中國作家協會主管

黨的十八大以來，習近平總書記發表關于傳承和發展中華優秀傳統文化的系列講話，中央下發《關于繁榮發展社會主義文藝的意見》《關于傳承和發展中華優秀傳統文化的實施意見》等重要文件，正式宣告傳承和發展中華優秀傳統文化作為新時代重大文化方略進入貫徹實施階段。黨中央和習近平總書記做出的這一重大戰略部署，迅速在社會各界，特別是文化界、學術界、教育界產生廣泛影響，激發熱烈討論。輿論反應之好，真有雨潤千山、人人拍手稱快之意！經歷了近現代民族危亡之際的救亡圖存以及中西文明碰撞，經歷了制度層面、體制層面、民俗層面的各種反傳統，到今天中國共產黨領導中國人民越來越近地迎來民族的偉大復興，走進屬于自己民族的文化自信的時代。蘊藏在傳統文化中的巨大力量將被最充分發掘，成為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的原動力。

傳承和接續中華優秀傳統文化，有很多重點工作要做。黨的十八大后，社會各界在學術研究、教育教學、史料整理、非物質文化資源挖掘傳承、文化交流傳播、推進文化產業化等方面做了大量卓有成效的工作。在這些工作中，我們認為有一項至關重要，應作為中心工作來做，就是“要接續、重建中華民族自身的文化范式與鮮活話語體系”。民族的文化范式和話語體系包含著中華文明在自給自足的發展演變中形成的最深沉的精神追求，豐富多彩的文化綱目和支系以及從精英到大眾強大鮮活的生命圖景。經歷了近現代種種反傳統，包括中西文化碰撞和意識形態更新，原有的支撐我們民族存在和發展的文化范式（包括道統、文統、學統等）遭到了巨大的沖擊和破壞，當前話語體系充斥著種種身披“正統”外衣的極端學說和包裝成“中國特色”的蠱惑人心的語匯，傳統的、優秀的思想文化很難通過現在的話語體系傳達到社會各個層面包括百姓日常生活，優良的思想文化基因也難以成長起來、傳遞開來。重建民族文化范式和鮮活話語體系也是持續推進馬克思主義中國化的題中應有之義，推進此項工作必須以馬克思主義作為根本的指導思想和方法論。還要辯證地看待歷史文化，取其精華，棄去糟粕，尤其是要和時代話語同步、與時代精神契合。

接續民族傳統，發展和創新當代話語，古典詩詞成為國家文化發展戰略的重要一環。十八大后，習近平總書記不光在重要講話中引用古典詩詞，而且多次強調指出作為傳統文化重要組成部份的中華詩詞的重要價值和社會功用，他說“學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀”，“古詩文經典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因”，“語文課應該學古詩文經典，把中華民族優秀傳統文化不斷傳承下去”。這一系列講話和指示，表明在傳承和發展中華優秀傳統文化的黨和國家的宏觀戰略中，黨中央和習近平總書記看到了中華詩詞，并且把它放到了重要的位置上。中華詩詞研究院是國家在國務院參事室、中央文史研究館名下成立的專項文化機構，其宗旨和在新時代的工作價值定位就是傳承發展中華優秀詩詞文化、增強文化自信、助推民族偉大復興。今年是我們中華人民共和國成立70周年，我們對70年來中華詩詞的傳承發展作了一些梳理分析，提出一些問題，也求教于社會各界。

由“斷”到“連”，詩河流過七十年

近代以來，中國社會逐步由傳統向現代轉變，文化上的裂變尤為突出。與當時先進生產力相關聯的西方文化，經由傳教士、留學歸國知識分子等的翻譯傳播進入國人視野，西方話語逐漸本土化，在近現代求亡圖存語境中發展成為中國現代話語體系，主導近現代以來思想文化的總體走向。二十世紀初期，以提倡白話文為標志的新文化運動爆發，新文學成為時代主流，包括傳統詩詞在內的文言文創作則成為破舊、落后的代名詞，遭受持續的強力打壓。作為傳統文化重要組成部分的詩詞，游離在主流文化邊緣，艱難而孤獨地為民族文化存續一條命脈。新中國成立后，尤其是二十世紀后半葉，當代中國在政治、經濟以及文化方面再次發生翻天覆地的變化。身處偉大變革之中，沉寂的詩詞走上文化舞臺，用中華民族最優雅的方式，黏合新舊文化，一度“無根”的當代文化得以逐步接續強大的民族文化傳統，探索構建當代的、民族的話語體系。

上世紀八十年代初期，文化空前繁榮，包括詩詞在內的傳統文化逐步回歸。周谷城、趙樸初、俞平伯、唐圭璋、夏承燾、王力、王起、任中敏、程千帆、錢仲聯等83位古典文學學者發起重組中國韻文學會的建議，經中共中央宣傳部批準，中國韻文學會及其所屬詩學、詞學、曲學、賦學等研究會，于1984年11月在湖南長沙召開成立大會。而后，全國各省市自治區陸續成立詩詞學會。截至1987年，全國已成立400多個詩詞組織。1987年，經報請中共中央宣傳部、國務院文化部批準，中華詩詞學會宣告成立。在中華詩詞學會成立時，時任中央政治局委員的習仲勛等領導以及趙樸初、葉圣陶等文化界人士先后發表講話或寫來賀信，對當代詩詞繁榮發展寄予厚望。

與國家、民族同呼吸共命運，在社會變革大潮指引下，中華詩詞展現恒久而強大的生命力，涌現數以萬計的詩詞創作者和數以百萬計的詩詞作品。在馬克思主義文藝觀指導下，詩詞創作者堅持以人民為中心，貼近實際、貼近生活，貼近群眾。探索古典詩藝與當代生活的融合，有意識推進詩詞藝術的發展。龐大的創作體量，引發古典文學、新文學研究者極大關注。二十世紀九十年代到二十世紀初，詩詞理論研究成為學術增長點，進入當代學術分科。以詩詞為媒介的教育普及活動，逐步開展。無論是以詩詞學會為主體的“詩詞進校園、進社區、進工廠”活動，還是以大中小學校為主體的詩詞鑒賞教程，均頗見成效。2011年9月，隸屬于國務院參事室、中央文史研究館的中華詩詞研究院成立，標志著傳統詩詞成為國家文化戰略重要組成部分，步入加快發展階段。

黨的十八大以來，理論創新不斷深化，國家文化政策做出相應調整，詩詞迎來最適合的發展契機。習近平總書記關于文藝的重要論述多次提及包括中華詩詞在內的傳統文化的重要意義。黨和國家也陸續出臺一系列文藝指導方針，中共中央出臺的《關于繁榮發展社會主義文藝的意見》《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》和《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》，特別提出扶持優秀的傳統文化，扶持包括中華詩詞在內的多種民族文藝形式。這極大激發了傳統詩詞的當代活力，詩詞成為活躍因子，參與社會生活各個領域

在傳統文化復興的大背景下，中華詩詞創作者與研究者們，接受時代賦予的使命，以前所未有的熱情投入到復興詩詞的洪流中，腳踏實地去創作、去研究、去傳播詩詞。在詩詞參與當代文化建設方面，表現尤為突出。中央電視臺的文化類綜藝節目《中國詩詞大會》，影響巨大，收視頗高。2018年第二季詩詞大會首輪十場收視人群近12億人次，微博相關話題的閱讀量超過了1億次。中央電視臺大型文化音樂節目《經典詠流傳》，全國網平均收視率高達1.33%，豆瓣評分高達9.2，斬獲第24屆白玉蘭最佳季播電視節目獎，實現口碑與收視雙贏。這類節目極大地拉近了古典詩詞與當代大眾的距離，激發了民眾傳誦詩詞的熱情，社會上學詩、寫詩蔚然成風，詩詞理論研究與文獻整理日漸深入，詩詞寫作也步入教育者視野。

經過七十年艱難探索，伴隨著漢語言文字獨特的美感，深蘊著民族文藝特有的魅力，在新時代，中華詩詞走出塵封的歷史，激活中國人民靈魂深處的文化基因，成為當代人文藝生活的組成部分，演繹屬于我們的時代與生活。

回答好中華詩詞發展的時代之問

步入嶄新時代，正是總結經驗，發現問題，夯實基礎的重要時期。如何從歷史文化演變規律出發，站在黨和國家全局角度去梳理時代之問，啟發當代人去思考詩詞發展的方向，是當前工作的重中之重。

在中國文化發展的內在邏輯中，中華詩詞承擔哪些不可替代的功能，擁有怎樣獨特的價值？縱觀歷史，詩詞與其他文學樣式一樣，具有抒發情感、表達思想等功能。同時，詩詞是否具備一些獨特的功能，讓它在眾多文體中脫穎而出，長盛不衰，一直傳承到當代。即便在當代，它仍舊具有強大的生命力。挖掘強大價值，發揮獨有魅力，將有利于詩詞創造性發展。

在政權更替的歷史邏輯中，中華詩詞主流意識形態身份是如何同政權共生并互動的？《禮記·經解》篇載：“孔子曰：‘入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。’”詩詞一直都是歷朝歷代教育化人的載體與工具，凸顯著其主流意識形態的特有身份。政權更替引發主流意識形態的改變，詩詞又是如何彰顯時代意識，與政權互利共生的？思考這一問題，將有助于詩詞在歷史文化發展洪流中，找準自身定位，獲取最大的發展空間。

黨的十八大召開以來，習近平總書記關于傳統詩詞的幾個重要指示精神正得到落實。截至目前，社會各界對傳統詩詞的觀念發生了哪些變化，還有哪些不盡如人意之處？教育界、文藝界、學術界以及傳媒領域，是否能從文化復興角度去認識傳統詩詞，從根本上改變近一個世紀以來對舊體文學的忽視甚至歧視。同時，是否能將習近平總書記的指示精神落在實處，并與時代緊密結合，發展中華詩詞。經驗教訓，都要不斷總結，為今后工作奠定基礎。

新時代傳統詩詞回歸日常生活，這對當代社會主流文化建構有何積極意義和影響？以服務大眾、貼近生活為核心的社會主義文藝觀，深刻影響當代傳統詩詞創作。從國家文化建設的角度來看，富于生活氣息的當代傳統詩詞對主流文化建構具有哪些積極意義呢？是否在某些方面可以深入開掘，既能順應時代潮流，又能較好發展自身呢？

怎樣有效利用數量巨大的詩詞文化資源，塑造當代社會民眾的高雅精神和高尚品格，培育新時代精神文明？傳統詩詞既是人類精神生活高度發展的結晶，也參與時代精神文明的建構。以市民為主體的當代社會，利用詩詞引導人們追求優雅而藝術的生活，引導社會形成具有新時代特征的文明氣質，或許大有可為。探索詩詞有效運用的途徑，有助于將詩詞創造性轉化與創新性發展落到實處。

立足百年詩詞流變，促進當代傳統詩詞重新進入文學史的關鍵點在哪里，當前需要重點推進哪些工作？關于中華詩詞入史，學術界已基本達成共識，但是對于詩詞進入當代文學史的途徑與方法，還無法完全理順。那么入史的關鍵是什么，怎樣緊緊圍繞它開展相關工作？這是詩詞界和學術界應該著重思考的問題，也是真正推動詩詞入史的落腳點。

當代詩詞寫作應該怎樣呼應時代關切，如何對它們進行整體評價，如何促進作品經典化，進而書寫和定義當代詩歌美學？創作是中華詩詞增量發展的重點與難點。作為詩詞理論研究者和評論家，怎樣去啟發或者引領詩詞“為時”“為事”而作，表現鮮活的當下？這個問題涉及對詩詞的學術評判，涉及當代詩詞美學理論的建構，更涉及為當代創作提供優秀范本，引導當代詩詞發展的方向，需要我們大膽設問，認真解決。

現當代文學長期忽視傳統詩詞創作的背景下，近百年來的詩詞創作者仍堅守傳統、筆耕不輟，積累大量文獻。面對可能散落與遺失的文獻，如何開展搜尋與整理工作需要有關部門與學者格外關注。新中國成立以來的詩詞文獻整理工作則較為滯后。思考怎樣將“瀕危”的當代詩詞文獻打撈出來，并給予全面客觀的整理，或可幫助我們認清當代詩詞發展的源流與方向。

中華詩詞是華語文學的重要分支，可以肯定地說，只要有華人的地方就有詩詞創作與研究。那么如何有效推進當代詩詞與兩岸三地以及世界文藝的交流呢？作為中國文化的一張名片，中華詩詞既是文化交流活動的本體，也是交流的載體。緊握詩詞文化的根本，放眼世界文化的未來，思考促進交流的最佳路徑與方式，或許可以推動詩詞以及中國文化真正走向國家舞臺，迎來更好的發展前景。

為復興優秀傳統文化，黨的十八大以來陸續成立一些專項文化機構，中華詩詞研究院就是其中之一。作為國內唯一一家專事當代詩詞創作與研究的體制內文化機構，如何才能創造性地開展工作，切實有效發揮自身作用？作為專項文化機構，怎樣立足國家文化復興與當代精神文明建設去發展當代詩詞文化，如何拓寬視野，從國家層面給予詩詞創作與研究以最切實可行的引導等等，都是這個機構包括詩詞界、學術界認真思考并努力提出建設性意見的問題。

多措并舉，繁榮新時代詩詞文化

站在發掘詩詞并努力發展中華詩詞的角度，中華詩詞研究院從黨和國家工作全局與歷史文化演變發展的角度，系統梳理了當前中華詩詞傳承和發展需要做出回答的諸多時代之問，希望引起詩詞界學術界的關注，一同思考并做出回答。作為國家層面的文化機構，我們把努力發揮好她塔尖上的引領帶動作用作為重要的價值定位。抓住詩詞發展的主要矛盾，將詩詞放在國家文化戰略的總體布局中，努力推進詩詞創造性轉化與創新性發展，應對時代之問，多措并舉而且要花大力氣去解決。

建立定期研判機制，為詩詞發展“把把脈”“治治病”，或可為我們提供及時發現問題、積極面對并著重解決的可靠依據。受各種因素影響，詩詞發展不可能永遠沿著既定道路行進，甚至有所偏差。建立定期研判機制，對過往詩詞發展總結評判，充分肯定其中積極的、正面的成績，同時收集整理來自各個方面的批評意見，足夠重視并逐步拆分解決：對亟待解決的問題采取有效措施；對有待商榷的問題要深入探討；對較難解決的問題徐徐推進。

要鞏固詩詞發展既有成果，鼓勵各領域、各層面深化認識，創新理論。這是著眼詩詞本身，推進長效發展的根本措施。梳理上世紀八十年代以來的詩詞發展成績，系統整理與出版優秀作品以及具有理論深度的詩學論著。同時，鼓勵詩詞創作、理論研究以及教育傳播各領域，開展本領域的專業研討，努力接續傳統，提出問題并深化理論。倡導詩詞在政治文化、文學藝術、學術研究以及教育傳播等層面的交流活動，在廣泛溝通的基礎上，推進工作深入開展。

利用多種媒介，推出并獎掖優秀詩詞作品、詩學論著以及在詩詞發展過程中有突出貢獻的人物，營造良好的詩詞生態環境，將是詩詞發展保持長久活力的重要舉措。在現有平臺基礎上，為當代詩詞創作與理論研究開辟空間，積極推出經過嚴格評判的詩詞作品與詩詞理論文章。同時，謀劃建設國家級詩學論文發表平臺，有計劃、有步驟地推進當代詩學作品，吸引越來越多的學者加入研究隊伍，構建當代詩學話語體系，進而引導詩詞創作。倡導嚴肅、科學的詩詞創作與詩學論著獎項，助推詩詞當代發展。

要加強溝通與合作，促進詩詞界與社會各界的交流，共同思考時代之問，探索解決問題的途徑。這是詩詞發揮當代價值、回歸日常生活的必由之路。嘗試探索中央與地方的合作模式，從國家文化整體部署的角度，將詩詞文化推廣開來。要切實做好平臺搭建工作，創造屬于當代詩詞的文化場域，讓詩詞創作者、理論研究者以及教育活動策劃者平等公平公正地對話，破除信息不對等與資源不共享，互相監督，互相促進。詩詞創作領域，新舊韻使用、語言風格運用、審美訴求等存在不少差異，也要盡量探討溝通，互相包容。

吸引更多有效資金，合理配置到詩詞發展各個領域，為詩詞長效發展提供最大助力。依據中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》精神，努力爭取國家社會科學基金、國家藝術基金等向中華詩詞有關項目傾斜，鼓勵詩詞研究者與創作者積極申報課題，促進詩學理論研究向深入發展，提升詩詞藝術水準，力求解決詩詞發展諸多時代之問。引導社會閑置資金，投入急需資助的詩詞項目，助力詩詞創作與理論研究蓬勃開展。

傳統詩詞與書畫、戲劇等其他傳統文化門類一樣，是傳統文化的主項，在當代我們重新建構民族文化范式和鮮活話語體系的時代任務中，把它們的價值功用充分發揮出來，作為塑造國家與民族未來的重要精神文化資源，是文明大國復興之要。往者待復，未來可期，民族同心，當喜見其成。

楊志新：中華詩詞研究院副院長

王 賀：中華詩詞研究院研究人員、文學博士