中國作家協(xié)會主管

2018年，由周圣崴執(zhí)導(dǎo)的定格動畫電影《女他》入圍第21屆上海國際電影節(jié)，這部電影以獨特的表現(xiàn)手法和充滿隱喻的現(xiàn)代主義風(fēng)格給觀眾帶來怪異奇特的觀影體驗和多層次、多角度的深刻反思。

整個故事以鞋子為敘事載體展開，代表女性的是紅色高跟鞋，代表男性的是黑色皮鞋。在一個以男鞋為主的社會里，女鞋被鎖在監(jiān)獄，生出的女鞋會立刻被改成男鞋進(jìn)入工廠工作。不愿剛出生的女兒被改造的女鞋設(shè)計殺死了監(jiān)獄長。為了養(yǎng)活女兒，她偽裝成男鞋到工廠工作。在那里，她受盡工友欺凌，又被老板發(fā)現(xiàn)了真實身份。在抗?fàn)幹校l(fā)出蓬勃的生命力，打敗了老板。然而，她生命枯竭后，她的女兒卻選擇與工廠的前老板同流合污，開始了更為霸道殘酷的統(tǒng)治。

作為一部定格動畫電影，《女他》沒有使用粘土偶、木偶等常見的定格動畫角色，而是以大家日常生活中司空見慣的物品作為動畫角色，如鞋子、衣服、襪子、酒瓶、煙草、螺絲、衣夾等，在故事中賦予這些物品鮮明的角色特征。代表女性的高跟鞋是顏色艷麗的大紅色，鞋跟又高又細(xì)，眼睛是兩朵小花，鞋尖與鞋底的縫合處是嘴巴，沒有牙齒，鞋子中生長出的是綠色植物，喝下酒吐出的是櫻桃，氣質(zhì)典雅而柔順。代表男性的黑色皮鞋則帶有鱷魚式的獠牙，眼睛是一對螺絲，身上轉(zhuǎn)動的是工業(yè)齒輪，喝下酒吐出的是污穢與阿諛，氣質(zhì)野蠻又愚鈍。工廠老板最初是以宗教畫上太陽的形象出現(xiàn)的，其實他真正的樣子如同人類的牙齒。三者都有像蛇一般靈巧的舌頭，他們靠舌頭爭奪食物和資源。面對這樣的人物形象，很多人可以想出多種關(guān)于隱喻的表達(dá)——比如女權(quán)主義、自然主義與工業(yè)主義等，然而，在進(jìn)行社會性表達(dá)之前，或許還要從角色所代表的原始欲望談起。食欲、性欲、生存欲、母性的保護(hù)欲等原始欲望才是推動角色行動的第一動力。故事的第一階段是女鞋為保護(hù)女兒奮起抗?fàn)帲潜粨p害者出于母愛而進(jìn)行的抗?fàn)帲坏诙A段是女鞋為給女兒尋找食物喬裝改扮進(jìn)入男鞋的工廠工作，是走投無路的弱者為生存而與異類進(jìn)行的抗?fàn)帲欢搅说谌A段，女鞋死去，女兒與工廠老板達(dá)成了毫無底線的妥協(xié)，對工廠工人進(jìn)行變本加厲的欺凌，故事才從基本的生存欲望轉(zhuǎn)為更高級的社會性需求。

那么，整部電影存在角色命運改變的拐點嗎？答案是否定的。這部95分鐘的定格動畫電影建立在一個簡單而強(qiáng)硬的敘事邏輯之上，電影中的人物始終處于“無可選擇”的境地——“生存還是毀滅”，只有這一個問題。沒有救贖或?qū)掑兜木彌_地帶，也沒有共生或者共存的可議之選；要么吞噬，要么同化，每一次選擇都是生死一線。這使這部電影看起來更像一則狂暴的黑暗寓言，無數(shù)關(guān)于社會的暗諷和隱喻都隱藏在重重生存危機(jī)之下，人類倡導(dǎo)的自由、平等、博愛、人道主義理想等普世價值在此蕩然無存，只有其折射出的現(xiàn)代主義危機(jī)迫使觀眾進(jìn)行更為深入的思索與解讀。

尤為值得稱道的是，導(dǎo)演周圣崴在這部作品里展現(xiàn)出強(qiáng)烈的個人風(fēng)格。電影色彩濃烈絢爛，角色造型繁復(fù)奇特，常見的生活物品變得擁有非實用功能，甚至擁有特定的角色功能，比如衣服變成監(jiān)牢、衣夾變成蒼蠅、煙卷變成蛆蟲、螺帽組成工業(yè)森林、鞋帶和電線變成觸手、酒瓶蓋里藏著監(jiān)控用的眼珠等等，還有一些抽象的、符號性的物品，如扭曲的鐘表、可怕的半頭人偶等，加之影片從頭到尾沒有一句臺詞，只有背景音樂、音效和配音演員配的語氣詞、擬聲詞，這種做法成功打破了觀眾日常生活中對物品建立起來的熟悉的感知，進(jìn)而產(chǎn)生了一種跨越維度的疏離感和異化感，與人類形象的恐怖全然不同的是，物品的高度擬人或者說具有類人格特征，一方面帶有天真童趣，另一方面也會產(chǎn)生恐怖驚悚，而電影陰森詭異的場景設(shè)計恰到好處地營造出了邪惡恐怖的氣氛。

《女他》是一部極具魅力的動畫電影，它展現(xiàn)了導(dǎo)演獨具特色的個人風(fēng)格，也突破了定格動畫電影的表現(xiàn)方式。它新奇別致又隱晦含蓄，是一則摹寫人類貪婪欲望的寓言，也是一段救贖孤獨靈魂的求索，更是對現(xiàn)代社會各種關(guān)系的一次詩意探尋，它固然不夠完美，但卻是充滿激情且令人驚艷的。