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敦煌文博會主題演出現(xiàn)場。本報記者 劉宇航攝

敦煌文博會上展出的敦煌壁畫仿制樂器。本報記者 劉宇航攝

敦煌從不缺少過路人。穿越綿延千里的河西走廊，在鳴沙山與玉門關(guān)之間流連的，有張騫、玄奘，有知名的探險者和無名的羈旅人。他們帶著不同的使命，攜帶著東西貨物，經(jīng)過古絲綢之路上的“咽喉鎖鑰”之地。但直到一百多年前，敦煌還是斯坦因口中“被世界忘卻的地方”。

今天的敦煌已是許多人的目的地。每個來到敦煌的人都在思考——如何理解敦煌，如何描述敦煌？有人來到敦煌，在莫高窟里尋找傳說，或在壁畫前琢磨色譜，或研究壁畫里的樂器、學(xué)習(xí)飛天的舞姿。

9月27日至28日，第三屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會召開，來自中外的眾多學(xué)者、藝術(shù)家、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)從業(yè)者會聚于敦煌，在他們的創(chuàng)作下，數(shù)千年的敦煌走進了音樂、畫作、服飾、劇目里，走進互聯(lián)網(wǎng)，走入數(shù)字科技。

穿上“敦煌四色”，聽一曲敦煌樂音

沙漠是敦煌的底色，莫高窟為這座沙漠之城鍍上了千年的光彩。這光彩在今天已可以“穿在身上”——青綠來自莫高窟九色鹿，土紅代表盛唐氣象，土黃如大漠孤煙，褐黑則表達著密教的玄秘。

9月26日晚，北京服裝學(xué)院的模特們穿著代表“敦煌四色”的服飾從舞臺中央款款走來。盛服鮮麗，紅裝金鈿，在本次文博會上，20套藝術(shù)再現(xiàn)服飾和80套創(chuàng)新設(shè)計服裝亮相。帶著當(dāng)代人的思考和體溫，服飾成為敦煌文化外化表達的絕佳載體。

87歲高齡的敦煌藝術(shù)研究專家、藝術(shù)設(shè)計教育家常沙娜說：“看到這些模特走出來，就像看到供養(yǎng)人從壁畫上走出來一樣。”

據(jù)了解，本次參加展演的100套服飾全部由敦煌服飾文化研究暨創(chuàng)新設(shè)計中心研究、設(shè)計和制作。在該中心主任、北京服裝學(xué)院前院長劉元風(fēng)教授的帶領(lǐng)下，設(shè)計制作團隊選擇了敦煌石窟歷代壁畫中具有典型特征的20身世俗供養(yǎng)人畫像作為參考，佐以歷史文獻考證和服飾紡織品文物對比研究，藝術(shù)再現(xiàn)了敦煌歷代服飾在造型、紋樣、色彩等方面的藝術(shù)面貌和獨特魅力。

莫高窟第285窟南壁上繪有飛天擎箜篌的畫面，盛行于唐代的樂器“箜篌”在14世紀(jì)后便逐漸消失在歷史長河中。當(dāng)時的樂工不會想到，是莫高窟留下了關(guān)于箜篌的記憶，讓今天的人們得以再度聆聽到李賀筆下“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”的箜篌樂音。

玉笛飛聲、琵琶反彈、箜篌常鳴，敦煌壁畫共刻畫了來自中原與西域的4000多件樂器圖像，其中琵琶就出現(xiàn)了700余次。此次文博會首次集中展示了敦煌壁畫中彈撥、拉弦、打擊、吹奏四大類樂器97種、245件（套）。這些仿制樂器由敦煌研究院壁畫樂器研究專家鄭汝中設(shè)計、甘肅省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團與敦煌研究院合作開發(fā)。

讓世界遇見今日敦煌

在文博會展廳，記者看到一個特別的展覽“到世界找敦煌——敦煌流散海外精品文物復(fù)制展”。該展覽復(fù)制了英國不列顛博物館、法國吉美博物館、紐約大都會博物館、日本民間收藏機構(gòu)的敦煌經(jīng)卷、絹畫等各類文物。

20世紀(jì)初，盜寶者紛至沓來，致使藏經(jīng)洞珍寶流散國外，至今難以聚首。陳寅恪曾痛心描述：“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心地也。”

1941年，張大千帶著賣畫與借來的旅費，從北京飛至蘭州，再從蘭州趕往敦煌。他先后乘坐了貨車、馬車，前后用了一個月時間抵達敦煌。一年之后，常書鴻帶著第一批研究人員一路顛簸向西，來到了敦煌，拉開了敦煌研究的序幕，敦煌就此向世人掀開了神秘的面紗。

“創(chuàng)新中最大的阻礙，就是北京到敦煌的飛機太少了！”俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院院長米哈伊洛夫斯基·西蒙也是一個對敦煌心向往之的人，說完這句話后他便豪爽地大笑起來，玩笑中滿是對敦煌文化的贊賞。

今年5月，俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院的18位藝術(shù)家受邀來到敦煌，歷時三個月創(chuàng)作了100幅以敦煌題材和敦煌元素為主要內(nèi)容的美術(shù)作品，對敦煌文化進行了一次“俄羅斯表達”，匯集這一成果的展覽——“俄羅斯畫家畫敦煌”也在此次文博會期間展出。

據(jù)甘肅省委常委、宣傳部部長陳青介紹，本屆文博會秉承“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，以“展現(xiàn)絲路風(fēng)采，促進人文交流，讓世界更加和諧美好”為主題，近100個國家和地區(qū)及國際組織的代表，1000名左右的國內(nèi)外嘉賓出席了會議。

“我們接到了一個光榮的任務(wù)：來到敦煌，把敦煌的歷史鐫刻在音樂和繪畫作品中。”9月27日，蘭州交響樂團首次公演了由俄羅斯作曲家維克多·布列沙克創(chuàng)作的交響組曲《絲綢之路·敦煌》。俄羅斯安德烈耶夫國立交響樂團團長米金娜·娜塔莉亞說，《絲綢之路·敦煌》力圖用音樂來呈現(xiàn)莫高窟壁畫、古代商隊的茫茫征途以及飛速發(fā)展的現(xiàn)代鐵路等種種意象。“我們音樂美術(shù)工作者是絲綢之路上的情感記錄者。”

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“心靈的經(jīng)濟”

“在大泉河?xùn)|岸、陳列中心后面，有一處墓園，除了敦煌研究院的職工，很少有外人知道。石碑下面，躺著常書鴻、段文杰、李仁章等十幾位為敦煌文物事業(yè)作出過杰出貢獻的先輩，他們是敦煌事業(yè)的奠基者、開拓者。”

走在敦煌莫高窟景區(qū)，打開騰訊智慧景區(qū)中的“敦煌莫高窟電子導(dǎo)覽”，其中有一處景點標(biāo)記著“老先生墓地”，點擊語音解說，你便可以聽到上面這一段敘述。

“老先生墓地”曾是莫高窟景區(qū)中最不引人注意的地方，卻是當(dāng)代敦煌人文精神之所在。騰訊智慧景區(qū)產(chǎn)品經(jīng)理韓朝說，我們將“老先生墓地”加入電子導(dǎo)覽中，是希望智慧地圖讓游客更深入地了解人文的敦煌。

“互聯(lián)網(wǎng)+數(shù)字科技”為文化遺產(chǎn)保護帶來了生機。中國文物保護基金會理事長勵小捷在28日召開的“一帶一路”文化創(chuàng)意創(chuàng)新論壇上介紹，中國文物保護基金會同中國敦煌石窟研究保護基金會、騰訊公益慈善基金會共同發(fā)起了敦煌“數(shù)字供養(yǎng)人”項目。通過網(wǎng)絡(luò)募集資金，用于對莫高窟第55窟進行全面、高精度、高保真的數(shù)字化檔案采集。

近年來，騰訊與敦煌研究院展開了一系列合作，通過音樂、動漫、文創(chuàng)等數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品帶動騰訊的青年受眾關(guān)注敦煌文化遺產(chǎn)保護。敦煌研究院、QQ音樂、上海音樂學(xué)院聯(lián)合發(fā)起的“古曲新創(chuàng)大賽”，面向年輕創(chuàng)作者，征集并遴選出了一批基于敦煌文化元素創(chuàng)作的優(yōu)秀音樂作品；騰訊“博物官”運用圖像識別技術(shù)，結(jié)合敦煌研究院的數(shù)字化成果，更好地呈現(xiàn)洞窟、壁畫相關(guān)的講解內(nèi)容。

自2013年“一帶一路”倡議提出以來，敦煌這座曾經(jīng)的絲路明珠，正不斷煥發(fā)它的光彩。連續(xù)三屆的絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會，讓人文、科技等元素不斷匯聚在敦煌。

“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是‘心靈的經(jīng)濟’。”中國社會科學(xué)院文化研究中心副主任賈旭東認為，在對傳統(tǒng)古文化進行挖掘時，既要避免過度商業(yè)化，也要避免過度文化化。創(chuàng)意可以吸引人，深入挖掘文化價值才能留住人。“敦煌作為一個客觀的文本，其價值是多面的，涵蓋雕塑、繪畫、建筑、民俗、宗教，我們每一代人看到它的意義都是不同的。將文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，敦煌開了一個很好的頭。”

敦煌石窟在綿延千年的歷史長河中矗立，不斷往來的是一代又一代的人群。又見敦煌，人們看到的是歷史，帶走的是文化與生活。“如何描述敦煌”也可以是“如何描述長城”“如何描述麗江”，它們是傳統(tǒng)文化留給當(dāng)代人的時代命題。