中國作家協(xié)會主管

　“漁歌里說——我唱漁歌給黨聽”汕尾漁歌演出現(xiàn)場

“自細綴父去牽罾（zēng），睇見海水白茫茫。”近日，“漁歌里說——我唱漁歌給黨聽”廣東省汕尾市漁歌專場在北京民族劇場演出，為首都人民呈上獨具地方風味的視聽盛宴。

“有一片藍，曾教我們內心蕩漾”，旋律優(yōu)美的主題曲《藍》拉開了演出帷幕，一幅生動熱烈的疍（dàn）家漁民勞作場景在舞臺上呈現(xiàn)出來。整場演出融合歌、詩、舞等多種藝術形式，分為四個篇章：第一篇章《海上疍家人》追溯疍家歷史文化，第二篇章《海風》再現(xiàn)疍家傳統(tǒng)的民風民俗，第三篇章《海月》是疍家兒女情感生活的真實寫照，第四篇章《海陽》反映了疍家漁民的幸福新生活。尾聲部分，新創(chuàng)作的漁歌《漁民心向共產黨》，表達了疍家漁民對黨的感恩之情。汕尾漁家人將愛的感受、生活經驗和人生哲理融入漁歌中，韻味悠長，朗朗上口。觀眾們陶醉在優(yōu)美的歌聲中，有些人還隨著節(jié)拍輕輕吟唱。

汕尾漁歌，俗稱“甌船歌”，是分布于廣東汕尾地區(qū)疍家漁民世代口耳相傳的古老民歌，與廣府咸水歌、客家山歌并稱廣東三大民歌。其節(jié)奏緩和、樂音和諧、旋律優(yōu)美細膩，唱詞內容來源于生活和勞作，廣泛而深刻地反映了漁民的生產生活方式和思想情感。2014 年9月，汕尾漁歌被列入國家級非物質文化遺產。音樂界稱之為海洋音樂的“活化石”。

據文獻記載，汕尾漁歌從宋代就開始傳唱，元、明時期在沿海廣為流傳，清代時漁歌傳唱達到鼎盛時期。1927年“中國民俗之父”鐘敬文出版《疍歌》一書，將“表情真切、旋律諧美”的漁歌以文字記載下來，疍家漁歌才被世人所認識和了解。現(xiàn)當代不少音樂名家創(chuàng)作的小提琴曲、鋼琴曲和歌曲，都曾從中汲取養(yǎng)分，如《軍港之夜》取材于汕尾漁歌，《在希望的田野上》《春天的故事》等經典歌曲均蘊含著汕尾漁歌音樂的元素。

此次演出是汕尾漁歌首次進京展演。演員均為土生土長的疍家漁民，出海捕魚、歸而織網，閑暇時排練漁歌，隨口可唱。汕尾漁歌第二代國家級非遺傳承人蘇少琴今年已經78歲了，她在演出后難掩激動：“我從16歲開始上臺表演，現(xiàn)在家里有四代人唱漁歌，最小的曾孫女才6歲。從前在海上打魚、織網的時候是清唱，沒有配樂，也沒有舞蹈。現(xiàn)在在舞臺上表演，更好聽也更好看了。國家對我們很支持，我們也一定要把唱漁歌的傳統(tǒng)教給下一代。”

第一篇章《海上疍家人》的女主唱李少冰說：“我們全都是漁家子女，以前的表演大部分是在廣東，這次來北京非常難忘。我們新港漁歌隊排練了3個月，學歌、編舞，大家都很努力。演出后很多觀眾告訴我，漁歌旋律很優(yōu)美，就像在大海上聽到海浪聲一樣，這讓我特別開心。”

從前只能在船上唱，今日卻能在岸上聽。作為疍家文化的代表性符號，汕尾漁歌如今被搬上舞臺，可以說是中國民間口頭藝術發(fā)展的一個縮影。在中國文聯(lián)日前召開的汕尾漁歌學術研討會上，中國民協(xié)副主席、廣東省民協(xié)主席李麗娜表示，從漁歌中可以看到漁民對生活的熱愛，這是寶貴的精神財富。北京師范大學社會學院教授蕭放認為，汕尾漁歌是水上人的生活寫照，因其真實而格外動人。傳統(tǒng)的汕尾漁歌在現(xiàn)代環(huán)境里有了新變化，搬上舞臺時不應簡單地追求“原汁原味”，而應該選擇恰當的創(chuàng)新手段向社會呈現(xiàn)漁歌的文化特色，激發(fā)更多人了解這項非物質文化遺產的欲望。

為促進汕尾漁歌的保護與傳承，汕尾市有關部門也在不斷努力。汕尾市民間文藝家協(xié)會主席林木群表示，目前汕尾漁歌大致有三種傳承途徑：一是將漁歌編成鄉(xiāng)土教材，進入沿海地區(qū)的校園，讓學生傳唱；二是建立傳承基地，如汕尾城區(qū)科技文體局在幾年前組建了傳承基地漁歌表演隊，聘請音樂、舞蹈老師教授隊員；三是培養(yǎng)國家級、省級代表性傳承人帶徒傳唱。林木群認為，汕尾漁歌文化與旅游業(yè)可以緊密結合。汕尾是一個海濱旅游城市，在景區(qū)、餐廳進行漁歌表演，可以讓游客感受到汕尾漁歌的魅力。

近幾年，結合時代的發(fā)展，創(chuàng)作者們不斷推出漁歌新作，如《漁歌悠悠》《紅海灣風光美》《金町灣的早晨》等作品反映了汕尾“創(chuàng)建全國文明城市”的努力。林木群表示，未來要繼續(xù)創(chuàng)作展現(xiàn)時代風貌的精品，并借助世界各地華僑組織的幫助，推動民間藝術團赴國外演出，讓汕尾漁歌走向世界。