中國作家協(xié)會(huì)主管

2020年春節(jié)，一場突如其來的新冠病毒疫情從武漢引發(fā)并迅速蔓延開來，給中華民族帶來了深重的災(zāi)難。在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，廣大文學(xué)工作者積極投入到這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，面對疫情帶來的災(zāi)難，以文學(xué)為武器吹響了時(shí)代的號角，展示了災(zāi)難來臨時(shí)期文學(xué)工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，用文學(xué)展示社會(huì)風(fēng)尚，記錄時(shí)代風(fēng)云，弘揚(yáng)時(shí)代精神，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。

中華民族有著五千年的文化傳統(tǒng)，文學(xué)是文化的載體，我國知識分子自古以來就有忠君愛國、心憂天下的思想意識和道德情懷，站在時(shí)代的前沿，與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)，具有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向和抱負(fù)。尤其是在大災(zāi)大難來臨的時(shí)候，知識分子總是用手中的筆，從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)中激發(fā)靈感，分享成功的感動(dòng)，記錄生命的美好，引領(lǐng)社會(huì)文化的前進(jìn)方向，創(chuàng)作出了激蕩心靈，無愧于歷史的優(yōu)秀篇章。

人類社會(huì)的發(fā)展在矛盾斗爭和與自然災(zāi)害的抗?fàn)幹胁粩喃@得智慧和力量，同時(shí)也產(chǎn)生了大量的“災(zāi)難文學(xué)”。曹操有感于戰(zhàn)爭離亂，寫出了“白骨露于野，千里無雞鳴”的千古名句；杜甫遭安史之亂，揭露了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；李煜從皇帝到臣虜，“旦夕以淚洗面”，變伶工之詞為士大夫之詞，成為文學(xué)史上的千古絕唱。災(zāi)難的發(fā)生給文學(xué)創(chuàng)作提供了客觀的生活基礎(chǔ)，為“災(zāi)難文學(xué)”的創(chuàng)作奠定了基本底色，在與災(zāi)難的搏斗中人類發(fā)揮才智，彰顯品格，獲得了不屈不撓地戰(zhàn)勝災(zāi)難的勇氣和力量，作家要站在時(shí)代的前列，“鐵肩當(dāng)?shù)懒x，妙手著文章”，頌揚(yáng)災(zāi)難面前逆行者的犧牲精神、時(shí)代精神和大愛無疆的英雄主義情懷。

“災(zāi)難文學(xué)”是災(zāi)難與作家心靈耦合的產(chǎn)物，創(chuàng)作的目的不是為了渲染災(zāi)難，而是要張揚(yáng)在抗擊災(zāi)難中表現(xiàn)出來的國家精神和人文關(guān)懷；“災(zāi)難文學(xué)”要挖掘?yàn)?zāi)難背后的客觀因素，尋找避免災(zāi)難的正確途徑，提供人類反思的可能空間；“災(zāi)難文學(xué)”要表現(xiàn)人類的悲憫情懷，解救受難群體的肉體和靈魂；“災(zāi)難文學(xué)”要昭示社會(huì)的關(guān)注，弘揚(yáng)科學(xué)的力量和對自然的敬畏，為創(chuàng)造人類命運(yùn)共同體搭建精神平臺。

文學(xué)創(chuàng)作要切近現(xiàn)實(shí)，切近生活，疫情防控就是現(xiàn)實(shí)，就是生活，疫情防控就是人民戰(zhàn)爭，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，文學(xué)工作者必須扎根現(xiàn)實(shí)，扎根生活，自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。這是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的核心價(jià)值觀和創(chuàng)作導(dǎo)向。

毛澤東同志指出：生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，文學(xué)作品要源于生活，高于生活。疫情防控期間，中央多次召開政治局常委會(huì)，研究對策，安排部署，各級政府、各個(gè)部門嚴(yán)防死守，車站路口黨員干部登記信息測試體溫，所有社區(qū)設(shè)立黨員崗安排值班，隨時(shí)掌握出入人員，及時(shí)安排居家隔離，為隔斷疫情傳播采取了切實(shí)可行的措施，政府的這些舉措極大地鼓舞了廣大人民的積極性，讓疫情得到有效控制，也激發(fā)了廣大文學(xué)工作者極大的創(chuàng)作熱情，大批優(yōu)秀作品展現(xiàn)在讀者面前。以西部文藝家為例，吳德文先生任金昌市老年曲藝團(tuán)團(tuán)長，擅長曲藝創(chuàng)作和表演，面對新冠病毒的肆虐，他親眼目睹了金昌市委市政府貫徹中央精神，組織各部門各單位人員日夜防控，確保人民生命健康和安全的舉措和行動(dòng)，他情之所系發(fā)諸筆端，寫成極富西部語言文化特色的快板作品《誓要打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)》，并錄制成音頻，可謂文彩華章，聲情并茂，以“快板”這種獨(dú)特的方式，自編自演，傳送黨的關(guān)懷、愛的召喚：“黨中央、國務(wù)院，把人民的危難掛心間”，字里行間溫情暖暖；“全國上下齊動(dòng)員”，“一級一級落實(shí)忙”，真情實(shí)感真實(shí)寫照；“金昌市抓得緊，領(lǐng)導(dǎo)重視措施狠”，干群同心，嚴(yán)防死守；“白衣天使沖在前，把人民生命扛在肩”，贊美白衣天使，呼喚血肉親情；“最危險(xiǎn)的地方是黨員，誓與死神搶時(shí)間”，展現(xiàn)黨員風(fēng)范，踐行以人民為中心的執(zhí)政理念；“布下天羅和地網(wǎng)，冠狀病毒無處藏”，表現(xiàn)抗擊疫情眾志成城的堅(jiān)強(qiáng)決心；“醫(yī)務(wù)人員保平安，全國人民更健康”，表達(dá)了與人民同呼吸共命運(yùn)的堅(jiān)定信念，可謂字字蘊(yùn)含真情，句句發(fā)自肺腑，以如椽之筆抒發(fā)了對防控疫情的贊美和全國人民心系患者的深情厚誼，仿佛遠(yuǎn)古的駝鈴，又像鏗鏘的誓言，亦莊亦諧，妙趣橫生。甘肅武威作家尚登英的《窗外的喇叭聲》語言清晰，樸實(shí)無華，作者以紀(jì)實(shí)的筆法，記錄了自己從外地回來居家隔離的情景，每天都有“一位短頭發(fā)很精干的女干部手里拿著大喇叭不時(shí)地喊……”天天如此，看似簡單的行動(dòng)，實(shí)則表現(xiàn)了社區(qū)干部為了防控疫情堅(jiān)守崗位的工作態(tài)度和熱情，“門口始終有一群人在盡職盡責(zé)地守護(hù)家園”，苦口婆心要求住戶戴口罩，居家隔離，每日為進(jìn)出小區(qū)的居民測量體溫，辦理出入證，嚴(yán)防死守和宣傳教育。這些凡人小事，只是全國疫情防控的一個(gè)縮影，反映了各級政府、社區(qū)干部、物業(yè)管理在疫情肆虐時(shí)期，貫徹中央精神，把人民的安全和健康放在第一位的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是眾多散文作品中見諸真情的優(yōu)秀篇章。以上舉例的是這次征文活動(dòng)中的部分作品，是疫情期間“災(zāi)難文學(xué)”的優(yōu)秀代表。正是全國人民同仇敵愾抗擊疫情使《西部人文學(xué)》看到了文學(xué)的機(jī)遇，抓住了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，抓住了創(chuàng)作的靈感，抓住了生活的源泉，抓住了豐收的季節(jié)。《西部人文學(xué)》開展“萬眾一心抗擊疫情”主題征文，本身就說明了文藝工作者的擔(dān)當(dāng)勇氣和敏銳的視角。從廣大作者的角度講，在“新冠”肆虐的疫情面前，來自各行各業(yè)和全國各地的文學(xué)工作者，心中有黨和國家，心中有組織和人民，心中有擔(dān)當(dāng)和使命，正是這種血濃于水的同胞情誼，使詩人詩情勃發(fā)，激發(fā)出創(chuàng)作情愫，匯聚成弘揚(yáng)中國精神的磅礴力量。

文學(xué)創(chuàng)作要發(fā)揮作品的文學(xué)功能，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)，發(fā)揮針對性和有效性，突出主題。在疫情防控期間，文學(xué)工作者“逆行”而上，在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，面對災(zāi)難，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，貫徹中央精神，關(guān)注疫情一線，注重作品思想性和藝術(shù)性，創(chuàng)作出符合時(shí)代要求的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)英雄業(yè)績，傳播正能量，匯聚影響力，彰顯公信力，展示才華，服務(wù)人民。著名生物醫(yī)學(xué)家、1958年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者喬舒亞·萊德伯格說過：同人類爭奪地球統(tǒng)治權(quán)的唯一競爭者就是病毒。這也從科學(xué)的角度向人類敲響了警鐘，在人與自然的和諧相處中，智慧地生存才是人間正道。

我們相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在各級政府的共同努力下，全國人民一定會(huì)堅(jiān)守信念，眾志成城，取得疫情阻擊戰(zhàn)的全面勝利。《西部人文學(xué)》也將和全國文學(xué)文藝媒體一道，貫徹中央精神，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，展示文學(xué)水準(zhǔn)，彰顯文化魅力，注重創(chuàng)新創(chuàng)意，打贏疫情阻擊戰(zhàn)，為促進(jìn)文學(xué)繁榮、國家振興、人民健康做出更大貢獻(xiàn)。