中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

習(xí)近平總書記一直關(guān)注文藝事業(yè)的發(fā)展，發(fā)表了一系列重要講話，對(duì)相關(guān)理論問題有越來越高度凝練的概括。 《致中國(guó)文聯(lián)中國(guó)作協(xié)成立70周年的賀信》關(guān)于不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力的論述，指明了新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)主義文藝的重要路徑，對(duì)于文藝工作者有重要指導(dǎo)作用。“四力”是有機(jī)統(tǒng)一的，下面結(jié)合習(xí)近平總書記有關(guān)文藝工作的重要論述對(duì)此略作分析。

其一，腳力關(guān)乎文藝與人民、實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，踐行以人民為中心的創(chuàng)作原則，創(chuàng)作出無愧于人民的有溫度的作品，首先要不斷增強(qiáng)腳力。 “問渠那得清如許？為有源頭活水來” ，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉；文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。人民不是抽象的符號(hào)，熱愛人民，不僅要“身入” ，更要“心入”“情入” ，并且首先要“身入” ，走進(jìn)實(shí)踐深處、深入人民火熱的生活。“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行” ，文藝工作者要增強(qiáng)腳力，必須走出書本、走出書齋，走出方寸天地，閱盡大千世界，立足日新月異、豐富復(fù)雜的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，植根生于斯、長(zhǎng)于斯的中國(guó)大地。 “閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)” ，關(guān)在象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情。離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼；離開火熱的社會(huì)實(shí)踐，在恢宏的時(shí)代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語(yǔ)，只能被時(shí)代淘汰。只有不斷增強(qiáng)腳力，關(guān)注并投身人民火熱的現(xiàn)實(shí)生活，才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，創(chuàng)作出有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題而又有溫度的作品。

其二，眼力關(guān)乎眼界、情懷和境界等。增強(qiáng)眼力，就要開闊眼界，“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量” ，眼睛要向廣處看， “面對(duì)生活之樹，我們既要像小鳥一樣在每個(gè)枝丫上跳躍鳴叫，也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視” ，如此才能做到“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端” 。增強(qiáng)眼力，還需不斷提升思想的穿透力，“不畏浮云遮望眼” ，眼睛要向深處看，“向著人類最先進(jìn)的方面注目” ，尤其要敏銳洞悉我國(guó)和人類社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)、大邏輯，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義之順應(yīng)人類發(fā)展進(jìn)步大勢(shì)的一面。文藝家只有真正具有深廣的眼光，才能增強(qiáng)自己的眼力，賦予作品以應(yīng)有的廣度、深度和高度。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：文藝工作者除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)如敏銳的審美洞察力之外，還要有高尚的人格修為，有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑯淞⒏哌h(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，為時(shí)代明德——而這些也是增強(qiáng)眼力的關(guān)鍵所在。古人云“陶鈞文思”需“疏瀹五藏，澡雪精神” ，文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。個(gè)人私利會(huì)遮住登高望遠(yuǎn)之眼，一己悲歡會(huì)擾亂寧?kù)o致遠(yuǎn)之心；如果汲汲于個(gè)人之私利、沉湎于一己之悲歡，心浮氣躁，是很難增強(qiáng)眼力而使文思泉涌的。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文藝工作者尤其要處理好義利關(guān)系，重藝德，講境界，為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名。眼力強(qiáng)、眼界寬、眼光深，境界方高；只有“鐵肩擔(dān)道義” ，方能“妙手著文章” ；只有胸存浩然之氣，才能創(chuàng)作出元?dú)饬芾臁⒐P力遒勁的巨作。

其三，腦力關(guān)乎工夫、功力、創(chuàng)意和原創(chuàng)力等。文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，是具有高度創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，不斷增強(qiáng)腦力，既需要下艱苦的真工夫，也需要充分發(fā)揮創(chuàng)新能力。為人民創(chuàng)作，不僅要用心、用情，而且要用功；創(chuàng)作思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝精品，需要在作品打磨等方面不斷增強(qiáng)腦力，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。習(xí)近平總書記指出，“凡是傳世之作、千古名篇，必然是篤定恒心、傾注心血的作品” ，“那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品，都是遠(yuǎn)離浮躁、不求功利得來的，都是嘔心瀝血鑄就的” 。而一些人卻不愿意在作品反復(fù)打磨上費(fèi)腦力、下工夫，認(rèn)為不值得，也不劃算，急于把作品兌換成人民幣，致使低俗作品大行其道——習(xí)近平總書記提出增強(qiáng)腦力，有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

不斷增強(qiáng)腦力，也是提升文藝原創(chuàng)力的關(guān)鍵所在。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文藝工作者既需要有為人民創(chuàng)作的基本態(tài)度，也需要有以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來提煉生活的基本能力；文藝創(chuàng)作是“觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新” ，是“胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接” ，既需要寬廣的胸懷、深刻的思想，也需要新穎的創(chuàng)意、創(chuàng)新的形式。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是文藝的生命，優(yōu)秀文藝作品反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平，因此，要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力，用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。一方面，我國(guó)一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動(dòng)反映、凝聚著中華民族的創(chuàng)新精神，千年來產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品乃是激發(fā)當(dāng)代文藝家創(chuàng)造力的文化源泉；另一方面，當(dāng)代中國(guó)正在進(jìn)行著宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間，是激發(fā)當(dāng)代文藝家創(chuàng)新能力的現(xiàn)實(shí)源泉。只有與胸懷對(duì)接，文藝的創(chuàng)意才能源源不斷地涌現(xiàn)出來；只有具有接續(xù)并更充分發(fā)揮中華民族文化創(chuàng)造力的情懷、胸懷，反映并推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)偉大實(shí)踐的高遠(yuǎn)理想，當(dāng)代文藝家才能使自身的創(chuàng)新能力被充分激發(fā)出來，才能創(chuàng)作出無愧于民族、無愧于時(shí)代的精品。

其四，筆力是衡量文藝工作者及其作品價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，只有不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力，只有胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任，才能做到筆下有乾坤，創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)新時(shí)代的大氣磅礴的史詩(shī)性力作，才能真正做到舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園。“龍文百斛鼎，筆力可獨(dú)扛”“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神” ，“筆力遒勁”乃是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝的重要審美理想之一。作品要有遒勁的筆力，就必須有深刻的思想、崇高的價(jià)值觀念，“離開了一定思想和價(jià)值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無力的” 。不斷增強(qiáng)筆力，還必須弘揚(yáng)崇高理想和英雄氣概：歷史地看，中華民族英雄輩出，對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)；現(xiàn)實(shí)地看，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義正在使中華民族發(fā)生著史詩(shī)般的變化，書寫中華民族新的英雄史詩(shī)，乃是當(dāng)代文藝家重大的文化使命。面對(duì)當(dāng)今這樣一個(gè)偉大時(shí)代，一些人卻只重視表達(dá)個(gè)人情調(diào)、一己悲歡，致使創(chuàng)作出的作品筆力孱弱，缺乏筋骨，甚至貶低崇高、丑化英雄，與時(shí)代逆流而動(dòng)——由此可見習(xí)近平總書記增強(qiáng)筆力說的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

總之，“四力”說乃是習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述中又一高度凝練的概括，指明了創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)主義文藝的具體路徑，需要我們對(duì)此加以深入理解和深刻領(lǐng)會(huì)。“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家” ，只有不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，文藝工作者才能真正創(chuàng)造出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于民族的鴻篇巨制，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)。

（作者系中國(guó)社科院文學(xué)所馬克思主義文學(xué)理論與文學(xué)批評(píng)研究室主任）