• <ul id="wsmey"></ul>
  • 用戶登錄投稿

    中國作家協(xié)會主管

    淺談中華詩詞復興之路
    來源:中國作家網(wǎng) | 劉迅甫  2019年03月26日19:38

    中華詩詞是中華文化瑰寶中的明珠。是中華民族文化的精髓,也是人類寶貴的精神財富。

    中華詩詞,源遠流長。千百年來,它以最精美的藝術語言,開啟了我們的智慧,健全了我們的心智,詩化了我們的人生,使我們在精神生活中擁有高雅的情緒和雋永的韻致。可以說,中華詩詞融入了我們民族的血脈,鑄就了我們民族的靈魂。

    但是,中華詩詞的發(fā)展與我們民族一樣,也經歷了許多變故和曲折,在很長一段時間,甚至今天,它的創(chuàng)作與主流文學形式相比,還是處于相對邊緣化的位置。

    當今,我們國家正處在一個改革與開放、發(fā)展與復興的偉大時期。而這一時期最不能缺失的就是文化自信。沒有文化自信,經濟再發(fā)達,物質再豐富,我們就沒有真正的富足與自由,就沒有真正的精神個性和民族氣節(jié)。

    而文化自信是離不開傳統(tǒng)文化的復興的;而傳統(tǒng)文化的復興是離不開中華詩詞的復興的。試想,如果中華詩詞——這樣一種歷史悠久、成就輝煌、影響深遠的藝術形式,一種雅俗共賞、有著廣泛的群眾基礎的藝術形式,一種象征著文化身份和精神標志的藝術形式,一種最能弘揚民族價值觀、最能提升民族凝聚力的藝術形式——不復興,中華傳統(tǒng)文化的復興又何從談起?

    因此,堅守中華民族的文化之根,充分認識傳統(tǒng)詩詞的歷史價值和現(xiàn)實價值,具有著十分重要的意義。

    改革開放40年來,伴隨著中華民族的偉大復興,作為中華民族文化精髓的中華詩詞,也行走在由復蘇走向復興的道路上。越來越多的人關注中華詩詞、熱愛中華詩詞、吟誦中華詩詞、創(chuàng)作中華詩詞,形成了“五·四運動”以來方興未艾的中華詩詞熱潮。在記載歷史、傳承文化、交流情感、陶冶情操、豐富人民精神世界、推動社會文明進步等方面,中華詩詞都發(fā)揮了十分重要的作用。然而,毋庸諱言的是,中華詩詞發(fā)展的現(xiàn)狀,仍有許多不盡人意甚至令人堪憂的地方。

    那么,當代中華詩詞到底缺失了什么呢?

    我認為,它首先缺失的是人民性。

    人民是社會的主體,時代的主人。文學作為人的藝術,離不開占社會大多數(shù)的廣大人民群。文學的人民性就是指作家在作品中描寫人民的生活、抒發(fā)人民的感情、表達人民的愿望、反映人民的審美情趣等要義。

    在文學作品中,人民性被認為是描寫民族的東西的最高藝術形式。

    在古典詩詞中,有許多關注民生、體恤民情的佳作。如老杜《茅屋為秋風所破歌》:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏……何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足。”再如曹松的《己亥歲》:“澤國江山入戰(zhàn)圖,生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。” 再如李紳《憫農二首》 其一“春種一粒粟 ,秋收萬顆子。四海無閑田 ,農夫猶餓死。”其民胞物與之情是何等的感人!

    反觀我們當今的詩詞作品,寫的多是一己之閑情逸致,一己之憂樂悲歡,或在一個狹隘的圈子里,你唱我酬,吟風弄月,缺少關注民生、反映社會、情系家國的高尚情懷。

    試問,這樣的作品其社會作用何在?其歷史價值何在?

    因此,我呼吁,我們廣大的詩人,要向杜甫學習,向白居易學習,創(chuàng)作出能反映民聲、觀照社會、彰顯人文精神、體現(xiàn)民族風格的偉大作品,創(chuàng)作出具有中國作風、中國氣派、中國生命的偉大作品。

    其次,我認為當代中華詩詞缺失的是時代性、現(xiàn)實性。

    白居易說:“文章合為時而著,詩歌合為事而作。”一部優(yōu)秀的小說,一篇雋永的散文,一首華美的詩章,無不是表現(xiàn)和反映現(xiàn)實的,無不是表現(xiàn)和反映作者所處的時代的。文學的時代精神、現(xiàn)實意義更是文學的生命所在、價值所在。

    偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫,其詩被稱為“詩史”,就是因為他的詩在總體上深刻而真實地反映了那個時代,記錄了唐王朝由盛而衰的過程。

    他的以《三吏》《三別》為代表的現(xiàn)實主義作品,具有千秋不減的光芒!

    唐代另一位現(xiàn)實主義詩人白居易,一生創(chuàng)作了三千多首詩。以《新樂府》50首、《秦中吟》10首為代表的諷諭詩,被譽為白詩的精華。為什么?一句話,是因為它們廣泛反映了社會的現(xiàn)實,深刻描寫了人民的疾苦。

    再看一下我們的作品,貼近生活的少,結合實踐的少,反映時代的少,走向現(xiàn)實的少。情感不新,語言不新,意境不新,題材不新。自甘平庸,自我邊緣化。這種現(xiàn)狀,如何適應時代的要求、反映時代的變革?如何表達人民的心聲、推動社會的進步?這種現(xiàn)狀,如何復興中華詩詞?如何復興中華傳統(tǒng)文化?

    當前,我國正處在一個前所未有的變革時代,處在一個偉大的復興時代,商品經濟蓬勃發(fā)展,信息技術日新月異。這給廣大的詩人詞家既提供了無比豐富的創(chuàng)作資源,也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。江山要麗句,時代要好詩。中華詩詞的傳承,中華詩詞的復興,中華詩詞的繁榮,需要我們去擔當,需要我們去踐行,需要我們去抒寫今天的感情、今天的理想、今天的希望和今天的使命。

    馬凱同志在《繁榮和發(fā)展中華詩詞》一文中指出:“詩詞要繁榮發(fā)展,詩人就離不開實踐,真正的好詩也不會脫離時代、遠離生活、脫離群眾。詩人應該走出詩界的小圈子,反映時代,貼近生活,服務大眾,這是中華詩詞的生命所在。”

    馬凱同志的話為我們指明了方向。我們廣大的詩人詞家,廣大的文藝工作者,應該認真思考這幾句話的含義,緊跟時代步伐,深入現(xiàn)實生活,反映人民呼聲,謳歌時代巨變,抒發(fā)家國情懷,努力創(chuàng)作出既富有傳統(tǒng)神韻又體現(xiàn)當代風貌的偉大作品,努力創(chuàng)作出無愧于人民、無愧于時代的經典之作、傳世之作!讓中華詩詞重新煥發(fā)絢麗燦爛的光彩!為實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想貢獻自己的力量!

     

    劉迅甫:東方中國詩書畫院院長

    日本精品αv中文字幕| 久久96国产精品| 精品国产不卡在线电影| 99re热精品视频国产免费| 精品久久久久久国产牛牛app | 国产精品自产拍在线网站| 538精品在线观看| 久久精品免费电影| 最新国产在线精品观看| 国产区精品福利在线社区| 国产欧美精品123区发布| 亚洲av专区无码观看精品天堂| 老司机69精品成免费视频| 精品91自产拍在线观看二区| 成人国产精品2021| 精品日产一卡2卡三卡4卡自拍| 亚洲国产精品综合久久网各 | 国产香蕉一区二区精品视频| 亚洲av日韩av天堂影片精品| 91老司机深夜福利精品视频在线观看| 精品一区二区三区中文| 无码专区人妻系列日韩精品少妇| 99精品一区二区免费视频| 青草青草久热精品视频在线网站| 久久国产精品免费一区| 亚洲精品无码av天堂| 亚洲精品tv久久久久久久久久| 国产精品原创巨作av| 国产麻豆精品精东影业av网站| 久久精品国内一区二区三区| 国产精品永久在线| 精品久久久久成人码免费动漫 | 麻豆亚洲AV成人无码久久精品| 国产精品亚洲综合久久| 8090成人午夜精品| 亚洲色在线无码国产精品不卡| 国产午夜亚洲精品国产| 国产精品高清在线观看地址| 无码人妻精品一区二区蜜桃| 久久久久无码精品国产h动漫| 久9视频这里只有精品8|