中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

提起鄭板橋，很多人都知道他是“揚(yáng)州八怪”的代表性人物，會(huì)想到他的名言“難得糊涂”和“吃虧是福”。其實(shí)鄭板橋也曾為官一任、造福一方。民間有關(guān)他“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)，一官歸去來(lái)”的傳奇故事，長(zhǎng)久以來(lái)廣為傳頌。7月10日，央視“百家講壇”將播出學(xué)者、畫(huà)家、作家榮宏君先生主講的十六集《翰墨風(fēng)骨鄭板橋》。

開(kāi)播前夕，特請(qǐng)榮宏君為讀者分享鄭板橋的幾個(gè)小故事。

鄭板橋1693年出生于江蘇興化，是清代的文人畫(huà)家，他工詩(shī)詞，善書(shū)畫(huà)，更以擅畫(huà)蘭、竹著稱。學(xué)者、書(shū)畫(huà)大家、文物鑒定家啟功先生一生敬仰鄭板橋的翰墨、人品，在《我心目中的鄭板橋》一文里由衷地稱贊：“二百數(shù)十年來(lái)，人無(wú)論男女，年無(wú)論老幼，地?zé)o論南北，今更推而廣之，國(guó)無(wú)論東西，而不知鄭板橋先生之名者，未之有也。”

鄭板橋除了繪畫(huà)揚(yáng)名于世之外，同時(shí)他還是乾隆時(shí)期少有的清官。他出身貧寒，深知百姓生活不易，所以他居官清正廉明，愛(ài)民如子，在任濰縣縣令時(shí)，正逢荒歉之年，不顧他人阻撓，開(kāi)倉(cāng)放賑，但他也因此得罪上司，被迫解甲歸田。濰縣老百姓深念鄭板橋的恩德，離濰之時(shí)，百姓不約而至，遮道挽留。

習(xí)近平總書(shū)記就十分看重鄭板橋這種為民請(qǐng)命、兩袖清風(fēng)的可貴品格，他曾在文藝工作座談會(huì)等各種場(chǎng)合多次引用鄭板橋的詩(shī)詞。 2012年12月29日、30日，習(xí)近平總書(shū)記在河北省阜平縣革命老區(qū)考察扶貧工作時(shí)，就引用鄭板橋的《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大丞括》一詩(shī)：

衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

并強(qiáng)調(diào)：我們共產(chǎn)黨人對(duì)人民群眾的疾苦更要有這樣的情懷，要有仁愛(ài)之心、關(guān)愛(ài)之心，更多關(guān)注困難群眾，不斷提高全體人民生活水平。

習(xí)近平還非常喜歡鄭板橋的另外一首《竹石》詩(shī)，甚至還揮筆改寫(xiě)過(guò)這首詩(shī)，以表達(dá)當(dāng)年上山下鄉(xiāng)、深入基層的感受，他在《我是黃土地的兒子》一文中寫(xiě)道：

“古人鄭板橋有首詠《竹石》的名詩(shī)：‘咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。’我想將之改幾個(gè)字，作為我上山下鄉(xiāng)的最深刻體會(huì)：‘深入基層不放松，立根原在群眾中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。’”

在做人上，尤其是鄭板橋做官以后清正廉潔，有擔(dān)當(dāng)，有風(fēng)骨，一直把做官為民這個(gè)信條當(dāng)作自己的責(zé)任和使命，政績(jī)顯著，被收入《清史稿》中。所以鄭板橋的人生價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了藝術(shù)本身。

鄭板橋四十歲中舉，過(guò)了幾年又考中了進(jìn)士。名氣是眼看著越來(lái)越大，字畫(huà)也是越來(lái)越值錢(qián)。一天，當(dāng)年鹽城小酒館的老板收拾舊賬本，突然翻出一張紙條，這紙條就是鄭板橋用亂石鋪街體寫(xiě)成的“欠酒二兩”的一個(gè)欠條，當(dāng)年不知道什么原因沒(méi)有來(lái)得及銷(xiāo)毀。看著這張欠條，酒館老板如獲至寶，他馬上請(qǐng)人把這張欠條裝裱好，把原來(lái)酒館的名字撤下來(lái)，就用“欠酒二兩”當(dāng)作新招牌。

因?yàn)猷嵃鍢蛟诩亦l(xiāng)的名氣太大了，據(jù)說(shuō)很多人都從四面八方趕過(guò)來(lái)觀看板橋真跡，這酒館的生意原先是不咸不淡，沒(méi)想到這鄭板橋的墨跡一掛出來(lái)，生意也跟著火了起來(lái)。

鄭板橋一生中寫(xiě)過(guò)很多詠茶品茶的詩(shī)詞名句，流傳最廣的一副對(duì)聯(lián)，說(shuō)盡了人情冷暖和世態(tài)炎涼。據(jù)說(shuō)鄭板橋辭官后，有一年，他到鎮(zhèn)江的金山寺游玩，寺里的方丈看到他衣衫破舊，其貌不揚(yáng)，就有些瞧不起他，但聽(tīng)他談吐不凡，又不敢輕易慢待，所以就不冷不熱地說(shuō)道：“坐”，又順手指了指茶幾上的茶杯說(shuō)：“茶”。板橋環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)禪房里掛了不少名家字畫(huà)，他仔細(xì)欣賞并一一點(diǎn)評(píng)這些作品。金山寺方丈是一位書(shū)畫(huà)鑒賞家，平常自認(rèn)為學(xué)富五車(chē)，沒(méi)想到，眼前這位看起來(lái)普普通通的老者竟然滿腹經(jīng)綸。方丈心想，這個(gè)人可能大有來(lái)頭。于是，就雙手合十問(wèn)道：

“請(qǐng)問(wèn)先生貴姓，何方人士？”

板橋隨口回答：

“免貴姓鄭，揚(yáng)州府興化人氏。”

“這位莫非就是大名鼎鼎的鄭板橋呀？”他的態(tài)度開(kāi)始改變，一邊熱情地對(duì)鄭板橋說(shuō)：“請(qǐng)坐”，一邊吩咐小和尚：“泡茶”。

方丈說(shuō)完，又向板橋身前湊了湊問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)先生大名？

板橋回答：“興化鄭板橋”。

“哎呀！您就是大名鼎鼎的鄭板橋先生！”方丈再次欠身施禮，連說(shuō)：“貧僧有眼不識(shí)泰山，請(qǐng)上座，請(qǐng)上座。”又重新吩咐小和尚：“泡好茶，泡好茶。”

鄭板橋欣賞了寺廟里的名家字畫(huà)，又品嘗了一頓豐盛的齋飯，眼看天色已晚，就準(zhǔn)備起身告辭。方丈連忙賠著笑臉小心翼翼說(shuō)道：“寒寺還沒(méi)有鄭先生的大作呢，希望先生能夠賜下墨寶留念！”

鄭板橋心里也有些過(guò)意不去，就讓準(zhǔn)備筆墨。他回想這大半天以來(lái)，方丈對(duì)待自己的態(tài)度那是一變?cè)僮儯绕涫撬昂笳f(shuō)的幾句話，如果抄寫(xiě)下來(lái)，不就是一副絕妙好聯(lián)嗎？所以板橋就以此為題，揮筆寫(xiě)成這樣一副對(duì)聯(lián)：

坐 請(qǐng)坐 請(qǐng)上座；

茶 泡茶 泡好茶。

從“欠酒二兩”的曠達(dá)，到“泡好茶”的詼諧，我們能明顯地感覺(jué)到，鄭板橋是一個(gè)熱愛(ài)生活、滿懷真趣的人。真氣、真意和真趣，構(gòu)成了鄭板橋光明磊落又敦厚善良的品性，鄭板橋?qū)⑦@三種特點(diǎn)融于一身，就有了超乎尋常的人格魅力，也正是因?yàn)樗倪@種狂放不羈和機(jī)智幽默，與普通百姓的追求相契合，而且這些故事深入人心，傳播很廣，這也使鄭板橋最終成為家喻戶曉的人物。

鄭板橋是集書(shū)法家、畫(huà)家、文學(xué)家于一身的藝術(shù)大家，他在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作上敢于叛逆，刪繁就簡(jiǎn)，領(lǐng)異標(biāo)新；在藝術(shù)追求上，他更是體現(xiàn)出超越常人的膽識(shí)和創(chuàng)造力，經(jīng)過(guò)不斷探索、不斷創(chuàng)新，終于創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言，這就是：

掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無(wú)古無(wú)今之畫(huà)（鄭板橋《蘭竹圖》）。

乾隆三十年乙酉十二月十二日，一代文化怪杰，七十三歲的鄭板橋在興化老家擁綠園中走完了他的一生。說(shuō)到鄭板橋的去世，在這里還要做一個(gè)補(bǔ)充說(shuō)明。目前有關(guān)鄭板橋的生卒年，包括《辭海》和《辭源》還有各類(lèi)的年譜和傳記都注明鄭板橋生于1693年，卒于1765年。那么事實(shí)是這樣的嗎？我們來(lái)看鄭板橋家族《昭陽(yáng)鄭氏譜》，族譜里十分詳細(xì)地記載了鄭板橋出生于康熙癸酉年十月二十五日子時(shí)，卒于乾隆乙酉年十二月十二日未時(shí)，如果換算成公元紀(jì)年，鄭板橋應(yīng)當(dāng)是生于1693年11月22日，卒于1766年1月22日。由此來(lái)看，《辭海》和《辭源》等工具書(shū)所記載的板橋出生年月沒(méi)有問(wèn)題，但是卒年卻少寫(xiě)了一年。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我推斷，這主要還是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)甲子紀(jì)年和公元紀(jì)年換算之間出現(xiàn)了誤差造成的。

鄭板橋是中國(guó)近三百年來(lái)最卓絕人物之一。目前有關(guān)鄭板橋的研究方興未艾，他的家鄉(xiāng)興化、揚(yáng)州建有故居和揚(yáng)州八怪紀(jì)念館，他曾經(jīng)工作過(guò)的范縣和濰坊也都相繼建立了紀(jì)念館。從事有關(guān)鄭板橋藝術(shù)和思想的研究，隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面復(fù)興，鄭板橋的故事還將繼續(xù)精彩地傳講下去。