中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

【熱點(diǎn)觀察】

黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》站在時(shí)代和全局的高度，深刻闡述了堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，為新時(shí)代文化文藝事業(yè)繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。新時(shí)代的文藝工作者要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會(huì)精神，不負(fù)時(shí)代召喚，無(wú)愧人民期待，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造，用真情和才華澆灌文藝之花，努力筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝新高峰。

壹 一切進(jìn)步文藝 都是時(shí)代精神的生動(dòng)寫(xiě)照

如何正確認(rèn)識(shí)和把握文藝與時(shí)代的關(guān)系？這是一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題。從辯證唯物史觀的立場(chǎng)審視，文藝不是神秘靈感的產(chǎn)物，而是人的精神性的生產(chǎn)勞動(dòng)。文藝屬于社會(huì)的上層建筑，既反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又反作用于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。縱觀古今中外，文藝創(chuàng)作只有因時(shí)而興、乘勢(shì)而變、隨時(shí)代而行、與時(shí)代共鳴，才能具有旺盛生命力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”這一論斷準(zhǔn)確把握文藝與時(shí)代的辯證關(guān)系，深刻闡明文藝在展現(xiàn)時(shí)代精神、推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步中的獨(dú)特地位和作用，進(jìn)一步明確了文藝要去感應(yīng)時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代、反映時(shí)代、奉獻(xiàn)時(shí)代的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一切進(jìn)步的文藝都是時(shí)代進(jìn)步精神的生動(dòng)寫(xiě)照，一切優(yōu)秀的作品都是崇高理想的深情禮贊。回顧新中國(guó)70年波瀾壯闊的歷程，無(wú)論是在激情燃燒的建設(shè)歲月，還是在大潮奔涌的改革年代，文藝總是同國(guó)家、民族和時(shí)代緊緊維系、休戚與共。文藝工作者們用藝術(shù)之手捕捉社會(huì)變遷脈搏、記錄時(shí)代發(fā)展變化、展現(xiàn)國(guó)家蓬勃生機(jī)、描述生活萬(wàn)千氣象，奉獻(xiàn)了一大批膾炙人口的優(yōu)秀作品。新中國(guó)的文藝園地百花齊放、碩果累累，文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、攝影、書(shū)法、曲藝、雜技、民間文藝、群眾文藝等不同文藝門(mén)類(lèi)和領(lǐng)域千帆競(jìng)發(fā)、爭(zhēng)奇斗艷，主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，為人民提供了豐富的精神食糧。

今天，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是中華民族歷史上從未有過(guò)的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要偉大的精神。新時(shí)代的中國(guó)需要更加重視和充分發(fā)揮文藝的精神引領(lǐng)作用，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，讓中華民族精神的大廈巍然聳立，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。文藝工作者要努力成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，創(chuàng)作更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品去反映和描繪我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變和精神圖譜。為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，這正是新時(shí)代文藝和文藝工作者責(zé)無(wú)旁貸的光榮使命。

貳 社會(huì)主義文藝從本質(zhì)上講是人民的文藝

為什么人的問(wèn)題是一切文藝創(chuàng)作的總前提和“總開(kāi)關(guān)”。源自人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝最根本的立場(chǎng)和最鮮明的特征。我們黨在不同歷史時(shí)期，對(duì)文藝和文藝工作都提出過(guò)一系列戰(zhàn)略思想和決策部署，但一以貫之的，是突出人民在社會(huì)主義文藝中的根本地位。

毛澤東同志早在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)中就開(kāi)宗明義地指出，“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”。由此，在黨的歷史上第一次舉起了文藝為人民服務(wù)的偉大旗幟。改革開(kāi)放初期，鄧小平同志在第四次文代會(huì)上進(jìn)一步指出，“人民是文藝工作者的母親。一切進(jìn)步文藝工作者的藝術(shù)生命，就在于他們同人民之間的血肉聯(lián)系”，強(qiáng)調(diào)要把“人民”二字始終鐫刻在中國(guó)特色社會(huì)主義文藝旗幟上。正是在這面文藝旗幟的正確引領(lǐng)下，改革開(kāi)放以來(lái)一代又一代文藝工作者對(duì)人民深情聚焦、熱情禮贊、真誠(chéng)奉獻(xiàn)，用自己的藝術(shù)創(chuàng)造生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義文藝的人民特質(zhì)和精神風(fēng)骨。人民是閱卷人。只有堅(jiān)持在人民的偉大創(chuàng)造中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，文藝才能發(fā)揮最大正能量。習(xí)近平總書(shū)記指出，“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”，“人民需要文藝”“文藝需要人民”“文藝要熱愛(ài)人民”，凸顯文藝創(chuàng)作的人民取向，定位文藝發(fā)展的人民坐標(biāo)。

近些年來(lái)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)了一些脫離大眾、脫離實(shí)際、低俗化、娛樂(lè)化的浮躁風(fēng)氣和不良傾向。著眼于從體制機(jī)制和制度層面解決這些問(wèn)題，《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》明確要求：“堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，完善文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引導(dǎo)激勵(lì)機(jī)制，推出更多群眾喜愛(ài)的文化精品”“建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制”。為此，新時(shí)代的文藝工作者要始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，切實(shí)把社會(huì)效益放在首位，不斷創(chuàng)作出經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的優(yōu)秀作品，更好滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求。

叁 在扎根人民中創(chuàng)作無(wú)愧于偉大時(shí)代的文藝精品

《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》指出：“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。”面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)新要求，廣大文藝工作者必須堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，努力在扎根人民中創(chuàng)作更多無(wú)愧于偉大新時(shí)代的文藝精品。

一要牢牢把握“中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂”這個(gè)根本。文藝是鑄造靈魂的工程，那么，我們用什么去鑄造文藝的靈魂？那就是中國(guó)精神。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)精神的核心是什么？那就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。文藝要為國(guó)家、為民族培根鑄魂，必須堅(jiān)守和弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須堅(jiān)守和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。否則，文藝就失去了血脈之源、魂魄之根，充其量只是徒有其表的軀殼。新時(shí)代的文藝工作者必須高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，與時(shí)俱進(jìn)實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀在文藝生產(chǎn)中的全方位貫穿、深層次融入，讓人們通過(guò)文字、顏色、聲音、情感、情節(jié)、畫(huà)面、圖像等藝術(shù)表現(xiàn)和情境去體悟認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，用文藝的獨(dú)特魅力和優(yōu)勢(shì)更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

二要牢牢把握“堅(jiān)持以人民為中心”這個(gè)導(dǎo)向。人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。把習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的系列重要論述貫通起來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他始終強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人民為中心”這個(gè)創(chuàng)作導(dǎo)向。“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。”路遙就曾飽含深情地說(shuō)：“人民是我們的母親，生活是藝術(shù)的源泉。人民生活的大樹(shù)萬(wàn)古長(zhǎng)青，我們棲息于它的枝頭就會(huì)情不自禁地為它歌唱。”許多優(yōu)秀的作家藝術(shù)家都深有同感，文藝創(chuàng)作的源泉在人民的實(shí)踐中，文藝作品的生命力在人民的口碑里。新時(shí)代的文藝工作者要牢固樹(shù)立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺(jué)在人民的質(zhì)樸生活中汲取題材、主題、情節(jié)、語(yǔ)言、詩(shī)情和畫(huà)意，用心用情用功抒寫(xiě)人民、描繪人民、歌唱人民，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，讓文藝的芳華為人民永久綻放。

三要牢牢把握“創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”這個(gè)中心。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝。衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要體現(xiàn)在作品的水準(zhǔn)上。優(yōu)秀的文藝作品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化創(chuàng)造的能力和水平。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐，必將為文藝創(chuàng)作、文化繁榮提供不竭動(dòng)力和源泉。新時(shí)代的文藝工作者要把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié)，主動(dòng)從祖國(guó)、時(shí)代的迅猛前進(jìn)中捕捉靈感、發(fā)掘主題、獲得力量，在拓展藝術(shù)題材、內(nèi)容、形式、手法上下真功夫、精功夫，不斷提升文藝原創(chuàng)力、推進(jìn)文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作一批與蓬勃發(fā)展的國(guó)家和時(shí)代相匹配的文藝精品。

四要牢牢把握“造就一批德藝雙馨的文藝名家”這個(gè)關(guān)鍵。文藝要給人以?xún)r(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪，關(guān)鍵取決于藝術(shù)家自身的思想水平、業(yè)務(wù)水平和道德水平。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)文藝工作者崇德修身、從藝做人提出一系列明確要求，強(qiáng)調(diào)文藝工作者要“做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”，要“有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)”，要“堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”，深刻回答了文藝工作者應(yīng)該走什么樣的人生之路、藝術(shù)之路這一重大命題。《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)文藝創(chuàng)作引導(dǎo)，完善倡導(dǎo)講品位講格調(diào)講責(zé)任、抵制低俗庸俗媚俗的工作機(jī)制。”新時(shí)代的文藝工作者要自覺(jué)以此為遵循，把崇德尚藝作為一生的功課，把德藝雙馨作為畢生的追求，在攀登新時(shí)代文藝高峰中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和藝術(shù)理想。

（作者：周侃，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、首都師范大學(xué)中國(guó)書(shū)法文化研究院副教授）