中國作家協(xié)會主管

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過二十多年高速發(fā)展，已經(jīng)產(chǎn)生了重大社會文化影響，并迅速地、自發(fā)地走向了世界，引起了世界各地讀者的熱烈反響。尤其是奇幻、玄幻、修真、仙俠類幻想小說，受到北美、歐洲地區(qū)讀者的追捧，歷史類、言情類小說及其改編的影視劇，在東亞與東南亞各地受到歡迎。在世界大眾文藝領(lǐng)域，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為好萊塢電影、美劇、韓劇、日本動漫的重要競爭者，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所代表的中國大眾文化開始向整個世界洇染。

這種發(fā)展態(tài)勢需要我們提供確切的理論闡釋，總結(jié)其內(nèi)在原因，以幫助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更為自覺、可持續(xù)、高效能地進行海外傳播。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成就與魅力

中國改革開放的前進態(tài)勢，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作成就與自身魅力，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播提供了可靠的基礎(chǔ)，對此我們應(yīng)該有清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)識。

我們通常所說的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是指通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的大眾文學(xué)，它是在東西方神話、明清小說、世界大眾文學(xué)、好萊塢電影、美劇、世界游戲動漫這個大眾文化譜系中發(fā)生發(fā)展的，想象—創(chuàng)作資源是相通的，其創(chuàng)作方法與寫作策略繼承了大眾文藝的鮮活有效的傳統(tǒng)。

拿網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與明清小說進行整體比較分析，會發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型與品種，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過明清小說，每個大類都有許多品質(zhì)上乘的作品，而對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)優(yōu)秀作品的深入研究，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如《間客》《擇天記》《星辰變》《盤龍》《神墓》《完美的世界》《傭兵天下》《放過那個女巫》《修真四萬年》等作品想象力豐富、故事精彩，作品質(zhì)量整體上超越了明清神魔小說，對于青少年的閱讀具有積極作用。

我們進行橫向比較，可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)小說借鑒了好萊塢電影、美劇的諸多世界設(shè)定、角色想象、故事情節(jié)的動力要素，又進行了原型再造與創(chuàng)新，在許多細(xì)分題材類型上，正在趕超好萊塢電影與美劇。比如《獸血沸騰》《盤龍》《傭兵天下》等作品中的獸人角色塑造，繼承了西方神話、奇幻文藝與游戲的魔獸概念，但又有很多獨出心裁的想象，戰(zhàn)斗故事情節(jié)極為豐富多彩。

而以東方神話背景、角色原型為主要資源的玄幻、修真、仙俠小說佳作迭出，提供了迥異于歐美奇幻文藝的想象天地，極大地豐富了人類的神話思維與神話傳奇故事形態(tài)。可以說網(wǎng)絡(luò)小說在許多藝術(shù)元素的創(chuàng)新方面，展現(xiàn)了獨具特色的藝術(shù)魅力，對歐美讀者構(gòu)成了魅惑。這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)點而不是缺點。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興旺繁榮，對中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興亦具有重要推動作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上接華夏神話、明清小說的傳統(tǒng)，彌合了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與古代文學(xué)之間的斷點，很多受到海外讀者喜歡的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品承接了中華文脈，呈現(xiàn)了華夏文明高貴、自由的精神傾向，追求美與和諧的文化情致，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播，亦散發(fā)著中國歷史文化的獨特魅力。

大眾文藝的基礎(chǔ)功能

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與其他大眾文藝門類一樣，致力于滿足人類情感體驗的基本需求，比之于以社會問題為表達(dá)內(nèi)容的嚴(yán)肅文學(xué)，更能夠滿足人類的普遍需要。

人類的每一種情感對于人類個體的生存、發(fā)展、繁衍后代，都具有重要意義，而人類個體情感能力和情感體驗過程是自我實現(xiàn)的，人們會尋求情感表達(dá)，自我情感確認(rèn)，情緒的發(fā)泄、疏解與轉(zhuǎn)化的各種機會，以完成精神安置與自我建構(gòu)的目標(biāo)，因此，人們會在文藝作品中經(jīng)歷各種情感體驗的過程，讓情感得以充分喚醒和成長，這是普遍的人類精神需求，決定了大眾文藝的基礎(chǔ)功能，是滿足大眾情感體驗與補償?shù)男枨蟆?/p>

優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)小說通常以特定類型的故事情境，創(chuàng)造出精彩的故事情節(jié)，承載著各種感覺、情緒和感情的豐富內(nèi)容，特別是追求情感高潮的沖擊力，給予讀者層次豐富的情感體驗。 比如歷史、言情類網(wǎng)絡(luò)小說，在東南亞地區(qū)廣泛傳播，得益于人們的歷史文化背景與社會心理較為相通，因此具有親和力，也得益于中國作家具有豐富的情感想象力和情感故事的獨創(chuàng)性。以女性為主要受眾的歷史言情小說，及其改編的影視劇，包括宮廷戲，以豐富、真切、曲折的愛情體驗和中國歷史文化魅力，水銀瀉地般地滲透了亞洲女性的情感世界。

以男性青少年為主要閱讀群體的玄幻、奇幻、修真、仙俠等類作品，能夠流行于北美歐洲以及其他地區(qū)，則主要是因為這些描寫主角修煉—戰(zhàn)斗的成長故事，讓讀者體驗了生命力量不斷生長的情感過程，以英雄主義情感傾向，幫助讀者塑造自身人格，把成長過程中的挫折和潰敗感轉(zhuǎn)化成一種愉悅和自信，這對于青少年成長具有不可替代的積極作用。因此中國網(wǎng)絡(luò)小說與好萊塢奇幻、科幻、動作、戰(zhàn)爭等類型電影一樣，受到世界各地青年的普遍歡迎。

神話-傳奇故事的可理解性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中許多奇幻、玄幻、修真、仙俠、武俠、科幻等類小說，為何能夠突破不同社會文化壁壘，被世界各地讀者自發(fā)地理解與接受？一個重要原因在于，這些神話-傳奇故事形態(tài)的作品，與人類思維的底層認(rèn)知結(jié)構(gòu)是同構(gòu)共振的，因此對于世界各地的讀者，具有超越地區(qū)文化障礙的可理解性，而無需更多社會、歷史、文化語碼的轉(zhuǎn)換性解讀。

神話-幻想文藝的功能也日益受到世界各地人們的重視，它作為想象-體驗知識譜系，能夠引領(lǐng)人類超越自我，給予人們跨越現(xiàn)實障礙的激情想象與體驗，滿足人們追求神奇信息的需求，促使人類感覺、情緒、感情運行機制不斷得到激勵，使個體生命狀態(tài)更為興奮、更為飽滿，更有主體性和創(chuàng)造性。滿足人類根深蒂固的精神需要的神奇作品，就會受到讀者的歡迎。這就是提供神奇想象的好萊塢電影能夠席卷全球的重要秘訣之一。

這就激發(fā)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的再造神話之旅，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)造的“人類神話”，比之于東西方古代神話，具有鮮明的特質(zhì)。其一，“人類神話”以人類自身為信仰，網(wǎng)絡(luò)小說主角作為普通人類，通過修煉-戰(zhàn)斗-自我完善，成為造福于人類的“神”，人類不再由古代神話中的“造物主”“救世主”擺布，這種想象激發(fā)人們追求精神自由、拓展精神世界的寬度。其二，“人類神話”融合世界各地的神話、歷史文化的創(chuàng)作資源，超越了古代神話的地域文化局限性，順應(yīng)了人類命運共同體意識，亦增加了中國文化在人類文明整體構(gòu)成中的分量。其三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“人類神話”具有面向未來的發(fā)展態(tài)勢，科學(xué)思維與神話思維走向相互闡釋、相互融合的狀態(tài)，共筑特異的神奇故事，展現(xiàn)了非凡的創(chuàng)造性和復(fù)雜思維的把控能力。“人類神話”的這些特質(zhì)，增加了中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的精神厚度和魅惑力，切合現(xiàn)代人類的神奇想象的需求。

應(yīng)該看到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向世界還需要探出更多觸角，也需要文學(xué)理論界進一步探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的功能、形態(tài)理論，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，為探索網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的運行機制，提供堅實的理論支持。