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    中國作家協(xié)會主管

    最早的剪紙實(shí)物
    阿熱力·阿布力孜  | 阿熱力·阿布力孜   2019年01月15日09:40

    吐魯番市阿斯塔那墓出土的北朝團(tuán)花剪紙

    吐魯番市阿斯塔那墓出土的北朝團(tuán)花剪紙

    吐魯番市阿斯塔那墓出土的北朝人形剪紙

    剪紙是我國歷史悠久的美術(shù)工藝品。令人意想不到的是,我國最早的剪紙實(shí)物出自新疆吐魯番古墓中。新疆維吾爾自治區(qū)博物館歷史展廳陳列的團(tuán)花剪紙,就是北朝時(shí)期的剪紙實(shí)物。

    該剪紙出土于吐魯番市阿斯塔那303號墓,不僅保存完好,而且構(gòu)圖對稱、畫面均勻、線條流暢、美觀大方,可以和現(xiàn)代民間剪紙藝術(shù)相媲美。剪紙為圓形,呈土黃色,中心圖案為八角花形,依次向外為兩圈菱形花紋,交叉錯(cuò)落,排列有序;再向外圈為梯形紋組成的三角形邊飾。整個(gè)剪紙圖案層次分明,變化繁復(fù),頗有韻律感。這幅剪紙為折疊后一次剪成,造型簡潔,刀法洗練,具有古樸濃郁的民間風(fēng)格。

    此外,吐魯番阿斯塔那墓還出土了對馬團(tuán)花剪紙、對猴團(tuán)花剪紙、對蝶團(tuán)花剪紙、菊花紋團(tuán)花剪紙、人形剪紙等。

    對馬團(tuán)花剪紙是在六邊形內(nèi),交錯(cuò)安排圓形、菱形、三角形組成一朵蓮花;在六邊形上,有六對相背而立的馬,這些馬被刻畫得雄健有力,它們昂首翹立、目視前方。

    對猴團(tuán)花剪紙,內(nèi)圈多用幾何紋樣組成美麗的花紋圖案。內(nèi)外圈之間,16只猴子分成8對,圍成圓圈。每對猴子向背而立,又回過頭來相對而視;一只前爪相攜,另一只前爪攀著旁邊的樹枝。猴子回首顧盼,似乎嬉戲于林間,玩得不亦樂乎。

    考古人員在阿斯塔那墓葬中還發(fā)現(xiàn)了兩種不同的人形剪紙,一種是剪成并排而立的7人形狀,近似泥俑;另一種在一張寫有文字的圓形紙上,剪刻了4個(gè)站立著的人形紋。這兩種人形剪紙?jiān)煨秃啙?,圖案清晰,充滿濃郁的生活氣息。

    新疆出土的這些剪紙,技藝精湛、圖案精美。它們采用重復(fù)折疊的方式,以形象互不遮擋的處理手法,與今天的民間團(tuán)花剪紙極其相似。裝飾風(fēng)格采用團(tuán)花式,色彩偏黃,間帶藍(lán)色。5幅作品分別以“成雙成對”的表現(xiàn)形式展現(xiàn),說明人們在那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)掌握了紙的可折疊性,創(chuàng)造出對稱與均衡的藝術(shù)手法。這足以證明,當(dāng)時(shí)的剪紙藝術(shù)已經(jīng)臻于完善。

    紙和剪刀是制作剪紙的重要材料和工具。紙是何時(shí)發(fā)明的呢?東漢時(shí)期蔡倫造紙的故事家喻戶曉。然而上世紀(jì)以來的考古發(fā)現(xiàn)越來越清晰地表明,作為中國四大發(fā)明之一的造紙術(shù),在西漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。

    1933年,我國著名考古學(xué)家黃文弼在羅布泊以北土垠遺址發(fā)掘到一張古紙。他在著作《羅布淖爾考古記》中記載了這張古紙的原貌:“紙甚粗糙,不均凈,紙面上存麻筋。蓋為初造紙時(shí)所作,故不精細(xì)也。按此紙出羅布淖爾古烽燧亭中,同時(shí)出土者有黃龍?jiān)昴竞?,為漢宣帝年號,則此紙當(dāng)為漢故物也。”黃龍?jiān)隇楣?9年,可見此紙比史載的“蔡侯紙”要早100多年。黃文弼所發(fā)現(xiàn)的麻紙,被學(xué)術(shù)界稱為“羅布淖爾紙”。除此之外,我國西北各地墓葬中也發(fā)現(xiàn)了西漢時(shí)期的紙:1957年,陜西西安東郊出土了灞橋紙;1927年,瑞典人貝格曼在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗發(fā)現(xiàn)西漢時(shí)期的一張碎紙片,被稱為“額濟(jì)納紙”;1973年,甘肅居延漢代金關(guān)遺址中出土了西漢麻紙;1986年,甘肅天水市附近放馬灘古墓出土了繪有地圖的麻紙,時(shí)代相當(dāng)于漢代初年,以細(xì)墨線繪出了山川、河流、道路等圖形;1990年,甘肅敦煌甜水西漢郵驛遺址中發(fā)掘30余張西漢麻紙,其中3張寫有文字。

    以上實(shí)物證明,西漢時(shí)期,我國已有了造紙術(shù)。由于紙質(zhì)物品的保存極為困難,故流傳下來的剪紙實(shí)物并不多。學(xué)者認(rèn)為,剪紙實(shí)物雖然最早出現(xiàn)在新疆的吐魯番古代墓葬中,但它的起源還是在中原地區(qū)?!妒酚洝分休d有“剪桐封弟”的故事,記述周成王姬誦用梧桐葉剪成玉圭圖像,贈(zèng)給他的弟弟姬虞。晉唐時(shí)期流行“鏤金作勝”的風(fēng)俗?!皠佟?,就是用紙或金銀箔、絲帛剪刻而成的花樣,剪成套方幾何形者,稱為“方勝”;剪成花草形者,稱為“華勝”;剪成人形者,就稱之為“人勝”。

    新疆北朝至唐代的剪紙藝術(shù),是新疆剪紙藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期,也是中國剪紙藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期。,在剪紙藝術(shù)史上具有重要地位,也是文化交流交融的歷史見證。

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