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    中國作家協會主管

    萊昂納德·科恩去世三周年,“火焰”在世人面前永恒燃燒
    來源:澎湃新聞 | 徐明徽 魏亞霖  2019年11月13日11:57

    三年前,2016年11月7日,加拿大詩人、歌手萊昂納德·科恩(Leonard Cohen)離世。隔天,美國開始第四十五屆總統選舉投票,隨后唐納德·特朗普宣布競選成功。

    當年在這樣一種氛圍下,《滾石》雜志編輯們在紀念科恩的電臺節目中,最后花了十多分鐘討論特朗普上臺對于音樂可能的影響;《紐約客》的節目標題更加直接,“科恩的最后時光與特朗普的第一屆任期”。

    “而他自己卻在/天空裂開之前崩潰/被拋棄,宛如凡人/像石頭一樣沉入你智慧的海洋”(1967年,科恩首張專輯的第一支歌《蘇珊(Suzanne)》)

    不同于同時代的另一位偉大音樂家鮑勃·迪倫,科恩并不經常直接在自己歌里談論政治。然而,這并不意味著科恩逃避現實的政治問題。他的作品中經常以黑色幽默,直面人性的黑暗,呼吁世界和平。

    1934年9月21日,科恩出生在加拿大蒙特利爾的一個傳統猶太人家庭,早年以詩歌和小說在文壇成名,一生共出版詩集、小說13部。33歲發行首張專輯《萊昂納德·科恩之歌》進入音樂界,在其音樂生涯中發行14張錄音室專輯、多張現場專輯與精選集。

    他的外公是一位猶太教拉比,科恩幼年時曾跟隨外公學習猶太教宗教知識。因此,我們在科恩很多作品中,都可以發現來自圣經的隱喻。

    雖然科恩晚年曾皈依在日本僧人杏山禪師門下,但他不曾放棄過自己的猶太教信仰。他認為在禪宗的修行中,自己并沒有祭拜和信仰另一位神明,所以佛教與猶太教信仰并不矛盾。

    正是因為科恩的猶太身份認同,他一直非常關注猶太人在二戰中遭遇的大屠殺。在第七張錄音室專輯《多重立場(Various Positions)》的第一支歌《與我舞至愛盡頭(Dance Me to the End of Love)》中,科恩描述了一個可怕又美麗的場景:

    “與我舞至你的美/伴著燃燒的提琴/與我共舞,穿過恐懼/直至我被平安地接納/把我像橄欖枝般舉起/成為我歸家的白鴿/與我舞至愛盡頭”

    在納粹集中營中,納粹軍官命令會演奏樂器的猶太人站在焚化爐前,演奏歡快的古典樂,同時看著自己的同胞被屠殺,尸體被焚毀。這就是“燃燒的提琴”。

    科恩也一直非常關注以色列-巴勒斯坦的和平談判。2009年,科恩在以色列舉辦音樂會,名為“一場和解、寬容與和平的音樂會”。之后,他把音樂會的收入都捐給一直推動巴以和平的組織。

    出生成長于加拿大,在美國度過大半人生的科恩,對于西方民主體制也有深刻的反思。

    1969年4月7日,科恩的第二張錄音室專輯《來自一個房間的歌(Songs from a Room)》問世。人們通常相信其中的第二首歌《以撒的故事(Story of Isaac)》,就是對于美國當時正在進行的越南戰爭的批評。

    以撒的故事出自《圣經·舊約》。上帝要試驗亞伯拉罕的信心,要求他把自己的兒子以撒獻祭給上帝。亞伯拉罕遵從了上帝的心意,帶著以撒前往摩利亞山上獻祭。雖然上帝在最后一刻現身,讓亞伯拉罕用山羊代替自己的兒子作祭品,然而科恩卻是要質疑亞伯拉罕的順從。

    “現在你搭好祭壇/要獻祭孩子/萬不可再繼續。/計劃并非景愿/你也從未被/魔鬼和上帝引誘。/如今你立于他們之上,/利斧堅硬血腥,/我躺在山頂/父親的雙手/因美妙的話語而顫抖時/你不曾在那。”

    在所謂民主國家,普通民眾會不會也被政府誘導,如同亞伯拉罕一般,對于將要犯下的罪行毫不猶豫?血腥的利斧將要落下,現實中會不會有上帝為人類帶來救贖?科恩對于以美國為代表的民主體制,有一種哲人似的反思。

    今年是柏林墻倒塌三十周年。三十年前,幾乎所有人都認為民主勝利了,歷史將要在此終結。但科恩在柏林墻倒塌后接受的采訪中,他對大家的樂觀情緒有一種憂慮,“我認為墻倒塌后,還有很多苦難會因此出現。”

    “啟航,啟航/國家的巨艦!/駛向貧困的海岸/穿越貪婪的暗礁/通過仇恨的風暴/啟航,啟航,啟航……”(1992年,科恩第九張錄音室專輯《未來(future)》中的《民主(Democracy)》)在這首歌中,科恩反復吟唱,“Democracy is coming to the USA”(民主正到達美國),充滿了反諷性。科恩并不同意美國是一個完美的民主國家。“在這里種族之間相互對抗,階層對抗,性別對抗,甚至性取向之間也相互對抗。這里是民主的實驗室。”

    科恩的現實關懷,在2014年發布的倒數第二張專輯《大眾的問題(Popular Problems)》中,達到一個新的頂峰。八十歲的科恩唱道:

    “我看見有些人在挨餓/謀殺的謀殺,強奸的強奸/他們的村莊在燃燒/大家都試圖在逃”(《幾乎就像布魯斯(Almost Like the Blues)》)

    “在苦難的橋梁上面/剩下的一切都不名譽”(《參孫在新奧爾良(Samson in New Orleans)》)

    “你穿上軍服/參加了內戰/你看上去真棒,所以我不在乎/你參戰的是哪一方”(《一條大街(A Street)》)

    “有的真理還活著/有的真理已死了/誰死誰活我哪知道/反正都沒關系”(《沒關系(Nevermind)》)

    在《大眾的問題》發布后的在采訪中,科恩認為,當今社會每個人都想要獲得自尊和成就,然而“首先應當明白你的努力和辛苦,其他人也一樣。我認為這是有責任的生活的開端。否則我們就會陷入與他人不斷的殘酷搏斗中,不可能有任何政治的、社會的、宗教的解決辦法。”

    音樂能為這個分裂的世界提供解決辦法嗎?科恩說,“我認為音樂本身就是解決之道。”

    科恩逝世三周年了,我們的世界依舊充滿偏見的裂痕與危險的不確定。我們的救贖之道是否在歌里,我并不確定。但如果有更多人可以聽科恩的歌,我們彼此肯定可以更加接近。最后一首歌不談政治,留給科恩自己和他也許信仰的上帝。

    “Hineni,Hineni(希伯來語:我在這里,我在這里)/我準備好了,上帝”(2016年,科恩生前最后一張專輯的第一支歌《你要它更黑暗(You Want It Darker)》)

    《火焰》

    (除《Democracy》以外,文中科恩的歌詞翻譯皆引用自中信出版社科恩作品集《陌生人音樂》《火焰》。)

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