中國作家協會主管

頂梁柱（中國畫） 蔡 超 蔡 群（中國美術館藏）

春華秋實（油畫） 朱乃正（中國美術館藏）

東風第一枝——火箭軍某導彈旅（油畫） 駱根興

“中國人民是具有偉大奮斗精神的人民”“幸福都是奮斗出來的”“新時代是奮斗者的時代”……70年來，描繪最美奮斗者、謳歌奮斗精神，始終是新中國美術創作的熱點。表現奮斗精神的美術作品，更易觸發觀者對現實的感受，也更能凸顯時代主題。在提倡現實主義創作的主旋律中，美術工作者傾情描繪新中國奮斗歷程，他們以作品將中國人民勤勞勇敢、無私奉獻的奮斗精神表達得淋漓盡致。他們是現實的關懷者，也是歷史的書寫者。他們有意識地通過藝術語言塑造新中國奮斗者的光輝形象，成就了一批經典之作。

典型形象激揚奮斗精神

藝術需要審美，需要有感人的情懷。一旦將現實納入藝術，必須找尋其詩意的存在方式。

中國藝術向來講究詩意，尤其繪畫，更強調營造詩的意境，這就易于擺脫對某種風格化語言的依賴，有助于表達現實題材中的人物精神。從上世紀50年代提倡革命現實主義和革命浪漫主義相結合的創作方法，到表現新時代“中國夢”的主題性創作，無不是從現實出發。如果從圖像學角度研究這個時期的中國美術，在主題上可以獲得相當大的闡釋空間。人們可以從各個角度書寫歷史、還原現實，不停留于表象，而是深入到人的精神層面去探究。如果從形象學角度研究這個時期的中國美術，人們便可追問“這一形象是如何被塑造的”、這一形象的審美空間及其存在意義。在有關藝術形象問題的討論中，關于創作主體對某種文化或社會的想象，可以建構新的認知，解讀一個時代的普遍心理。

在新中國70年的美術創作中，可以看到怎樣的奮斗者形象？如何理解70年美術創作中的奮斗主題，如何看待不同時期美術作品中的英雄形象，如何闡析日?；F象與崇高精神的關系？

以奮斗為主題，美術創作的表現對象往往定格在社會生產力的主體身上。因為，正是他們的不懈奮斗，才使河山換新顏，國家日益富強，人民生活更加美好。在不同時期描繪祖國奮進歷程的宣傳畫中，工農兵人物形象總是給人留下深刻印象。尤其是50年代到70年代間，工農兵人物形象幾乎成為時代奮斗者的文化符號。人物動作、表情、服飾甚至道具，都形成了意指十分明確的形象化語言，表現形式相對穩定，藝術語言也富有時代性。如在塑造新中國工人形象時，開闊的視野、寬廣的胸懷、有力的臂膀、標志性的工裝以及一往無前的姿態，成為表現工人階級無私奉獻、敢于擔當的語言符號，不斷出現在美術作品中。

有些被詩化的形象，打動人心，激發奮進偉力。如50年代初的美術作品中，出現農業機械化運動中的女拖拉機手形象、為祖國建設尋找礦源的勘測隊員形象，以及在高爐前煉鋼的工人形象等等。這些形象都不特指某個人，而是指代一類奮斗者，給人留下充分想象空間。特別是在典型化創作理論的支持下，這類作品直接反映出新中國建設初期的工業化進程中，人們對一種新的社會形象的期待。

新中國的農民形象也得到美術工作者廣泛關注。農村人口數量龐大，是新中國建設的主力軍。在“組織起來”的口號下，農村社會發生巨大變革。那時，以轉型期農村生活為題材的文學作品，塑造了不少新農民形象，也為連環畫創作者提供了腳本。畫家們將文本語言轉換為視覺形象，使其更為直觀感人。如賀友直連環畫《山鄉巨變》就改編自著名作家周立波同名小說，反映了農業合作化運動過程中農民的思想改變。作品人物形象樸實，畫面生動，生活氣息撲面而來，富有詩性。

平凡人物筑就奮進中國

習近平總書記曾說，“千千萬萬普通人最偉大”。決勝全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢，需要千千萬萬普通人共同參與，需要在各行各業樹立榜樣，更需要構建起形象認同。

在以往的主題性美術創作中，以典型英雄形象彰顯奮斗精神的作品較為多見。如20世紀50年代，伴隨全國戰斗英雄代表會議和全國工農兵勞動模范代表會議的召開，美術界掀起圖繪英模的熱潮；60年代，伴隨石油大會戰的展開，以鐵人王進喜為代表的老一輩石油人成為美術工作者的重點表現對象；七八十年代，伴隨改革開放，科學技術行業逐漸受到社會關注，李四光、陳景潤等科學家努力奮斗、無私忘我的精神得到視覺呈現。

進入新時代，藝術家關注的奮斗者范圍進一步擴大，農民工、環衛工、服務員等都在丹青中得到體現。比如，第十三屆全國美展送展作品中，就出現了許多“快遞小哥”的形象。像“快遞小哥”這樣的平凡勞動者還有很多，他們從事的雖不是什么驚天動地的大事業，但卻堅持不懈、任勞任怨。當美術工作者自覺將目光投向“快遞小哥”時，他們關注的不再是奮斗者頭上的光環，而是他們身上煥發出的樸實自然、吃苦耐勞的美好品格。就美術創作方式而言，現場寫生成為許多創作者的不二之選?，F場寫生“即時即興”的表現特征，易于激發藝術家的創作靈感，一些生動的細節與偶然的發現，可以被迅速演化為生活之詩，譜寫出一部屬于奮斗者的燦爛詩篇。

70年來，表現奮斗題材的美術創作，匯聚成一部中國人民自力更生、奮發圖強的視覺史。比如，20世紀五六十年代，有黃胄中國畫《洪荒風雪》、黎雄才中國畫《武漢防汛圖卷》、李碩卿中國畫《移山填谷》、劉文西中國畫《祖孫四代》等；七八十年代，有徐匡版畫《草地詩篇》、楊之光中國畫《礦山新兵》、羅中立油畫《父親》等；九十年代至今，有王宏劍油畫《陽關三疊》、忻東旺油畫《絢日》、彭偉版畫《而立之年》、趙培智油畫《開河節上的塔吉克男人》等。這些作品視角各異，有的圍繞具體事件或情節展開，有的突出表現主體人物形象，但其共同關注的主題沒有變，所彰顯的中國人民的奮斗精神沒有變。

在奮斗精神的表達中，我們感受到一種創造精神，一種內在的生命活力和生活的詩情。

（作者為中國藝術研究院研究員）