中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

為了紀(jì)念在日本被譽(yù)為“書(shū)圣”的弘法大師圓寂1150年， 1984年，日本成田山建立了和平大塔，從全國(guó)書(shū)法家中收集了1150件作品，又從中國(guó)書(shū)法家中收集了500多件作品供奉于和平大塔之內(nèi)。以此為源，成田山競(jìng)書(shū)大會(huì)本著培養(yǎng)、擔(dān)負(fù)日本青少年的情操教育和振興發(fā)展書(shū)法這一傳統(tǒng)文化為目的，在1985年開(kāi)始同中國(guó)進(jìn)行第一屆競(jìng)書(shū)交流大會(huì)，特別是從第24屆大會(huì)開(kāi)始，中國(guó)書(shū)協(xié)給大會(huì)增設(shè)了特別獎(jiǎng)項(xiàng)——蘭亭新星獎(jiǎng)，在日本全國(guó)書(shū)法家的支持下，每年盛大召開(kāi)。

8月4日至8月7日，應(yīng)中國(guó)書(shū)協(xié)邀請(qǐng)，以日本成田山全國(guó)競(jìng)書(shū)大會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、成田山新勝寺寺務(wù)長(zhǎng)岸田照泰率領(lǐng)的第34屆成田山全國(guó)競(jìng)書(shū)大會(huì)中日友好青少年書(shū)法交流團(tuán)一行45人來(lái)華交流訪(fǎng)問(wèn)。8月5日，在北京舉行了中日青少年書(shū)法交流筆會(huì)。中國(guó)書(shū)協(xié)主席蘇士澍、副主席何奇耶徒，中國(guó)書(shū)協(xié)顧問(wèn)林岫、日本駐華公使川上文博等出席了交流筆會(huì)。

日本參加交流筆會(huì)的15名青少年是2018年日本全國(guó)書(shū)法競(jìng)賽的優(yōu)勝者，其中包括榮獲“蘭亭新星”獎(jiǎng)的高中二年級(jí)學(xué)生左藤文緒。中方參加交流的15名青少年是來(lái)自北京、上海的中小學(xué)生，最小的僅11歲。

“每位參加競(jìng)書(shū)的同學(xué)，在被叫到名字時(shí)，起身、鞠躬后再走到自己的書(shū)寫(xiě)位置，一定注意自己的禮儀舉止，這不只是一場(chǎng)書(shū)法交流活動(dòng)，更是文化素養(yǎng)的交流。 ”中國(guó)書(shū)協(xié)活動(dòng)負(fù)責(zé)人吳悠在競(jìng)書(shū)開(kāi)始前如是說(shuō)。代表中國(guó)參加競(jìng)書(shū)交流筆會(huì)的15名學(xué)生，雖然來(lái)自不同城市和學(xué)校，但是為了此次活動(dòng)，他們統(tǒng)一了服裝——精致的領(lǐng)結(jié)、純白的上衣，男生配以黑褲，女生配以短裙。書(shū)寫(xiě)之外，著裝之禮更見(jiàn)尊敬之意。正所謂“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！ ”

會(huì)場(chǎng)內(nèi)5張桌子將競(jìng)書(shū)交流分為5組進(jìn)行，中日雙方青少年各3人于一桌進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，采取一中一日對(duì)寫(xiě)的方式，分3輪進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。主辦方只劃分了組別，但是并沒(méi)有安排組內(nèi)該以怎樣的先后順序進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。記者看到，雙方青少年們?cè)谂c本國(guó)成員協(xié)商后積極與對(duì)方國(guó)成員進(jìn)行溝通，雖然語(yǔ)言不通對(duì)交流造成一定困難，但是雙方青少年通過(guò)打手勢(shì)等，得以順利進(jìn)行競(jìng)書(shū)。來(lái)自北京的張?jiān)歧榻B，為了能更好地進(jìn)行此次競(jìng)書(shū)大會(huì)的交流，她還自學(xué)了一些簡(jiǎn)單的日語(yǔ)，在交流中發(fā)揮了很好的作用。

鋪紙、蘸墨、揮毫，兩方競(jìng)書(shū)者彼時(shí)無(wú)聲，只見(jiàn)筆端于紙上行走。來(lái)自日本的舩越望乃書(shū)“清風(fēng)在竹林”五個(gè)大字，但是書(shū)寫(xiě)后并不滿(mǎn)意。“在日本我們都是將紙放在地上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，這次是在桌子上書(shū)寫(xiě)，并不太習(xí)慣” ，她說(shuō)。“你只管寫(xiě)，我給你幫忙拉紙。 ”張?jiān)歧鶎?xiě)的作品尺幅較長(zhǎng)，旁邊已完成書(shū)寫(xiě)的中日小伙伴們紛紛過(guò)來(lái)幫忙。或許是競(jìng)書(shū)氛圍太如火如荼，影響到了室內(nèi)空調(diào)的工作，引得空調(diào)“罷工”專(zhuān)心“觀(guān)看”兩國(guó)青少年的競(jìng)書(shū)，不肯送來(lái)一絲涼風(fēng)，但是兩國(guó)青少年們并沒(méi)有受到影響——流著汗堅(jiān)持完成了作品。

從這次中日雙方完成的作品來(lái)看，中國(guó)學(xué)生作品有對(duì)聯(lián)、詩(shī)句等，但是日本學(xué)生的作品幾乎皆為四字短語(yǔ)。這樣的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，對(duì)于兩國(guó)而言并不是個(gè)例。對(duì)此，林岫講了一個(gè)故事：彌勒佛在佛界還有一個(gè)名字叫布袋和尚，因?yàn)樗媳持粋€(gè)布袋，布袋里面有東西嗎？有時(shí)有，有時(shí)沒(méi)有。“若要從禪學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)講就是，無(wú)中生有，有在無(wú)中。不要讓很小的孩子就要證明什么，得失心過(guò)重以后，前行的翅膀很重，會(huì)影響他日后的飛翔。這一點(diǎn)從書(shū)法所書(shū)內(nèi)容的選擇上也是這樣，不要追求過(guò)于冗雜的篇幅，認(rèn)為寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)和對(duì)聯(lián)才更‘高級(jí)’ ，習(xí)字之初，還是大道至簡(jiǎn)比較好。 ”林岫說(shuō)。

競(jìng)書(shū)交流大會(huì)到今年已經(jīng)走過(guò)了34個(gè)年頭，林岫已經(jīng)參加過(guò)20多次，她說(shuō)：“每次參加這個(gè)活動(dòng)，我都會(huì)感動(dòng)。 ”作為一名老師，林岫在多次競(jìng)書(shū)大會(huì)交流中，看到了兩國(guó)青少年書(shū)法教學(xué)的不同。林岫說(shuō)：“中國(guó)在教授書(shū)法時(shí)，讓孩子篆隸楷行草樣樣皆練，但是在日本，他們比較專(zhuān)一，會(huì)讓學(xué)生在打基礎(chǔ)上下更多功夫。 ”另外，在日本學(xué)習(xí)書(shū)法，老師會(huì)要求在習(xí)字之初先學(xué)會(huì)打坐，學(xué)會(huì)把心靜下來(lái)，對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)有一種莊嚴(yán)感。“實(shí)際上，這是讓孩子們自幼開(kāi)始接受一種傳統(tǒng)文化的熏陶，這對(duì)中國(guó)的書(shū)法教育非常具有參考價(jià)值。 ”林岫說(shuō)。

此次訪(fǎng)華團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)伊藤一翔笑言，看著書(shū)寫(xiě)者們都順利完成了作品，心情開(kāi)始舒暢，竟也感覺(jué)涼快了許多。“中日兩國(guó)書(shū)寫(xiě)書(shū)法作品時(shí)都用漢字，但是在每個(gè)字中的一點(diǎn)一線(xiàn)、一橫一豎以及雙方的運(yùn)筆方法都有所不同，這也為雙方都提供了很好的借鑒。 ”他說(shuō)，觀(guān)看中國(guó)青少年的作品，可以感受到數(shù)千年的中國(guó)書(shū)法歷史對(duì)他們的影響。如果日本在書(shū)法教育上能夠像中國(guó)一樣，盡早引入古典文化的教育會(huì)更好。除此之外，伊藤一翔還指出了一個(gè)有趣的現(xiàn)象——日本的國(guó)土面積小，但書(shū)者們寫(xiě)出來(lái)的字都非常大，都寫(xiě)得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)；而中國(guó)是一個(gè)國(guó)土面積廣大的國(guó)家，書(shū)者們寫(xiě)出來(lái)的字卻是相對(duì)比較小的，呈現(xiàn)出一種悠閑、幽靜之風(fēng)。

同時(shí)，伊藤一翔也指出： “希望雙方青少年能承認(rèn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，然后學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，這才是此次競(jìng)書(shū)交流大會(huì)的意義。 ”蘇士澍說(shuō)：“書(shū)法藝術(shù)是人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。組織青少年書(shū)法比賽，廣泛深入開(kāi)展國(guó)際青少年書(shū)法交流，是弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)的一條重要舉措。 ”