中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

孫悟空彩色臉譜的譜式源自著名京劇表演藝術(shù)家李萬(wàn)春的譜式、工藝品盔頭的制作采用了與京劇演員登臺(tái)所用盔頭完全相同的材質(zhì)、金錢豹的臉譜取自哪門哪派也頗有講究……9月1日，“梨園藝韻”北京民間工藝美術(shù)專題展在中華世紀(jì)壇亮相。雕漆、京繡、臉譜、盔頭、皮影、風(fēng)箏、面塑、泥彩塑、剪紙等40多個(gè)民間藝術(shù)門類的240余件展品，展現(xiàn)出民間工藝美術(shù)與梨園藝術(shù)并蒂情深的緣分。

“戲曲是民間美術(shù)的主要表現(xiàn)內(nèi)容之一。民間美術(shù)家就是要把戲曲舞臺(tái)上動(dòng)態(tài)的、稍縱即逝的美定格成永恒，讓人們可以多角度了解其美。”北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一、彩塑京劇臉譜的代表性傳承人楊玉棟說(shuō)，戲曲和民間美術(shù)從不同角度傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如同并蒂蓮共生。有些民間美術(shù)家創(chuàng)作的戲曲主題作品已堪稱國(guó)寶。比如，天津戲劇博物館中就存放著泥人張創(chuàng)始人張明山創(chuàng)作的戲曲人物，老舍先生的案頭也曾擺著面人郎的戲曲主題作品。

在這個(gè)展覽上，無(wú)論是展出作品的，還是前來(lái)觀展的，見(jiàn)面說(shuō)的都是梨園行的行話。“這翎子是真翎子（活雉雞的羽毛），現(xiàn)在可找不到了。”京劇大師鈕驃，面對(duì)鬃人藝術(shù)大師白大成創(chuàng)作于2004年猴年的一尊齊天大圣，忍不住贊嘆起來(lái)。看到有觀眾敲擊鬃人的銅盤，鈕驃興之所至還唱了一句，并感慨現(xiàn)在大多數(shù)人只會(huì)敲擊銅盤，而不再會(huì)邊唱邊玩兒。

能得到老大哥的贊賞，對(duì)白大成來(lái)說(shuō)不算意外。他說(shuō)：“想要做好戲曲主題的民間藝術(shù)，你得常看戲聽(tīng)?wèi)颍仨毩私獗硌莸纳耥嵅判小！弊鳛橘Y深戲迷，他還在展覽現(xiàn)場(chǎng)“糾正”了一下晚輩們的作品。“你看這個(gè)貼片，常看戲的人就知道胖要往前，瘦要往后貼。這個(gè)貼片就貼得太靠后了。”他指著一尊面塑作品點(diǎn)評(píng)，“這花槍也不是提著拿的，應(yīng)該是反手拿的。”白大成說(shuō)，要想用立體的民間美術(shù)作品還原戲曲藝術(shù)的意蘊(yùn)，不是看幾張照片就能做到的，若要精致精美，得先做好戲迷，才能做好作品。

對(duì)前來(lái)觀展的普通市民來(lái)說(shuō)，展覽無(wú)疑是一次普及戲曲知識(shí)的立體課堂。帶著4歲兒子來(lái)看展的李女士，對(duì)著臉譜給孩子講張飛、關(guān)羽的故事；帶著13歲女兒來(lái)看展的魯先生則陪著孩子一邊看展覽一邊了解《西廂記》。兩位家長(zhǎng)都表示，戲曲藝術(shù)是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們通過(guò)各種途徑，多角度了解它、喜愛(ài)它，助其弘揚(yáng)下去。

專題展由北京文聯(lián)主辦、北京民間文藝家協(xié)會(huì)承辦，每?jī)赡昱e辦一次，是展現(xiàn)北京民間工藝美術(shù)創(chuàng)作水平的公益性綜合展覽。該展將免費(fèi)展至9月15日。