中國作家協(xié)會主管

20世紀(jì)50年代中國文學(xué)的主色調(diào)是“紅色”。其時，文學(xué)與政治聯(lián)系得空前緊密，主要以回顧革命戰(zhàn)爭歲月為內(nèi)容的“紅色經(jīng)典小說”成為了這一時期的文學(xué)實(shí)績，文學(xué)創(chuàng)作中普遍洋溢著樂觀歌頌的情緒，在思想和風(fēng)格上皆具備了鮮明的“一體化”特點(diǎn)。

但1956年是一個具有轉(zhuǎn)折意義的年份，這一年在思想文化界出現(xiàn)的“雙百方針”（即“百花齊放，百家爭鳴”的方針）曾短暫地影響了中國文學(xué)的創(chuàng)作表達(dá)，并催生出了一股文學(xué)新潮，而它們也構(gòu)成了“十七年文學(xué)”中的另類。

1956年這一特殊年度的形成與國際環(huán)境的變化有關(guān)。上世紀(jì)50年代，社會主義陣營中出現(xiàn)了“解凍”的潮流，“雙百方針”的提出即深受蘇聯(lián)的“解凍文學(xué)”的影響，它促使文藝界的潛在想法有了表達(dá)的機(jī)會。不過，“百花齊放，百家爭鳴”這一文藝方針雖是這一時期社會發(fā)展的客觀要求，但它同時也是中國思想解放運(yùn)動的一個具有突破意義的歷史選擇。

在“雙百方針”的指導(dǎo)下，中國理論界對教條主義、思想僵化等消極現(xiàn)象做了反思和批判，不少關(guān)切中國文學(xué)前景的作家對當(dāng)下的文學(xué)狀況表達(dá)了意見，認(rèn)為“文壇充斥著不少平庸的、灰色的、公式化、概念化的作品”，有思想深度和藝術(shù)魅力的作品并不多見。作家和理論家們都渴望在創(chuàng)作上有積極的突破，希望能更加真實(shí)地面對生活。于是，1956年這股文學(xué)創(chuàng)作新潮確立了“干預(yù)生活，暴露問題，揭露陰暗面”的批判現(xiàn)實(shí)主義姿態(tài)，打破了上世紀(jì)50年代初期的主流文學(xué)創(chuàng)作模式，在1956年至1957年上半年，為中國文壇演奏了一段轉(zhuǎn)調(diào)的樂章。

“短、平、快”是這一時期小說的創(chuàng)作特點(diǎn)，短篇小說占了主要的部分。在內(nèi)容上主要表現(xiàn)在兩個方面，“一是對外部世界或社會生活作出反映的，可以稱作是‘干預(yù)生活’的創(chuàng)作；一是走進(jìn)人性深處，表達(dá)年輕人對愛情的理解，并以此維護(hù)個人情感和價值的，可以稱作是‘愛情小說’。”

“干預(yù)生活”的小說大膽地面對現(xiàn)實(shí)，王蒙的《組織部新來的年輕人》、耿簡的《爬在旗桿上的人》、李準(zhǔn)的《灰色的蓬帆》、劉紹棠的《田野落霞》、李國文的《改選》等小說從不同的側(cè)面暴露了生活中客觀存在的官僚主義、教條主義以及領(lǐng)導(dǎo)干部中的意志衰退、敷衍塞責(zé)等現(xiàn)象。

王蒙的《組織部新來的年輕人》通過對一個區(qū)組織部的日常生活的描繪，揭示了區(qū)委組織部領(lǐng)導(dǎo)劉世吾與“新來的年輕人”林震之間兩種工作態(tài)度和不同精神面貌的沖突，塑造了林震這樣一個具有新氣象的典型形象。他懷著良好的愿望，決心與生活中的不合理現(xiàn)象斗爭到底：“黨是人民的、階級的心臟，我們不允許心臟上有灰塵，就不允許黨的機(jī)關(guān)有缺點(diǎn)！” 小說揭露官僚主義者的丑惡，閃耀著理想主義的光芒；但小說呈現(xiàn)出的真實(shí)感也促使人們對官僚主義的現(xiàn)象給以關(guān)注和思考，同時它也沒有將問題簡單化，而是通過對林震所受的挫折以及青年知識分子趙慧文等新生力量的苦悶顯示了人民群眾與官僚主義斗爭的長期性和復(fù)雜性。李國文的小說《改選》描寫的是某工廠工會的一次改選過程，揭示了現(xiàn)任工會主任缺乏群眾立場，排擠真正為人民服務(wù)的工會委員。當(dāng)群眾為了維護(hù)選舉的尊嚴(yán)，把選票投給了他們信任的工會委員郝同志時，卻發(fā)現(xiàn)坐在最后排角落里的郝同志已經(jīng)離開了人世，小說顯示了精巧的構(gòu)思和獨(dú)特的諷刺意味。

與“干預(yù)生活”的小說創(chuàng)作并駕的是這一時期的“愛情小說”，在“不談愛情”的上世紀(jì)50年代，這些創(chuàng)作者們卻把目光投向了人的精神世界，挖掘其中的矛盾性和復(fù)雜性。雖然在內(nèi)容上看來，這些故事是單純的，但它們已經(jīng)是突破了寫作“禁區(qū)”的另類，構(gòu)成了另一道風(fēng)景線——宗璞的《紅豆》、鄧友梅的《在懸崖上》、陸文夫的《小巷深處》、豐村的《美麗》是其中的代表作。

宗璞的《紅豆》用了大量的筆墨，忠實(shí)于對校園知識分子愛情生活的描寫：有進(jìn)步傾向的女大學(xué)生江玫與男生齊虹相遇，兩人陷入熱戀中。但不幸的是，江玫與齊虹有著不同的階級立場，不同的政治見解讓江玫隱隱約約地覺得他們兩個人在很多地方“永遠(yuǎn)也不會一致”，但她對齊虹的愛情又“像鴉片一樣，使人不幸，而又?jǐn)嘟^不了”，因此她陷入了無法解脫的痛苦中。最終，江玫掙脫了這種愛情的糾纏，拒絕了齊虹要和她一起離開大陸的請求，但曾經(jīng)兩個人的愛情信物，“兩粒紅豆”，還完好地保留在學(xué)校宿舍的墻洞里，令多年后的江玫睹物思人、淚流滿面。宗璞說過，《紅豆》寫的是一次十字路口的搏斗，想寫的是人的性格上的沖突，這種沖突不是環(huán)境使然，而是基于人的內(nèi)心世界——這從側(cè)面也說明了《紅豆》的價值并不僅限于對愛情本身的思考，它還回答了特定歷史時期知識青年在進(jìn)行人生道路選擇時必然經(jīng)歷的精神困境。

鄧友梅的《在懸崖上》和豐村的《美麗》對愛情問題的思考是從道德層面展開的，它們都觸及了在當(dāng)時比較陌生的“婚外戀”話題，但指向的深層意義則是極為復(fù)雜的人的精神世界。揭示人的精神世界，并使它影響人的靈魂，使之趨向更善、更美的境界，這是《在懸崖上》和《美麗》的共同點(diǎn)。

總而言之，1956年的文學(xué)新潮并不是橫空出現(xiàn)的孤立現(xiàn)象，它是以“雙百方針”的提出為契機(jī)，受到蘇聯(lián)“解凍文學(xué)”和“干預(yù)生活”等現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念的影響而爆發(fā)的一股創(chuàng)作潮流。盡管在“十七年文學(xué)”中顯得短暫，它仍為社會主義現(xiàn)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作打開了新視野和新維度。