中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

編者按

黨的十九屆四中全會(huì)指出，“必須堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向”，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”。五年前，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中指出，“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來(lái)文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化”，“要適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)”。

作為網(wǎng)絡(luò)文藝的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展一直保持穩(wěn)健而迅猛的態(tài)勢(shì)，并且進(jìn)入國(guó)際性視野，成為中國(guó)當(dāng)代文化“走出去”的一支生力軍。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的個(gè)性魅力究竟何在？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又應(yīng)該如何參與到波瀾壯闊的時(shí)代進(jìn)程中來(lái)？本版今天刊發(fā)一組文章，就中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與其他世界大眾文藝樣式有哪些共通性、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在鄉(xiāng)村振興中應(yīng)該擔(dān)當(dāng)什么樣的角色、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的女性成長(zhǎng)類型書寫有哪些顯著特點(diǎn)等話題進(jìn)行集中闡發(fā)，敬請(qǐng)關(guān)注。

近年來(lái)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷走向世界，成為具有代表性的大眾文藝樣式。現(xiàn)代文明大國(guó)通常是文化輸出大國(guó)，而大眾文藝的輸出，是以滿足人類基礎(chǔ)性情感需求為主旨，通過(guò)市場(chǎng)化途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與好萊塢電影等世界大眾文藝競(jìng)爭(zhēng)的能力何在，前景如何呢？這是需要認(rèn)真回答的問(wèn)題。

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與好萊塢電影等大眾文藝產(chǎn)業(yè)的成功，首先依賴其創(chuàng)作、生產(chǎn)機(jī)制：以受眾需求為驅(qū)動(dòng)力，以受眾選擇與評(píng)價(jià)為推介手段，以受眾為市場(chǎng)主體，作品創(chuàng)作始終向受眾反饋靠攏，通過(guò)受眾需求塑造藝術(shù)形態(tài)，以此形成強(qiáng)大的接受反應(yīng)、群聚效應(yīng)，在法治體系保障下形成可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大文化產(chǎn)業(yè)。

形成敏銳、有效的觀眾選擇機(jī)制

好萊塢電影以大眾需求為依歸，形成敏銳、有效的觀眾選擇機(jī)制，依據(jù)受眾反饋，對(duì)成功作品進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、模式再造，并吸取失敗作品的教訓(xùn)，依賴成熟的市場(chǎng)機(jī)制吸納世界各地躍躍欲試的制作者與創(chuàng)作者，對(duì)細(xì)分市場(chǎng)給予了有效滿足，促進(jìn)了類型電影的發(fā)生與發(fā)展。

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在實(shí)踐中形成了讀者選擇機(jī)制。讀者的點(diǎn)擊、收藏、推薦、訂閱與即時(shí)評(píng)論反饋，決定作品受廣大讀者重視的程度，一定程度上也決定了作品情節(jié)的發(fā)展方向。比之于文學(xué)刊物、出版社的編輯選擇機(jī)制，這更能靈敏地回應(yīng)讀者需求。

因此好萊塢電影與中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表觀特征之一，就是它們圍繞受眾選擇的核心機(jī)制，培育出了靈活多樣的經(jīng)營(yíng)生態(tài)，幫助大眾文藝達(dá)成了自己的基礎(chǔ)效能——滿足人們對(duì)感覺(jué)、情緒與情感體驗(yàn)的需求。

一些文學(xué)研究者對(duì)大眾文藝的基礎(chǔ)功能與核心競(jìng)爭(zhēng)力認(rèn)識(shí)不清，說(shuō)到底還是因?yàn)閷?duì)人類自身運(yùn)行方式、對(duì)自身情感需求認(rèn)識(shí)不清。

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為人類情感（包括感覺(jué)、情緒、情感）是人類的“生物算法”，用以迅速處理個(gè)體生存發(fā)展面臨的各種信息，以做出有效應(yīng)對(duì)。情感是生命存在與表達(dá)的方式，是精神世界的主要構(gòu)成物。人類為了變得更聰明，進(jìn)化出豐富的情感。人類個(gè)體的生存、發(fā)展與繁育后代，需要強(qiáng)勁的、時(shí)刻運(yùn)行著的感覺(jué)、情緒和情感活動(dòng)。為了驅(qū)動(dòng)人類及時(shí)掌握世界與自身生命的最新?tīng)顟B(tài)，人類產(chǎn)生了情感的獵奇機(jī)制。信息的獵奇行為獲得成功，就會(huì)產(chǎn)生獲得感和喜悅感，以此激勵(lì)人們追求新奇和神奇的信息，讓自己的信息處理能力越來(lái)越強(qiáng)，“獵奇—信息”處理能力，是生命體最為重要的能力之一。

藝術(shù)發(fā)生的內(nèi)部驅(qū)力正在于此。人們的情感體驗(yàn)需求是自我實(shí)現(xiàn)與自我服務(wù)的。由于現(xiàn)實(shí)生活中，情感體驗(yàn)、獲取生命經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)不夠，為了讓情感能力得以充分成長(zhǎng)，生命體就驅(qū)動(dòng)人們創(chuàng)造或進(jìn)入藝術(shù)情境，進(jìn)行感覺(jué)、情緒與情感體驗(yàn)活動(dòng)，在想象中形成第二系統(tǒng)的情感經(jīng)驗(yàn)，以提升情感能力。而文藝作品的故事情節(jié)就是承載大量生命活動(dòng)信息的奇異容器，裝載生命情感信息越多，越是特異、劇烈而真切，受眾體驗(yàn)就越好。

藝術(shù)體驗(yàn)引起的情感活動(dòng)與生活中的情感活動(dòng)，其形態(tài)與功能是同質(zhì)同構(gòu)的。通常藝術(shù)體驗(yàn)引起的情感活動(dòng)越有序，越有傾向性和集中性，效應(yīng)就更加強(qiáng)大，更容易被表述和交流。大眾文藝通常更強(qiáng)調(diào)營(yíng)造劇烈的高潮體驗(yàn)，把各種感覺(jué)、情緒和情感體驗(yàn)激發(fā)到極致，產(chǎn)生情緒爆炸效應(yīng)，令人印象深刻。人們把這種效應(yīng)持久地作用于自身情感信念的建構(gòu)，從中得到自我肯定、自我確認(rèn)與自我完善，因而帶來(lái)持久的愉悅。對(duì)于大眾文藝來(lái)說(shuō)，能否令受眾得到過(guò)癮到位的情感體驗(yàn)，并把讀者在生活中累積的負(fù)面情緒，轉(zhuǎn)化為積極、愉悅的情緒體驗(yàn)，幫助讀者建立精神秩序，這是作品能否受到讀者歡迎、對(duì)讀者是否有價(jià)值的基礎(chǔ)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

孜孜以求創(chuàng)作出充滿吸引力的好故事

正是因?yàn)榇蟊娢乃噭?chuàng)作是以受眾為中心的，所以也必然是類型化的。人類的情感體驗(yàn)需求具有相同或相似的一面，人類個(gè)體需要在某些作品中，專門體驗(yàn)?zāi)承┨囟ǖ母杏X(jué)、情緒和情感，所以大眾文藝的一個(gè)類型就是指向人類一個(gè)愿望情感群組，這使得人類的情感體驗(yàn)更加高效集中。

同時(shí)，人類認(rèn)知與情感的獵奇機(jī)制，驅(qū)動(dòng)著受眾情感體驗(yàn)求新求變，逼迫創(chuàng)作者奮力創(chuàng)新。因此一個(gè)藝術(shù)類型內(nèi)部會(huì)不斷變化。隨著人類的進(jìn)化、社會(huì)的變遷，大眾文藝會(huì)不斷產(chǎn)生新的類型。好萊塢電影與中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以成為發(fā)達(dá)的大眾文藝形式，根源在于兩者都擁有龐大的求新求變的創(chuàng)造者和受眾。

大眾文藝孜孜以求創(chuàng)作出充滿吸引力的好故事。“好故事”包含有序、有意味、曲折而豐富的生命情感信息，能夠喚起受眾想象力，能讓受眾沉浸其中。好故事是與創(chuàng)作意圖相呼應(yīng)的情感體驗(yàn)的有效場(chǎng)域，情節(jié)發(fā)展的過(guò)程就是作者與讀者情感生發(fā)的流動(dòng)過(guò)程。那些與人類生存、發(fā)展、繁衍活動(dòng)息息相關(guān)，能夠有效激發(fā)新奇、驚奇、神奇的情感體驗(yàn)效應(yīng)，能夠幫助人們促進(jìn)情感能力成長(zhǎng)的文藝作品，就是人類生活的剛需品。以好萊塢電影為例，《星球大戰(zhàn)》《星際迷航》《魔戒》《哈利·波特》等系列電影，以充足而特異的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊手段，豐富精彩的故事情節(jié)，激發(fā)受眾的情緒反應(yīng)，讓受眾在虛擬的故事情境中得到很過(guò)癮的情感體驗(yàn)。世界電影票房排名前五十名的電影作品，全部是好萊塢電影，并且四十九部是具有神話結(jié)構(gòu)的奇幻、科幻等類型作品，只有一部《泰坦尼克號(hào)》是歷史言情電影。

構(gòu)建新的情感體驗(yàn)知識(shí)譜系

神話作為世界大眾文藝的根語(yǔ)匯、源代碼，當(dāng)然不能缺少中國(guó)傳統(tǒng)神話與當(dāng)代中國(guó)作家對(duì)神話再創(chuàng)造。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同樣是以玄幻、修真、仙俠、奇幻、都市異能、歷史言情為常見(jiàn)類型，如《傭兵天下》《間客》《盤龍》《神墓》《放開(kāi)那個(gè)女巫》《詭秘之主》等，以及許多女性歷史言情小說(shuō)，在想象力和體驗(yàn)性上都可以與好萊塢電影相媲美。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品能夠成批量走出國(guó)門，在歐美以及亞洲等地受到廣泛歡迎，正是我們有很多由這種神話思維支撐的幻想類和歷史言情類作品。

為何人類如此需要幻想類型的文藝作品？這是因?yàn)槿藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)世界知道得越多，就越希望探索未知世界，以免被現(xiàn)實(shí)世界的成見(jiàn)束縛。人類情感體驗(yàn)的最高形態(tài)，是在虛擬情境、超現(xiàn)實(shí)情境中，憑想象力而能夠達(dá)成的情感活動(dòng)，并由此得到高潮體驗(yàn)。越是聰慧的人，體驗(yàn)虛擬情境的動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)烈。當(dāng)人類在超現(xiàn)實(shí)情境中，獲得新奇、驚奇、神奇的體驗(yàn)，就會(huì)極大地激活人類獵奇機(jī)制，讓受眾在想象中靠近虛擬的超級(jí)英雄——“神我”目標(biāo)，體驗(yàn)力量與神智得以成長(zhǎng)的過(guò)程，給人以向上奮斗的誘導(dǎo)。

青少年受眾偏好具有神奇效應(yīng)的小說(shuō)與影視劇，正是因?yàn)榍嗌倌甑某砷L(zhǎng)，亟須培育、發(fā)展獵奇機(jī)制。而提升生存、發(fā)展的信息處理能力是成年人的終生課題，其對(duì)神奇效應(yīng)的體驗(yàn)需求亦是終生的。成年人是幻想小說(shuō)與電影的主要?jiǎng)?chuàng)作群體，亦是主要受眾群體。

在正常社會(huì)條件下，人們得到新奇、驚奇、神奇體驗(yàn)的情感效應(yīng)越大，創(chuàng)造力就越豐富，所以大眾文藝作品總是以超現(xiàn)實(shí)的神話形態(tài)為常見(jiàn)的作品形態(tài)，并用文藝技巧對(duì)驚奇、神奇效應(yīng)加以合理化、程式化安排，以安撫不適感，這是人類精神需求的自然反應(yīng)。人類知識(shí)大爆炸得益于人類變得比從前更聰明，而知識(shí)大爆炸之后的社會(huì)，需要人類個(gè)體信息處理能力變得更為強(qiáng)大，獵奇機(jī)制更加有效，所以對(duì)神奇世界的體驗(yàn)需求更為強(qiáng)勁。這就更加需要超現(xiàn)實(shí)情境的、具有神話思維的文藝作品。未來(lái)，隨著科技與社會(huì)的高速變化，如果缺少對(duì)虛擬情境的想象能力、缺少把現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)情境的語(yǔ)碼相互轉(zhuǎn)換能力的人，就會(huì)導(dǎo)致人類既不能理解超現(xiàn)實(shí)世界，也不能理解現(xiàn)實(shí)世界，這將無(wú)法發(fā)展自身。

20世紀(jì)以后世界大眾文藝回歸神話傳統(tǒng)，好萊塢電影與中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為人類重新創(chuàng)造新神話，正是順應(yīng)了人類對(duì)神奇體驗(yàn)效應(yīng)的需求。它們大膽吸納全人類各種文化資源，把世界各地的神話元素、科技想象與人文關(guān)懷、倫理態(tài)度相融合，形成自己新的情感體驗(yàn)知識(shí)譜系。這就是它們的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在，是長(zhǎng)盛不衰的基礎(chǔ)。

人們應(yīng)該尊重世界大眾文藝發(fā)展的趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到以受眾為中心的創(chuàng)作機(jī)制對(duì)提升中國(guó)文化的世界影響力的積極作用，讓億萬(wàn)讀者的閱讀需求，繼續(xù)成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的強(qiáng)勁驅(qū)動(dòng)力。