中國作家協會主管

我心甘情愿地，深陷在做母親雜亂無章的生活瑣事中，手忙腳亂地幸福著。奶水不足的我，餓著也不肯喝奶粉的娃，彼此相依而生。

我虛弱臃腫的身體接近“滾圓動物”。娃羸弱、嬌嫩的樣子，像極了新鮮的植物。細胳膊細腿，小臉不如貓臉大，白得有些過分。烏溜溜的大眼睛，襯的娃越發顯得白，白紙的白。

新生嬰孩，就像拱泥而出的植物幼苗，初出泥土，只有稚嫩的一片、兩片子葉，纖弱、嬌嫩。有了陽光、露珠不辭朝夕的滋養，幼苗就能長出新的枝葉，枝葉逐日繁茂，枝身逐漸茁壯。

一個毫不相干的人隨口說的“像個豆芽菜”，壓在我心上，令我寢食難安。即便懂得生命的成長需要一個過程，我還是止不住地擔憂，得空就拿起手機，進入各種育兒論壇……

母親安撫我：“小娃娃，不愁長。曬曬太陽，看看月亮，一晃就結實了。不用急。”有母親在一旁鎮守，我便安下心來，帶著娃，再次開啟了看云朵的日子。

娃第一次見云朵那天剛滿四個月，正是初夏的六月，陽光明媚、微風輕送的日子。娃第一次觸摸了小草，第一次抬頭看天，看見了一堆堆推擠著、從北方緩緩向南挪移的云朵。她的眼睛瞪溜圓，視線追隨著緩緩挪移的云朵，不時地伸出雙臂，嘴里咿咿呀呀地呼喊著，似乎想要抓住天上的那些云朵。我順著娃的視線指著，重復說：“歐倫，云朵。歐倫，云朵。”我說一次雙語單詞，娃看我一眼，很快又把視線轉移到天空上，興奮地舉起雙臂亂抓，咿咿呀呀地。

轉眼，娃滿七個月，開始加輔食。我把各種蔬菜、水果，五谷雜糧和肉類，磨成糊喂給她吃。她食欲極佳，食量不小，身體開始瘋長。她的觀察力、表達力也與之瘋長。她不再滿足于伸手抓云。

到兩歲時，娃開始對眼睛看到的一切提出疑問。她不接受敷衍，渴求得到認真的解答。有的問題，我能解答，有的問題，我不能解答。除了吃飯、睡覺，其余的時間，我們在藍天白云下度過。夏雨冬雪，雷打不動地：“媽媽，我們去看云朵吧。”

我們在一問一答中，共同成長著。

“太陽為什么發亮？”“風為什么發瘋？”“云朵為什么會走？”“雨從哪里來的？”“彩虹為什么那么遠？”……

“月亮又胖了！”“月亮好像瘦了！”“北斗七星為什么一直在那邊？”“北斗七星好像我的勺子！”“我可以用北斗七星喝一口星空嗎？”……

我們的活動范圍越來越大。從十幾平方米的院子，擴展到遼闊的原野。

太陽掛在藍天上，云朵在隨風漫游；原野上，羊群、牛、馬閑散一地。諾敏河上空，不時有水鳥唏噓著飛過。娃開心極了，張開雙臂奔跑在原野上。一會兒看看羊群，一會兒學一聲牛叫。讓我為難的是：“媽媽！我要跟馬先生比賽，看誰跑得快！”

“馬先生為什么跑那么快呢？”“它要去遠方看一看。”“遠方在哪？”“你想去的地方在哪里，哪里就是遠方。”……

“小狗那么可愛，為什么有的人不喜歡呢？”“每個人都有自己的思想，喜歡什么，不喜歡什么，每個人選擇的都會不一樣。”“什么是思想？”“你腦袋想的事情，就是你的思想。”

見過我們母女倆的人經常說：“娘倆像沒房住似的，一年四季，啥時候看外面，總能看見娘倆擱那瞎逛呢！”“哎呀！雨水多臟呀！你也不管管她！”“下大雪呢，大半夜還出來玩啊？！你這媽當的！”

這種近乎驚懼的“關心”，剛進耳朵里，我便哈哈大笑著轟了出去，權當沒聽見。

我尊重娃想要親近自然萬物的渴望，我不知疲累地滿足她對所見、所感的求知欲和探索欲。

娃三歲。盛夏。我帶著她到二十年前，安營扎寨的納文江邊。她異常興奮，大聲呼喊：“納文江！我叫娃！我們可以做朋友嗎？”波光粼粼的納文江靜靜地流淌，娃的回音在江面回蕩。

那天，娃撿到一條被浪花拍到岸邊的小魚，小魚已經死了。她試圖讓小魚在水里游動。“沒關系，再試一次！”她鼓勵小魚，也似乎在安撫自己。嘗試很多次。都失敗了。她有些沮喪，問我：“小魚為什么不游呢？”我不忍心讓她直面死亡，心里想“小魚睡著了”。可說出來的是：“小魚死了。”

世間萬象，誰都無法躲避生與死。什么都可以憑空想象，唯有生與死，不容想象。娃三歲，第一次直面到死亡。我沒有規避，她也沒有逃避。

娃哭得特別傷心。她知道了，死亡就是不能動，不會游，沒有呼吸。死亡就是脫落的皮膚，失去光彩的鱗片。死亡是臭臭的味道。

娃在納文江邊痛哭著，又一次，在瞬間長大。我也再一次戰勝母性通常所犯的“不忍心讓孩子……”的弱點，再次成長。

那天，在納文江邊，娃和我一起，徒手挖了一個小坑，埋葬了小魚。我們相互依靠著，看了半天流動的云朵。“媽媽，我愛你。”“我也愛你。”“媽媽，我要把你裝進心里。就像天空和云朵，它們離得很遠，可是也很近。我做云朵，你是天空，好不好？”“好！”

那年冬天，她開始經常向我表達愛意，也經常主動幫我打掃房間。有一天，我和面，包餃子。她拿著小板凳，到洗菜池邊，站在小板凳上，將將能夠到池子，很認真地洗了手，幫我包餃子。意外發現了我的白發。她以為是面粉落到我的頭發上，用小手指擦我的頭發，發現擦不掉。問我：“怎么擦不掉呀，媽媽？”我告訴她：“媽媽老了就長白頭發了，擦不掉的。”她第一次接觸到“老”的概念。似乎一瞬間長大了許多。

也是在那年冬天，她發現，冬天的云朵和夏天的云朵完全不一樣。“為什么冬天的云朵那么少？”“為什么冬天的云朵那么薄？”“今天是美好的一天，媽媽！可是，美好的一天，為什么只是一天呢？媽媽……”

娃接近四歲。即將入園。

帶她去報名那天，是七月的末尾，恰是一年中，云朵最美的時光。我和娃徒步到學校，走了3.6公里。邊走邊看。看路邊的標牌。等待紅綠燈。走斑馬線。娃看見一個長得像“牛小姐”領著一個“牛寶寶”的云朵，興奮地大聲喊：“媽媽你看，牛小姐和牛寶寶跑進云朵里了！”

那天晚上，娃第一次注意到火燒云，驚恐地喊著：“媽媽！你看那片云朵，燒著了！我們快給消防員叔叔打電話！”“消防員叔叔的電話號碼，媽媽想不起來了呀。”“119！媽媽！是119！云朵需要我們幫忙，快呼叫消防員叔叔去滅火！媽媽！求你了！”

我一直認為自己足夠成熟，近乎有著耄耋老人的熟度。直到娃出生，發現我剛剛開始趨向成熟，真正觸摸到了成熟的入口。

我曾經像大多數人一樣，認為“當媽有啥難的！”真的成了母親才發覺，它是一門需要不斷學習的、龐雜的、嚴肅的學問。做母親，根本不像看起來那么簡單。我在日升月落的間隙，不斷學習，成長。娃也和我一樣，每天都在長，用心成長著。

與自然親密無間的接觸中，娃早已甩掉了昔日“豆芽菜”的帽子，變得結實，健壯。她的身體素質、意志力、探索欲、包容力、適應力、生命安全意識都遠超同齡小朋友。她的觀察力、注意力、表達能力發育強勁。最讓我欣慰的是，她善良友愛，性格開朗，與人、小動物、植物溝通的能力超出我的想象。我想這得益于近四年來，她與自然隨時可以親密接觸的結果。

到大自然看看云朵，去親識萬物，更契合娃兒們的成長所需。健康生活、科學教育其實一直在我們身邊，只是很多時候，我們只顧低頭看手機，卻忘了領著娃，抬頭看一眼。

種下臍帶的地方

四年前，我將女兒的臍帶，種在伊敏河旁依河而生的一棵紅柳樹下。彼時，正值北方深冬，土凍三尺，潑水成冰的冷。伊敏河進入封凍期，似一條沉睡的小白龍。那棵紅柳，在沉睡的小白龍旁邊靜默著，如一簇篝火，暖暖的紅。

伊敏河從城中穿過，將海拉爾市區分為河東、河西。河兩岸的海拉爾市區，有一種肅穆、凝重中夾雜著恬靜的氣息。歷史的脈絡與地理的走向，原生的自然與不斷更新的人文，在此交匯。

伊敏河源于額爾古納河，額爾古納河源于黑龍江。

“哈日幕如”，我的祖上曾這樣命名一條通體黑色、猶如巨龍般的大江，便是今天的黑龍江。他們在黑龍江兩岸辛勤勞作，在遠處狩獵、放牧，近處開荒、耕種，繁衍生息。他們隨著歷史的大潮，沿江南遷：根河、額爾古納河、伊敏河、諾敏河……河流兩岸，隨處都有我的祖上種下的臍帶，留下的傳說。

祖上生活過的河流，時常在日常生活中偶遇、談起。只有伊敏河，幾乎被我淡忘。尤其是曾在伊敏河邊工作、生活了十幾年的舅舅去世后，伊敏河幾乎成了我不愿提及的“傷懷河”，直到我懷了女兒。

二〇一三年深冬，我在伊敏河西岸，租了一個樓房的單間。九平方米的房間，放下一張單人床，一個書桌，一把簡易椅子，再沒有多余的轉身之地。我在狹小的房間里悶了二十二天，閉門追思祖上的足跡。每天出去一次，到樓下的小館子吃一盤炒飯，之后去伊敏河邊散步半個小時。如此循環，完成了我的第一部長篇小說《以父之名》的底稿。那時，也是隆冬，伊敏河被白雪覆蓋著，兩岸的綠植被西伯利亞吹來的寒風剃成了禿子。光禿禿的枝丫，深灰的皮膚，在路燈的光線中，顯得越發凄冷。只有那些紅柳樹，一棵兩棵，一簇一叢地，散發出炭火般暖暖的紅色。

紅柳樹，又名桑樹柳。是一種灌木植物。紅柳樹的莖稈大多為棗紅色、紫紅色，葉子則為綠色、墨綠色，非常瘦小，屬于鱗片葉，形狀為線狀披針形或狹披針形。它的莖稈很有韌性，細的可以用來編筐，粗的可以當筐梁，還可以做農民揚場用的叉，也能做耙子，用來平整土地。也可以當柴火，燃燒值、熱量都很高。紅柳樹生命力非常頑強，即便長在貧瘠的土壤，也能長的枝繁葉茂，還能收固散沙、淤泥，防止水土流失。

紅柳樹一般在春夏之交開花，花為粉紅色，屬于柔荑花序，果實為白色的絮狀。淡紅色、粉紅色的小碎花，遠遠望去，星星點點，暖暖的紅。江南水鄉，常把紅柳樹當作觀賞植物。在寒冷的北方，白樺和松樹被視為高潔之樹，似人中龍鳳。紅柳則像普羅大眾，被忽視，極少有人在乎它堅韌、頑強、身兼多能的品質。

早期的北方，荒涼、嚴寒，有的人不堪生存的艱澀，在一棵歪脖子樹上，掛起一根繩子，上吊自絕。紅柳樹因為旁枝橫生且粗壯，成為絕望的人最佳輔助物。又因細枝婆娑，在夜色下搖曳時，看似鬼影重重，各種《聊齋志異》類的鬼故事隨之而生，紅柳樹自然而然被視為不祥之樹。

也是在那年冬天的伊敏河旁，在“不祥之樹”下，我遇見了女兒的父親。他的臍帶，就種在伊敏河旁的沙柳叢中，他熟知伊敏河的所有神態和故事。

在我完成小說底稿后，女兒的父親邀請我到一個寬敞的蒙古包中喝奶茶，吃手把肉。蒙古包的門敞著，沉睡的小白龍在草原上蜿蜒伸展。他說：“這里是伊敏河最美的地段，‘伊敏河旁溫柔的夏夜’指的就是這一段。”我權當那是他個人的一廂情愿，并沒有過多去懷想。

海拉爾市區距離哈里村很遠，伊敏河也距離黑龍江很遠很遠，但它們有著上天注定的聯系，有著血脈相通的走向。得知這種天然的血脈聯系后，伊敏河便流入我的情感中。河畔的萬物眾生，與我的女兒再也無從割離。如今，想起懷女兒時，坐在伊敏河旁紅柳的樹蔭下歇腳、納涼的我，毫無拘束，沒有雜邪之念，給肚子里的女兒說著單口相聲的狀態，何嘗不是人世的一種大福。

收納女兒臍帶的那棵紅柳樹，是女兒還未出生時，我就標記好的。我經常雙手托著日漸滾圓的肚子，在伊敏河邊散步。走累了，便坐在那棵紅柳的樹蔭下休息一陣。告訴肚里的女兒：“你出生之后，我要把你的臍帶，種在它的根下。”心里祈愿：“娃，媽媽希望你像紅柳樹一樣，不懼天氣嚴寒酷暑、不嫌土地貧瘠干旱；不畏人心薄涼、不懼人言惡毒，篤定成長、成材。像世代在伊敏河旁生存的萬千眾生那般，在平凡的生活中，創造屬于自己的非凡。”

如今，與女兒生活在我的臍帶消融的諾敏河東岸，想起種在遠方的伊敏河，心中有一種深深的不忍與遺憾。

四十年前，我在諾敏河東岸的哈里村出生。母親把我的臍帶，種在房后菜園里，碗口粗的三棵白楊樹的根下，從此，哈里村成了我的第二個母體。它用原生的自然風物和純粹的民族文化孕育了我十二年。

哈里村不大，全村不到六十戶人家，都是達斡爾族。十九世紀末之前，這里遍地種下的，是鄂溫克人的臍帶。彼時，遙遠的內地鬧饑荒，加之戰亂不斷，土匪如龍卷風般肆虐。居住在納文江東岸的達斡爾人不堪其擾，向納文江西岸遷徙。達斡爾族郭布勒氏的祖上，用真金白銀從鄂溫克人手中買下了哈里村。從此，哈里村的山河草木間，種下的，都是達斡爾族人的臍帶。

二十世紀七十年代初，哈里村的物質水平，尚處在餓不著就行的階段。村里人勤勞善耕，也能歌善舞。那個沒有電視電腦、手機自拍的年代，哈里村的文娛生活卻相對豐富多彩。

晚飯后，老人、小孩去唱烏春的長者家；男女青年或打曲棍球、火球，或在諾敏河旁扎堆唱扎恩納樂；喜歡舞蹈的在諾敏河東岸的草原上跳魯日格勒。

我經常跟著母親去聽烏春。大多數同齡的孩子，受不住烏春單調的旋律和說教式的內容，聽不完一個曲就睡著了，我卻越聽越精神。依此，在村里人眼里，我是個不正常的小孩。

每年深秋和初春，母親忙碌縫補換季的衣物，我也忙活著，給我的哈尼卡裁剪新的衣服和頭飾。哈尼卡是達斡爾族婦女從小就接觸、把玩、制作的紙偶。村里的男童從會走路開始打曲棍球，女童最初的玩偶就是哈尼卡。可以說，哈尼卡和曲棍球，是每一位哈里村達斡爾人童年記憶里，最初、也是最喜愛的玩具。

達斡爾族傳統哈尼卡是沒有眼睛和手腳的。為什么如此設置？我記得母親經常叮囑：“祖上一代一代傳承下來的告誡，哈尼卡有了眼睛，就有了魂魄，有了手腳，就會跑跳抓撓，會成精。成精之后會怎么樣，誰都不敢說，也說不清。”

哈里村的婦女都會制作哈尼卡，就像“一千個人心中有一千個哈姆雷特”那樣，每個人的哈尼卡各有不同，但是都遵從祖輩的告誡，制作的哈尼卡都沒有眼睛和手腳。

趁著農活少的時候，我和同齡女娃之間，互相交換制作哈尼卡使用的漂亮的紙張。彩色的糖紙是最搶手的。姐姐有一位同學叫郭菊蘭，住在我家前街。她的哈尼卡不僅身材比例勻稱、頭飾各異、紛繁，服飾的顏色搭配、花紋也非常好看。更吸引我的是，她制作的哈尼卡，總能突出達斡爾人自古崇尚的天倫之樂、日常生活中的習性。比如奶奶的煙桿、爺爺的禮帽、拎著曲棍的男娃、背著書包的女娃……

我十二歲那年，一臺黑白電視機進入哈里村，似乎一切都在一夜之間變了模樣。也是在那一年，哈里村搬來了一戶人家。從此，哈里村的山水草木收納的臍帶，協同的文化基因，逐年豐富、多元起來。

二十八年后，我帶著女兒，從遙遠的伊敏河西岸的海拉爾市區，回到諾敏河東岸的哈里村。雖然這里已經沒有一位親人，現居的人們也都是陌生的、年輕的臉孔，卻覺得是親切的。

女兒是達斡爾族與漢族雙文化基因的融合體，她的臍帶種在伊敏河旁，于哈里村而言，是名副其實的外來戶。像她這樣跨民族基因的外來戶，在眼下的哈里村為數不少，多數是達族媽媽、漢族爸爸。最早一批跨基因外來戶，是在上世紀八十年代出生的。

剛回到哈里村，年輕的村民們見到我，用流利的漢語向我打招呼，我用地道的達斡爾語回應。這讓我很不習慣，甚至有些沮喪。漸漸熟絡的人多起來，他們自然而然就知道了，收納我臍帶的那三棵白楊樹：“就在那。”

慶幸的是，那三棵白楊樹，真的，就在那。更慶幸的是，人們依然會在山水草木間，種下新生嬰兒的臍帶。

邀魚玄機看曲棍球世界杯

2018年12月，我和魚玄機坐在巴布內什瓦爾的卡林加體育場，看了第14屆男子曲棍球世界杯賽的四場比賽。

代表中國隊參賽的，是以莫力達瓦達斡爾族自治旗男子曲棍球隊為核心的內蒙古隊。這支團隊由一名漢族，兩名鄂溫克族，十三名達斡爾族隊員組成，平均年齡24.5歲。他們克服民族脾性的差異，跨越語言障礙，用鑌鐵意志錘煉自身，融為一體。他們參加世界聯賽，取得全賽程優異戰績，奪得了2018年男子曲棍球世界杯賽的入場券，首次突破35年來中國男子曲棍球比賽歷史，登上世界杯大舞臺。

我控住不住地激動。我說，這是一支傳承了中華民族幾千年深遠歷史文化的球隊，是用鑌鐵意志鑄就的鑌鐵戰隊。

有人就說我瘋了，說曲棍球是從歐洲牧羊人的棍杖演變而來的，是從歐洲流傳到中國的。我說，我沒有瘋，曲棍球是從唐朝的步打球流傳到世界的。有人就說，那你證明一下你沒有瘋。為此，我用AR技術，翻越高山峽谷，穿越激流石灘，鉆出原始深林，孤身一人奔跑在一馬平川的大草原上。把墨黑的土地走出了淡薄的黃。終于，從雄雞的肉冠到達了心腹———現今的陜西西安———彼時的唐朝長安。我到唐朝，是為了拜會一位女詩人，她叫魚玄機。

長安城里住著皇族、達官貴人、兵士、奴仆雜役、佛道僧尼、少數民族。還有世界各地的商人、使者、留學生、留學僧。來長安與唐朝通使的國家、地區多達三百個。長安城無疑是世界歷史上，第一個達到百萬人口的，國際大都市。

我到長安時，正趕上魚玄機詩作的豐收季。彼時，魚玄機與李志、薛濤、劉采春并稱為四大詩人。我在長安城街市上，買了一本《魚玄機集》，去拜會魚玄機。

我向魚玄機求教，《魚玄機集》中的《詠球作》：“堅圓凈滑一星流，月杖爭敲未擬休。無滯礙時從撥弄，有遮攔處任勾留。不辭宛轉長隨手，卻恐相將不到頭。畢竟入門應始了，顧君爭取最上籌。”這首詩中描寫的，是盛行大唐的馬球競技，還是同樣盛行的步打球競技？

魚玄機說，是步打球。步打球的球，在杖擊之下，像流星一樣飛竄。不過，彈性比較差，一遇到阻礙，就會停下來。渾然天成，近乎滾圓的杏樹根，是制作球體的最佳選材。自帶曲狀根的柞樹，是渾然天成的球杖，也叫月杖。詩中把球當作一位有生命的女性，一個傾心而又不能自主的女子，既為自己的愛情憂愁，又為自己的愛人祝愿，更為自己的命運操心的境遇。

我向魚玄機道出實情。告訴她，我從千年之后的中國而來，來向她求證，千年之后的曲棍球，與大唐盛行的步打球，是不是同一個競技運動。魚玄機對我打哪來、怎么來的，沒有絲毫的驚奇。她很淡定地說，千年之后的步打球，會不會像唐時這般盛行，她不得知。但是，依據現代曲棍球的特征，可以斷定，曲棍球與步打球，是相差無幾的同一類競技運動。

大唐代宗大歷十年，考中進士的王建，也曾為步打球作了一首宮詞：殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。一半走來爭跪拜，上棚先謝得頭籌。王建的這首宮詞，是描寫當時的宮女，在寒食節這一天，到宮殿前表演步打球，專門給皇帝看的。“一半走來爭跪拜，上棚先謝得頭籌。”這兩句證明，當時的步打球是兩隊競賽的，每隊人數相等，所以稱“一半”。推進第一個球的一隊，要走到皇帝面前去跪拜，然后繼續競賽。推進的球多的“一半”，就是勝方。勝方得皇帝大賞。

雖然我是女子，小時候也打過曲棍球。現世，世界各國的曲棍球也有女子隊。可是，當我腦補出一群穿著綾羅綢緞、溫婉可人的女子，手拿著曲棍互相追逐、傳球、搶球的場面，還是震驚了！

我索性邀請魚玄機與我一同去觀看正在舉行的———第14屆男子曲棍球世界杯賽。魚玄機正為情劫而苦惱不已，她說：“閑散身無事，風光獨自游。”便與我欣然同行。

在卡加林體育場中場休息時，魚玄機說，唐時，宮內有一條部落聯盟朝貢的花氈。這條花氈，長236厘米，寬124厘米。花氈的圖案由花朵、作擊球狀的童子組成。童子右手拿著一個彎月形的球杖，正在弓身、屈腿，作擊球狀。在童子的左方有一球。整個圖案，生動地表現了坊間童子擊步打球的生動場景。步打球源于大唐皇宮貴族，也因此被視為貴族運動。流入到契丹人的地界，因為能鍛煉靈活性、柔韌性、協調性、耐力、體力、智商、意志力、膽量，且有激烈的對抗特征，特別有益于培養鑌鐵意志，以及團隊合作精神，對于小孩子的身心發育很有好處。因此得到了空前的推廣，幾乎老少婦孺都能握杖就打。步打球激發、鑄就鑌鐵意志。具有鑌鐵意志的人，只為尊嚴、榮譽而戰，是貨真價實的精神貴族。

契丹，是一個古老民族的族號。漢意為鑌鐵，寓意是具有鑌鐵意志的民族。傳說中用鑌鐵意志鑄就的鑌鐵劍，其鋒利和堅毅，如同把一根毛吹起來，毛隨風落到刃上，斷掉，和風一起落地。

在眼下的世界級大賽中，中國隊明顯處于劣勢。單從體能上而論，沖撞力、抗擊力、跑步速度等都遠不及人高馬大，裝備、技戰術精良的歐、亞各國曲棍球勁旅。沒有人相信中國隊會從小組賽中出線。即便如此，代表國家出征的曲棍球健將們毫無懼意，使出鑌鐵意志在綠茵場上奮勇拼搏。

中國隊在小組賽第一場就遭遇了世界排名第7位的英格蘭隊。在下半場僅剩二分鐘時，中國隊還輸一球。全隊奮力拼搏，連守門員也一同向前沖上去了，最終2:2逼平英格蘭，小組成績積1分。這結局，想必不是英格蘭隊想要的。英格蘭隊不想要的結局，是在現場的魚玄機與我、祖國同胞最想看到的。

第一場比賽結束后，魚玄機略顯激動，她淺吟低唱曹操的《觀滄海》和屈原的《離騷》，我沒有她那般貫通詩文，只得很直接地說：“這支不被看好的旗縣級球隊，正在書寫著中國曲棍球歷史性的時刻。”

小組賽第二場，中國隊迎戰世界排名第10位的愛爾蘭隊。以1:1戰平，小組成績再積1分。

小組賽第三場，中國隊VS澳大利亞隊。澳大利亞隊世界排名第一。強敵面前，不退縮，不畏懼。即便以大比分慘敗，但是，中國隊的曲棍球健將依然頑強拼搏，奮戰到最后一秒。

最終，小組賽中，中國隊逼平世界排名第7位的英格蘭隊，戰平世界排名第10位的愛爾蘭隊，以小組第三、積2分的成績，成功出線。

一個旗縣級團隊，代表祖國，以世界排名第17位亮相2018年男子曲棍球世界杯，斬獲世界排名第10位，這無疑是傲人的戰績。三個民族為一個共同的理想———為祖國榮譽、尊嚴而戰，在高手林立的世界大賽中，揮舞出一條血汗之路，贏得了世界各國勁旅由衷的敬意。

用魚玄機的話說：“前人雄風，依存。如此甚好！”

阿娜，達斡爾族。2009年開始文學創作，著有長篇小說《以父之名》；作品散見《草原》《散文選刊》等刊物。現居內蒙古自治區莫力達瓦達斡爾族自治旗。