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    中國作家協(xié)會主管

    辯證看待媒介時代文學泛化現(xiàn)象
    來源:中國社會科學報 | 段丹潔  2018年09月06日12:33

    近年來,隨著媒介技術(shù)的不斷進步,文學藝術(shù)受到商業(yè)和科技的沖擊,產(chǎn)生了多種文學泛化現(xiàn)象。文學泛化有哪些表現(xiàn),如何辯證看待新媒介語境下的文學泛化現(xiàn)象等問題,受到學界的關(guān)注。

    技術(shù)發(fā)展加速文學泛化

    隨著網(wǎng)絡(luò)時代影像技術(shù)、電子技術(shù)、信息傳播技術(shù)和數(shù)字媒體的迅猛發(fā)展,新的文學形態(tài)不斷興起,如廣告文學、網(wǎng)絡(luò)文學、博客文學和手機文學等。而傳統(tǒng)的文學生產(chǎn)、文學主體、文學傳播模式受到極大的沖擊和顛覆。浙江傳媒學院教授肖瓊表示,文學從來都是人類情感的最好表達方式。當代社會情感結(jié)構(gòu)更為多重復雜,因而形成的文化語境更為多元疊合與雜糅共生。隨著人們對待文學的方法和立場不斷改變,文學觀念和認識也在不斷演化。技術(shù)發(fā)展給人們的生活帶來了諸多便利,在很多方面,技術(shù)甚至直接替代了人的行為。但技術(shù)還無法控制人的感受、體驗、情感和反應,這也是文學在人類社會不可替代、久盛不衰的原因。

    文學與媒介一直緊密相連。中國傳媒大學教授楊杰表示,文學與媒介都是某個特定歷史時期的產(chǎn)物,如人類社會早期的口頭文學,其存在與傳播依靠的是口耳相傳,以語言聲音為媒介。印刷術(shù)的發(fā)明帶來了紙媒時代的文學,易于人們閱讀和保存。電子時代的到來,使文學以電子媒質(zhì)為載體得以呈現(xiàn)和傳播,傳播的廣度、效率都得以長足發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)時代,由于移動媒體、自媒體終端的迅猛發(fā)展,“人人都是寫手”的口號催生了浩瀚的寫作大軍,進而又演變成了“人人都是作家”,這使得以往被視為“高雅”的文學褪去了令人神往的“光暈”。楊杰談道,媒介的變化使得文學及其他藝術(shù)門類不斷發(fā)展,“文學”內(nèi)涵的界定也隨著時代的步伐悄然發(fā)生位移。從某種程度上說,對文學更為寬泛的理解,加速了文學“泛化”的進程。

    文學泛化有利有弊

    中國社會科學院文學研究所研究員白燁認為,文學泛化的“利”在于文學從業(yè)者與接受者增加了,文學擴大了原有的邊界。“弊”在于“泛化”的背后是通俗文學與文藝的大行其道,這標志著文學蘊涵的淡化和審美品質(zhì)的弱化。

    媒介是文學存在與發(fā)展的載體、傳播手段和途徑。媒介水平不斷提升可以促進文學健康發(fā)展,但也可能使文學走向歧路。楊杰認為,不管文學存在與傳播所借助的媒介發(fā)生怎樣的變化,我們始終要清晰地認識到,文學之所以稱作“文學”,有其自身的內(nèi)在規(guī)定性。諸如文學的審美性、藝術(shù)生產(chǎn)性等屬性及相應的基本規(guī)定依然存在,這都是從事文學活動和文學研究的人應該遵循的。

    關(guān)于“文學”的重新定義揭示了文學的動態(tài)性發(fā)展,聚焦于文學如何生成背后的機制性研究及其社會影響。肖瓊表示,英國馬克思主義理論家伊格爾頓提出了“作為事件的文學”與“作為客體的文學”之間的區(qū)別。他運用“家族相似”的方法,將文學的特性概括為虛構(gòu)性、道德性、語言性、非實用性和規(guī)范性。一部作品包含越多特性,越可能被視為文學。本尼特則將文學指稱為一種特殊社會化組織的表征空間。在此空間里,文本的意義及文本產(chǎn)生的審美經(jīng)驗,被一系列歷史特定制度和話語所調(diào)節(jié)。肖瓊認為,通過文學概念的演化可以發(fā)現(xiàn),文學研究方法轉(zhuǎn)向社會學研究和人類學研究,更多地關(guān)注文學作為一種審美力量在改變?nèi)藗兊纳睢⒏杏X方式、審美經(jīng)驗以及重塑社會情感結(jié)構(gòu)等方面所起到的重要功用。

    注重提升審美價值

    文學泛化的主要原因在于,從寫作到欣賞,通俗文學的趣味上升了,娛樂化的追求凸顯了。白燁表示,媒介的技術(shù)革命,為類型化的通俗文學的流行和娛樂化趣味的實現(xiàn),提供了有效的媒介和有力的工具。以網(wǎng)絡(luò)科技為主的新媒介,一方面催生了網(wǎng)絡(luò)文學與類型小說,另一方面為傳統(tǒng)文學的擴大傳播提供了新的可能。當前,文學“泛化”是一個基本趨勢,而在“泛化”中提升審美價值,成為文學從業(yè)者不可忽視且應積極努力的方向。

    楊杰認為,文學發(fā)展借力于媒介,媒介的提升又助推文學,兩者關(guān)系不能顛倒。若一味迎合媒介,文學就會因“邯鄲學步”而失去自我。在如今的媒介時代,尤其要注意堅守文學的內(nèi)涵和品格,防止文學異化而導致自身消解。

    在肖瓊看來,文學泛化現(xiàn)象并不是文學的終結(jié),而是文學當代發(fā)展的結(jié)果,最終將引起文學研究和文學批評的各種轉(zhuǎn)向和重構(gòu)。文學泛化是一把雙刃劍,積極因素有待于文學批評的重要引導。當代文學批評必須切實關(guān)注文學背后的生產(chǎn)機制,以及接受主體的審美需求和闡釋習慣,重視通過文學批評,提升讀者的閱讀趣味和審美品位,抑制文學泛化朝向商品化和庸俗化發(fā)展。

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