中國作家協會主管

據普魯塔克記述，梭倫早年作詩并無嚴肅目的，只為了消閑。可后來他曾試圖撰寫與雅典人有關的大西洋大故事，雖然最終因年老而放棄了這一雄心，仍可以看出其作詩絕非僅僅因為詩帶給人愉悅。他甚且在詩中插入哲學格言與政治見解，以替自己辯護，并對雅典人勸善規過。而其訴歌的辯護與勸諭意圖均與其立法作為相關（《雅典人梭倫訴歌輯語》）。如此，梭倫訴歌明顯具有政治目的與政治品格，以至于亞里士多德（《雅典政制》）、普魯塔克（《梭倫傳》）、第歐根尼·拉爾修（《名哲言行錄》）等大作家在講述其生平與功業時無不處處援引其訴歌以說明其高尚心志。

梭倫既是古希臘最著名的立法者，又是訴歌詩人，更被希羅多德、蘇格拉底、普魯塔克等視為智慧之人，在拉爾修的哲人列傳中梭倫位列七賢之一，僅次于泰勒斯。梭倫的身分看似越來越復雜，實則他主要用心于政治倫理而非自然哲學。其訴歌中關于政治倫理的表達涉及一個重要的問題——財富或財產。

梭倫政治生涯的頂峰始于當時雅典貴族與平民長期敵對、沖突難以解決之時。他時年大概44歲左右，也就是他所說的第六個七年及以后。

第六個七年里，男人的心智調度一切，

不愿輕舉妄動，也不肆意非為。

而在七和八個七年里心智和口才最優，

在這十四年間。

梭倫以七年為一個個的人生階段，其生命的鼎盛年卻是雅典政治危機最為深重的時刻，多數平民被少數貴族所奴役。許多窮人以人身作為擔保借貸，往往因此從窮人變成奴隸。一些貴族暴斂財產，目無法紀：

[你們]貪財無度且無比傲慢。

針對貴族們的不義之舉，梭倫的第一個舉措是推行《擺脫債務法》，贖回許多人的人身和財產，使其重獲自由。他又根據財產的多寡將雅典人劃分為四個等級，每個等級按可估價財產的價值擔任相應的職務。由此可知，在梭倫看來，財產首先事關人身自由，更是設計統治秩序的鎖鑰。而梭倫制定這些法都是出于正義德性之淵藪。

這些憑借力量

結合強力與正義一道行事，

且直抵終點正如我承諾。

而我寫下同時對付壞人和好人的法規，

安排對于每個人公平的正義。

梭倫的改革憑借其強力與正義，更依其成熟且非凡的心智制定適合于善善惡惡之人的正義。在此意義上，梭倫是蘇格拉底所認為的哲人。這類哲人關懷且熱愛人世，并且孜孜不倦地探究人事中的善惡、美丑、正義與不義問題，不知老之將至。在給詩人米姆奈爾摩斯的信中，梭倫留下了千古詩行：

吾老來為學日勤。

從其遺存的詩行中，我們看到哲人梭倫主要關切雅典人的財富問題，進而，財富關聯個人與城邦的正義。梭倫的改革與立法著力于勸誡貴族們節制對財富的貪欲之心。貴族是城邦的領導力量，其德性敗壞必然導致城邦的政治與倫理秩序的崩塌。

你們平息心胸里堅硬的心吧，

你們這些家財萬貫、豐衣足食之人，

把你們的高大心智放置于中庸（或節制、公正）之度；

因為我們將不會聽從，這一切也將不會合你們意。

梭倫的勸導包含著強力與抱負，其正義既由血氣激發又憑理智指引。他也渴望財富，但不會欲求不義之財，倘若那樣，有朝一日必遭懲罰。作為政治人的梭倫出身與威望都極高，但財產只居中等。他沒有把自己心思用于獲取多余的財富，但也沒有過分地輕視那些必需的、使生活安逸的東西。更為重要的是梭倫天生熱愛比財富更為寶貴的美德：

因為眾多壞人變富了，而好人變窮了，而我們不交換這些

以美德換財富，因為前者恒久穩固，而今兒這人明兒那人占據錢財。

人群中天性各異，欲望更是奇奇怪怪，有人愛欲恒久不變的東西，有人把飄忽即逝的東西看成永遠的。梭倫愛欲美德，源于傳統的神義觀念：

而神們所賜予的財富，伴隨男人們

恒久穩固，從根底至頂部。

承上所述，梭倫顯然把美德視為恒久的財富。而此時，邦民與領袖不義的心智被金錢所迷惑，企圖摧毀偉大的城邦，而他們將因其狂放的肆心遭受種種苦難。反之，正義與心智結合，進而與節制結合，可能就是梭倫所謂的古傳美德。拉爾修聽說梭倫是“勿過度”這一句著名箴言的作者。梭倫所立的良法（eunomia）清晰地依據蘇格拉底所謂的靈魂學。

良法讓所有人各安其位、各得其所；

而且，經常給不義者戴上腳鐐。

梭倫讓雅典人習用其法律百年不變。他甚至祈禱宙斯把美好運氣和榮譽賜給這些法律。但梭倫清楚地知道：

推行偉大的事業，難以取悅所有人（或者讓所有人飽足）。

什么原因呢，一則因為

最難的是認識看不見的認知的尺度，

唯獨它處于萬物的終點。

如此，梭倫把自己立法的問題與認知萬事萬物的本性聯系起來。與此相關的是：

不朽的心智對于所有人來說是看不見的。

梭倫的法律一開始實行，每天都有人到他那里去，稱贊或指責那些法律，或建議加上或刪除某種條文。也有很多人詢問、請教他說明各條的目的和意義。梭倫趕忙找借口乘船離去，離開雅典十年，各處漫游。這段時間可能在其第七個與第八個七年期間，這意味著為雅典立法之后，梭倫再度學習去了，游歷塞浦路斯、埃及、薩提斯……與泰勒斯、比阿斯、厄庇美尼德斯交游……

如今，我愛庫普羅斯出生的女神、狄奧尼索斯

以及繆斯們的事業，他們給人們帶來歡樂。

上了年紀的梭倫把自己的生活安置在婚姻和哲學的寧靜之中。