才是李易安的過人之處。

文學創作言志抒懷，是真實經驗加合理想象。在沈園，唐琬遠遠看見陸游，讓傭人送去一壇黃縢酒。黃縢酒大概就是今天的花雕黃酒。不期邂 逅再婚的前妻唐琬，傷心欲絕的陸游， 一氣寫下著名的《釵頭鳳》。“東風惡， 歡情薄”，是對陸母棒打鴛鴦的控訴。這就是南宋紹興地界發生的事。陸游 和唐琬也沒有孩子。讓我想起李易安。“應是綠肥紅瘦”，似乎一語成讖了。

早年看到這首詞，只覺得異常好，單一個“肥”和“瘦”，就寫活了花葉不正常的形態，確非高手不能為。某年，入夏前，陽臺上的四季海棠蓬蓬勃勃地開了一撥又一撥。一高興， 多獎賞幾遍水，結果，紅花落盡，闊大的綠葉撐滿了瓷盆，第二年的春天來了，還是綠肥紅瘦，直到變成“羅馬生菜”。盆栽的海棠不好養，因為正根海棠是多年生木本植物，根扎得深，需要長在庭院里。少女李易安偏頭看見的窗外海棠，不知道是不是西府海棠？植物學家曹雪芹對海棠的偏愛溢于言表，前前后后多次寫到海棠，寫了西府海棠，又寫秋海棠。海棠結社時吟詠的白海棠叫秋海棠，賈寶玉住的怡紅院栽的是西府海棠，西府海棠又叫女人棠。秋海棠是多年生草本植物，可以盆栽，與西府海棠不是一科，雖然都叫海棠。

花通人性。養花的人都有這個經驗。西府海棠從打花苞到完全綻放， 要經歷血紅、粉紅、粉白三個時期， 似霞似云，就像一個女人由風華正茂到顏容老去的一生。趙明誠死后，李易安在《好事近·風定落花深》里又寫到海棠花。“風定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開后，正傷春時節。酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢不堪幽怨，更一聲鶗鴂”，借酒言愁， 是詩人的傷春自況。

美麗的西府海棠，屬于中國獨有植物，適合生長在中國北方干燥地區。還記得周恩來和鄧穎超生活了二十六年的西花廳，就一直種著男主人最喜歡的西府海棠。前幾年，一部根據周秉德《我的伯父周恩來》改編的電視連續劇，取名《海棠依舊》。

劉瓊，藝術學博士，中國作協小說委員會委員，《人民日報》文藝部副主任，現居北京。曾獲《文學報·新批評》 優秀評論獎、《雨花》文學獎、《當代作家評論》優秀評論獎、中國報人散文獎等。著有《聶耳：匆匆卻永恒》《通往查濟的路上》等專著。劉瓊女士2020年在《雨花》開設“花間詞外”專欄，此為專欄第二篇文章。