中國作家協會主管

李進祥，回族，1968年生于寧夏同心。中國作協會員、寧夏作協副主席。著有長篇小說《孤獨成雙》《拯救者》《綠葉紅花》,小說集《換水》《女人的河》《換骨》，法文版小說集《窮人的憂傷》《女人的河》等。有數十篇作品入選《新華文摘》《小說選刊》《小說月報》全國年度選本、中國短篇小說排行榜等。小說集《換水》獲第十屆全國少數民族文學創作“駿馬獎”。短篇小說《四個穆薩》獲第六屆魯迅文學獎提名。中短篇小說、散文分別獲《小說選刊》獎、《廣州文藝》獎、《飛天》十年文學獎、《朔方》文學獎、回族文學獎、黃河文學獎等。作品被譯成英、法、韓、希臘、阿拉伯等文字。獲自治區“五一”勞動獎章、自治區“四個一批”人才，自治區首批“塞上文化名家”，自治區首批文化藝術領軍人才。

清水河是我的文學寶地。

清水河就是我的家鄉故土。

清水河是一條真實存在的河。清水河在寧夏中南部，是黃河的一條小支流，是很不起眼的一條河，一條瘦弱苦澀的河。我就出生在清水河畔，是清水河的子孫。對清水河，我感覺她不像是母親，更像是我的奶奶。也許是因為她的蒼老、她的瘦弱，她的確像一個走得顫顫巍巍的老奶奶。在清水河兩岸，隨處都可以見到像清水河一樣瘦弱的老奶奶，面容清瘦、黃亮，身子骨單薄、剛強，有一種忍耐、含蓄的力量。

清水河一帶是中國最干旱、最貧困的地方之一。如果用理性的眼光看這塊地方，這里不適宜人類居住，這里的人應該盡快搬遷出去，過上好日子。但用感性的眼光關照這塊地方，卻會發現，抱樸守初的清水河，更接近老莊，更接近陶淵明，也更接近于文學的理想。我絕沒有美化貧窮落后，反對發展進步的意思。我非常渴望我的父老鄉親、兄弟姐妹過上富足的日子。我只是覺得，中國理性化、物質化的地方太多了，感性化、精神化的地方幾乎消失殆盡。清水河是感性的，是一塊精神的富土，一塊文學的富土。

清水河就是我的文學地理。

我最早的作品是長篇小說《孤獨成雙》。那部小說想在對本民族的歷史回溯中，找到民族靈魂深處深沉的東西，一條像清水河一樣苦澀、清潔的河流。那不是我最好的作品，但卻是我最看重的作品。她沒有能奠定我的寫作地位，卻奠定了我的寫作基調。我后來的很多短篇小說，就是沿著那個基調來寫的。

陸陸續續寫了幾十個短篇，到結集出版的時候才發現，所有篇什中，都有那條河——清水河。我實際上并沒有刻意那樣寫，完全不自覺中就寫成那樣了。所以，我寫了一篇后記《走不出清水河》，其中有一句，“走不出清水河，像走不出一段愛情；走不出清水河，像走不出一種宿命”。

此后的很多年，我卻想走出清水河。

我想做出一種改變或者拓展。我想嘗試寫一部與自己以往不一樣的作品，寫一部與寧夏作家不一樣的作品，甚至是與中國其他作家不一樣的作品。就寫了長篇小說《拯救者》，寫一輛大巴車被劫持，車里車外的人展開了一場拯救行動。劫持事件只是個外殼，主要還是寫人，各式各樣的人，有中國人、外國人，男女老少都有，有求職艱難的大學生，有婚姻危機的中年人，有孤獨的空巢老人，有打工得病的農民工，有求生的，也有厭世的，幾乎涵蓋了社會各個方面，這些人聚集在旅游大巴車上，共同面臨著被劫持的局面，每個人又有各自的故事，這些故事經緯交叉，就顯得緊張、刺激、新鮮、好看。讀過這部小說的，都說與我以前的作品完全不同。有位評論家甚至開玩笑說，這部小說不像是我寫的。他們這樣說，我聽了反而高興。

中短篇小說創作中，我也盡量打破以往的寫作題材，更重要的是，敘述方式、敘述語言等方面追求變化。我就是要想證明，寧夏作家，包括我自己，不守舊、不保守，表現手法新穎、多樣，作品呈現出豐富多彩的面貌。

這樣的證明其實毫無意義，作品寫不好，變換多少題材和手法，讀者都不認可，認為是糊弄人。反倒是隨意寫下關于清水河的小說，一直都得到認可。

一次去參加一個文學活動，有些人不認識，互相報姓名。我說出名字來，一個朋友就說，我知道，就是寫清水河的。

我似乎注定是要寫清水河的。

尤其是近幾年，上了年紀，總想著往回走，寫作也一樣。《生生不息》這個集子里有好幾篇，尤其是寫得最好的那幾篇，還是寫清水河的。最近寫的一個長篇小說《亞爾瑪尼》，也是寫清水河一帶生活的，《民族文學》選發了部分章節，反響還不錯。

看來清水河之于我，既是永遠的精神家園，也是永恒的文學家園。