中國作家協(xié)會主管

展覽現(xiàn)場

殷小烽 《鄂溫克漢子》

吳為山 《大草原》

彭漢欽 《怒族姑娘》

郭心聰 《白樺林之歌》

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

習(xí)近平總書記在中共十九大報告中指出：“深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”為展現(xiàn)我國56個民族的特色文化，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，中國美術(shù)館、中國城市雕塑家協(xié)會于3月2日至3月24日舉辦了“民族大團結(jié)——全國雕塑藝術(shù)作品展”。251件雕塑展品濟濟一堂，使該展成為反映中國56個民族規(guī)模最大的雕塑展。

為時代立傳

中華民族經(jīng)過代代傳承，融合發(fā)展，56個民族團結(jié)一致、奮發(fā)向前，56個民族的文化，異彩紛呈，厚重博大，民族團結(jié)題材也成為中國美術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容。

“民族大團結(jié)——全國雕塑藝術(shù)作品展”是新中國成立以來，首次以雕塑藝術(shù)的形式，在全國范圍內(nèi)動員、組織、評審、展示。56個民族，一個不少。參展藝術(shù)家中，不僅有院校師生以及雕塑院、畫院的專業(yè)藝術(shù)家，更有長期生活在民族地區(qū)的藝術(shù)家。展覽還在中國美術(shù)館館藏雕塑中遴選了33件著名作品，拓展展覽的經(jīng)典性、多樣性。展覽期間，吸引觀眾十萬余人。

作為該展覽的公教活動，3月16日，展覽的總策展人、中國美術(shù)館館長吳為山在中國美術(shù)館報告廳特別開設(shè)了講座。吳為山表示：“至今仍在持續(xù)衍化的各民族審美意識和文化資源，有力地證明了中華民族已經(jīng)融合發(fā)展成為一個不可分割的民族命運共同體，值得當代雕塑藝術(shù)家們積極地探尋、發(fā)掘、研析、塑造。我們希望看到更多的新時代藝術(shù)家以優(yōu)異作品，塑造一個精神、文化、藝術(shù)的石榴，讓他們緊緊擁抱，成為實現(xiàn)中國夢偉大理想最有力、最堅強、最美麗的同心圓。”吳為山認為，這個“石榴”不僅要靠美術(shù)家去畫、去塑，更重要的是要海內(nèi)外全體中華兒女共同凝心聚力去塑造。我們要突破雕塑和美術(shù)本身來看待這個“石榴”，因為它是全方位的。展覽入選作品展示了新中國成立70年來老中青雕塑家們創(chuàng)作的整體面貌，是中國文藝70年輝煌成就的體現(xiàn)，也是70年來各族人民幸福生活的記錄，是時代的畫卷，是為時代立傳。

展陳獨具匠心

步入中國美術(shù)館一層正中圓廳，其展陳既有多民族的題材，也有各民族獨立、鮮活、個體的風(fēng)采，作品以錯落有致的雕塑形態(tài)凝聚在一起，互動在一起，猶如石榴籽一樣點綴在圓廳里，融匯在大家庭中，形成多樣統(tǒng)一的設(shè)計場域，有機彰顯了民族大團結(jié)的展覽主題。圓廳半圓形背景墻上，突出呈現(xiàn)了56個民族身著不同服飾的照片。照片墻正中，是習(xí)近平總書記在中共十九大報告中的講話。當觀眾站在半圓的圓心觀賞展覽，滿眼皆是民族風(fēng)采的同心圓，每張笑臉都似花在盛開。在展陳燈光設(shè)計上，使用主體燈、射燈、背景燈，以及凹凸呈現(xiàn)法，營造出絢麗繁盛、流光溢彩的視覺效果，有力烘托了民族團結(jié)的主題。

展覽以垂幔形式展示了56個民族的分布特色，并制作了分布圖，以色塊突出標識于中國地圖上，使觀眾一看就了然于心。

對于雕塑創(chuàng)作而言，民族題材難以表現(xiàn)。根據(jù)統(tǒng)計，在這次雕塑展中，有15個民族只有一件雕塑作品，這15個民族是土家族、布依族、哈尼族、畬族、拉祜族、撒拉族、毛南族、阿昌族、保安族、烏孜別克族、獨龍族、高山族、傈僳族、裕固族、門巴族，可見這些民族并不為藝術(shù)界熟知。值得一提的是，許多入展藝術(shù)家深入到少數(shù)民族地區(qū)，通過深扎、調(diào)研、交流、對話與發(fā)掘，將各民族文化最為動人的一面，以高度濃縮的藝術(shù)形式反映出來。不但以各民族友誼和情感的凝聚匯合，展現(xiàn)像石榴籽一樣緊緊抱在一起的密切關(guān)系，而且將56個民族的風(fēng)采一一表現(xiàn)，以精心提煉的藝術(shù)形象呈現(xiàn)各民族的文化魅力，使觀眾在欣賞之余，對各民族的重要特色有所領(lǐng)悟。

優(yōu)秀展品擷英

本次展覽展示了許多優(yōu)秀作品。譬如《民族大團結(jié)》浮雕，就是一件非常重要的作品。這是1951年由徐悲鴻先生的高足、留法雕塑家王臨乙創(chuàng)作的浮雕，當時是用漢白玉做的，捐獻給中國美術(shù)館的是石膏的。這次，中國美術(shù)館把石膏浮雕翻成青銅浮雕，使觀眾可以更好地領(lǐng)會其獨特形式與恢弘氣勢。這件作品中，前排的人們正在演奏蘆笙、手鼓與嗩吶等樂器，后排的各族婦女身著盛裝、翩翩起舞，展現(xiàn)出國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的美好景象。這件作品堪稱民族大團結(jié)題材雕塑創(chuàng)作的重要源頭，因此，此次展覽將這件作品陳設(shè)于中國美術(shù)館一層正中圓廳的重要位置，吸引了大量觀眾駐足觀賞。

入展作品中，特別吸引觀眾的還有吳為山的人物雕塑《大草原》。2018年，作者去內(nèi)蒙古大草原體驗生活，畫了許多速寫。蒙古族朋友生活的質(zhì)樸、為人的厚道、情感的真誠，深深打動了他。有位蒙古族摔跤手身材魁梧、手腳粗大、性格豪爽、心胸豁達，其鐵塔般的體態(tài)，使吳為山產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感。在這件《大草原》雕塑中，這位摔跤手猶如一座大山，從大草原生長出來，沐浴在熱烈的陽光下，穩(wěn)穩(wěn)地與大地連為一體，與人民扎根一處，堅如磐石，豪情萬丈，成為大草原的一種視覺符號與文化象征。吳為山以他為模特作畫，還成為了朋友。

彭漢欽的《怒族姑娘》，也吸引了許多觀眾。怒族主要分布在云南，與傈僳族、獨龍族、藏族、白族等民族雜居。其傳統(tǒng)節(jié)日有過年、鮮花節(jié)和祭谷神、祭山林節(jié)，其中以過年節(jié)日氣氛最為濃厚。于每年農(nóng)歷三月十五日舉行的仙女節(jié)，是云南貢山怒族人的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱鮮花節(jié)。在《怒族姑娘》這件雕塑作品中，作者以塑造結(jié)合彩繪，生動表現(xiàn)了姑娘端莊的眉目、傳情的嘴角、光潔的面龐、如絲如縷的秀發(fā)、色彩斑斕的頭巾，展現(xiàn)出一位鮮花般的怒族姑娘內(nèi)秀與親和之美，這與作者彭漢欽長期生活、工作在西南，大量調(diào)研，了解當?shù)孛褡屣L(fēng)情密不可分。

（作者為中國美術(shù)館研究部負責人，中國博物館協(xié)會美術(shù)館專業(yè)委員會副秘書長，“民族大團結(jié)——全國雕塑藝術(shù)作品展”執(zhí)行策展人）

（本文圖片均由中國美術(shù)館提供）