中國作家協會主管

清潔的火焰

火焰是燃燒的，熱烈的，是焚毀的。

在撒拉人的生活中，當“奧特卡瑪”（撒拉語里是喻詞，是“火焰般”的意思）這個詞從他們的舌尖上發出來時，火就是耀眼的美，清潔的美，更是仇恨的目光，鋒利的劍。

有一年秋天，我驅車趕往循化參加一位堂兄的新房落成賀宴，撒拉人生活的這塊川地，正好處在青藏高原邊緣地帶的小積石山下，發源于巴彥喀拉的黃河猶如奔騰的馬群，揚鬃奮蹄，嘶鳴著從山下瀉涌而過，撒拉人就生活在這條河流兩岸。他們的村莊與北方大地上所有的農戶人家一樣，大都是坐北朝南的土木結構房子。這種房子冬暖夏涼，寬敞明亮，深得撒拉人喜愛。這天前來賀房的人很多，年歲相仿的親戚們聚集在院子里，談論新房的底基，幾十道花槽及木工的雕技，有人不斷地豎起大拇指贊嘆“奧特卡瑪，奧特卡瑪”。這是我從小就經常聽到的一個詞，我周圍的男子，只要平常看到美麗的，值得贊美的事物，總是這么贊嘆。相信這種既不夸張又恰到好處的贊美之詞像夏季涼爽的泉水，從祖先的唇齒之間一直連綿到了今天。當他們窺望俊俏的女子時這么說，看到美麗的景色，絕倫的技藝，包括房屋和橋梁，甚至一把鋒利的刀，或者一座高山都會這么說。總是把一切美好的東西或者棱角分明的東西，時時刻刻與火焰聯系在一塊兒。“奧特卡瑪”到底是怎樣的一個詞呢？它源自哪里？我從內心深處感到一種莫名的疑惑，那是怎樣的一團謎？

還是一次婚禮現場，前往女方家送禮念“尼卡亥”（撒拉人舉辦婚禮時的證婚詞）的年輕人們，一路上都在談論新娘的美艷容貌，“奧特卡瑪”不斷地從年輕小伙子們的嘴里蹦出來。這時候，如果你仔細觀察這群年輕人說出這個詞時的表情，那種滿滿的幸福感，從心底里如潮水般翻涌而來的羨慕感，撒拉少年特有的那種欲說還休的羞澀感和相視即能會意的神秘感，在他們的臉上綻放開來，一種復雜的抑制不住的青春激情從眼神、嘴角蕩漾而來。

“奧特卡瑪”這個從唇齒間噴射出來的火焰，從古至今，始終燃燒在人類文明發展歷史的高空，照耀人類的探索之路。在古希臘的神話里，宙斯為報復普羅米修斯拒絕向人類播撒火種，妄圖使人類永遠生活在黑暗里。普羅米修斯機敏地找來一根茴香稈，把它伸到馳來的太陽車上，帶著閃爍的火種回到下界，造福了人類。遠古突厥人認為火是萬物之神的創造，是祖先力量的體現，他們相信火是清潔者的神圣力量，保護人類的生息繁衍。7世紀初葉玄奘大師路經西域時就有記載：“王及百姓，不信佛法，以事火為道。”這一段記述，記載了突厥尚火的事實。蒙古人更是堅信萬物萬事是被火凈化的，無論王公貴族還是平民百姓，禮尚往來的禮物都得從兩堆火之間通過，以示凈化，避免邪惡和巫術。而哈薩克人舉行婚禮時，新娘要往氈房正中的火爐里灑一碗酥油或者羊油，以火焰滿室為吉祥。塔吉克人遇重要節日會在門口點燃芨芨草堆，穿新戴花，眾人唱震撼人心的火之贊歌，跳舞姿奇異的火舞。

火給人類帶來光明和熱量。它是光明，幸福，潔凈和慈愛的神，是驅散黑暗和一切邪惡的力量源泉。在撒拉人的眼里，火是至凈至美的目光，是清潔所有污穢的泉水，是美麗端莊的新娘，更是刀鋒般鋒利的仇恨，憤怒中吞噬和摧毀一切的災難。

當有一位身材高挑、穿著時髦、長發飄逸、羞澀漫漫的女子用紗巾捂著嘴角從巷口驚鹿般躍過時，年輕的男子會說：啊，真是火焰般的女子。這個火焰是美麗的、貞潔的、青春的，更是一種撲向男子心靈的情感豹子，是浸潤男子心扉的清泉，或者是一場期望中的細雨，是追求的渴望。當看到一座建造考究、雕技純熟、高大闊氣的房子，男人們準會說：火焰般的房子。這種火焰是端莊的、令人贊嘆的，是對匠人技藝的贊美，更是對主人家的精心設計和苦心修建付出的勞動汗水的贊頌。

撒拉人會把鋒利的刀鋒贊美地說成是火焰，把男子的仇恨和憤怒的目光形容成噴射的火焰。當遇到難以解決的棘手問題時，他們就說手心里捧上了火焰。當有災難降臨或者惹上口舌是非，就說某人頭上點著了火焰。

我想起遠古蒼茫的歷史。撒拉人祖先的那段故事不得不從歐亞大陸的中心撒馬爾罕講起。

撒馬爾罕的歷史最早可追溯到公元前5世紀，善于經商的粟特人把這座城市建造成了一座夢幻般的都城。粟特人在撒馬爾罕的歷史上留下了燦爛的文化和輝煌的藝術，他們信仰祆教，崇拜火的圖騰。他們把輝煌鮮活的藝術雕入壁畫，把信仰和文化一點點滲入周邊民族，也深深地融入了撒拉人祖先的血緣和骨髓，撒拉人尊崇火、敬畏火的精神元素也跟粟特人崇拜火的信仰有一定關系，無論撒拉人的祖先是否崇拜過火，但在精神層面一定受到過祆教的深遠影響。

記得很小的時候，孩子們總是喜歡在午夜的巷子深處，聚集在一起玩一種游戲。吃過晚飯，領頭的孩子準時站在巷子中央的土堆上唱一首古老的民歌：“小伙伴們，快來呀，今天來玩的給一雙鞋子，明天來玩的給一雙襪子，快來呀，快來呀……”玩的游戲，就是小伙伴們先分頭揀些樹木干枝或者干草破布，堆到一起把它點燃，然后排成長隊擺出很多種姿態，按順序在火堆上跳來跳去。或者，在空曠的打麥場上點起一堆篝火，圍成一圈，講述從祖母那里聽來的遙遠故事，唱著從老人屋里學來的歌謠。故事大都與遷徙有關，與戰天斗地的英雄和王子有關，與情傷肝爛的愛情有關，與火焰有關。講完唱完故事的小伙伴們深夜回家，必須先站在院子里的炕洞前熏熏煙火，驅驅邪惡才能進屋睡覺。這是千年的規矩，也是撒拉人從小就銘記在心，與火焰的一種契約，俗成的一種約定。

他們還用火來驅邪，叫魂。

我見過一次驅邪，同學半夜從親戚家里帶回幾張油餅子和肉份子，回到家里就歇斯底里地又吼又叫。大多有經歷的撒拉人都知道這是中邪，纏上了不干凈的東西。同學的母親趕忙點燃了破布破鞋，用煙熏烤同學的臉，嘴里還念誦著經文。她說：“熏一熏就會好。”果然第二天就好了。我自己還經歷過叫魂，我小時候面黃肌瘦，身體非常虛弱，祖母斷定我邪惡纏身，選定皓月當空的午夜時分，點燃我穿舊的衣服，嘴里念叨著，從大門口一直把冒煙的破衣服拖到我的炕前，她說：“回了魂才能長得更結實。”

撒拉人絕對不會往神圣的火焰里丟棄糧食或者其他食物，說那是對火的一種褻瀆，是對食物的不恭不敬；更不會往火堆里撒尿或者潑灑不潔凈的東西，說那是對火的一種蔑視，是對清潔的污染。在撒拉人眼里，火永遠都是清潔純粹的，它不僅焚燒罪惡與邪念，還把最美好的認知和愿望燃燒成詩意的夢幻，理想的境界，把最美好的一切都說成“奧特卡瑪”。

奧特卡瑪，撒拉人最清潔的詞。

火心要空

撒拉人有一句諺語叫“火心要空，人心要實”。

我從小就喜歡幫做飯的祖母撿柴燒火，喜歡看祖母廚房里升起的每一縷炊煙。其實，我也有自己的目的，就是想盡情地玩一次火。那時候，小朋友們都有一只自己的“小火爐”，他們先在家里，或是到村子的水渠邊凡是有垃圾的地方，尋找一種能夠制作“小火爐”的鐵皮罐。制作方法非常簡單：就是在鐵皮罐下端用鐵釘打開十多個通氣孔，再用鐵絲安個提手就可完工。我老是鉆祖母的廚房，就是想多掏點火種，燃起自己的“小火爐”。我喜歡看一簇簇微微燃起的火苗，那些星星點點的火種，只要留點空隙給它，只要有風，閃閃爍爍，呼呼作燃，令人振奮不已，引人無限遐思。

祖母從不讓我在灶膛里多放一根柴火，她說：“祖父三更上山打柴艱難，要節約用柴。”她又說：“把火心掏空，火心空了，火勢才旺。”成年后，祖母的這句話一直縈繞在我的腦海里，火心到底能空幾何？人心到底還能空幾何？

在中國人的處世哲學里，空則清，清則靈，屯則積，實為滿。中國書法、篆刻、國畫、建筑等領域，都非常注重空與實的藝術變化。就像書法中空筆與實筆的藝術運用，空與實同樣具有藝術表現的魅力，大都根據創作需要，欲靈秀超脫則空大于實，欲渾然厚重則實大于空。一個字里有空實，一幅作品中有空實，一場人生和整個社會歷史也有空與實。

撒拉人對“火心要空，人心要實”的命題思考，隨著時間的推移，在不斷的變遷演繹中走過了千百年。盡管付出了鮮血和生命的代價，卻在苦難和悲壯中成就了撒拉人的生活態度和繁衍藝術。假如細細地品讀，又有多少壯美的故事在空與實的變幻中書寫和疼痛？當撒拉爾面臨是民族滅亡還是遷徙東方的嚴峻選擇時，智慧的三位長者為求得部族安全，名義上以工匠身份通融議和，隨入蒙古大軍舉族東遷，實則保全部族血脈，以求日后興旺發達。他們失去了苦難的家園，長途跋涉，歷經艱難險阻，嘗盡人間苦頭，在青海省循化縣安下新家。他們用勤勞的雙手開疆拓土，征服黃河，與藏族、漢族求同存異，繁衍子孫，寫下了可歌可泣的悲壯歷史。他們在這段歷史的轉折取舍上，究竟為撒拉爾空出了怎樣的空間，又為撒拉爾填滿了怎樣的實呢？

我在挖掘撒拉爾歷史時發現，祖先們定居循化街子之后，跟隨駝隊東遷而來的女子因路途遙遠，途中大半勞累而亡，部族的女子越來越少。怎么辦？向周邊的其他民族求婚！但他們面臨的最大難題就是信仰，周邊的藏族、蒙古族大都信仰佛教，與撒拉人的信仰格格不入。祖先們三番五次地上門求見部落頭人，用智慧和人格贏得信任，用善良和真誠鋪開道路，甚至鼓勵英俊少年私會美麗藏女，攻取情感堡壘，最終以只接受習俗不改變信仰為契約條件，娶得第一位藏女，撒拉人從此真正成為中國今天的撒拉族。

祖先們空出的不只是祖先清潔無瑕的目光，掠奪者污濁不堪的貪婪，不只是情竇初開四月懷春的姑娘小伙的愛情，不只是猛獸般向天咆哮，桀驁不馴望而生畏的風暴。在那方狹小的心空里，空出了一條穿透的通道，空出了回旋的余地，使撒拉人的心，世界的心，一點點變得清靈豁達。

火心是純粹的，它寧愿為悅己者燒凈自身的血肉與骨骼，也要在火焰的燃燒中看到涅槃的鳳凰，遠古神話的舞蹈。在火焰華麗轉身的瞬間，火心變得天宇般浩蕩，仙女般嫵媚。把憤怒化作焰舌吞噬你的村莊，孤獨你的午夜。它伸開迸濺火花的五指，把痛苦和死亡逼進你的喉嚨和身體。

火心里有愛，愛得干凈徹底。

火心里有恨，恨得粉身碎骨。

只要你給它留點空間，只要點燃，它就會熊熊燃燒。只要它能夠燃起，就能迅速形成燎原之勢，任由自己千姿百態地肆意蔓延，狂傲不羈并且所向披靡。當撒馬爾罕的天空被火焰燒紅的時候，他們向著東方，一路跋涉逶迤而來，心懷東遷的使命；當面臨清朝政府滅族的威脅，他們流下屈辱的淚水，寧愿發配邊地也不甘于茍且偷生，心懷民族的未來。撒拉人在自己悲慘的歷史峭壁上，用膽識和魂魄留出了一片轉身舞蹈的空間，燃起了民族興旺的火焰。

是啊，火焰。在天上也是無數恒星高擎自己的火焰遨游宇宙，它們也有自己的燃燒，需要空空的火心，它們孜孜不倦地運行，是尋找燃燒的空間還是失散的伴侶？整個夜空就是一段美麗的神話，每一顆星星都在宇宙空曠的心宇間旋轉，在空空的心宇上燃燒。

哦，我找到了火心的秘密！

撒拉人的火心，空出的是容納天地的曠達，匯聚江河的疆域，空出的是胸懷的寬廣與眼光的遼遠。撒拉人的人心，實的是寧可為正義頭破血流，也不愿玷污真理的旗幟，實的是寧愿舍去性命也不愿違背自己的承諾，實的是為求生存也能隱忍求全。

撒拉人心里的那條火心，目光里的那束光花，始終伴隨著那遙遠的、清脆的、響徹撒拉爾天空的駝鈴聲：叮當，叮當，叮當……

激蕩撒拉人的心！

……