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繼《抉擇》《十面埋伏》《國家干部》之后，張平又一現實主義力作《重新生活》近日由作家出版社出版，作品一經推出，即引起強烈反響與關注，被認為是一部與時代相稱的杰出作品。

一直以來，張平的作品都是以站立時代先進思想高地，勇于直面當代政治生活，真實反映黨和國家反腐敗斗爭現實深受讀者喜愛，他因此也成為這個題材領域里最重要的作家。只是在2004年的 《國家干部》之后，張平一直沒有新作品推出，更多是以官員，而且是高官身份出現在人們的視野之內，以致有的讀者認為張平正在淡出文壇。其實，張平一如既往地延續著他強烈的現實性和社會責任感，從未停止過對波瀾壯闊社會生活的觀察與思考，視野更開闊，思想更深邃。于是有了這部《重新生活》，仍然是現實題材，仍然是近距離地描寫現實，仍然是重大的社會和政治題材。他甚至認為，“也許，這才是我的一部真正的反腐作品?！?“反腐”是張平最得心應手的創作主題，但由于題材上的種種限制以及對大眾閱讀口味的遷就，近年來數量眾多的“反腐小說”藝術創新不足，呈現出“模式化”的傾向?！吨匦律睢穭t獨辟蹊徑，并沒有設置正面人物獨戰群邪這一常見的情節模式，而是從一開始便安排腐敗分子、“省里最年輕的市委書記”魏宏剛被宣布嚴重違紀違法，接受組織審查，“雙規”已成定論。這個小說中最大的反派自始自終都沒有真正現身，他的形象就如一幅拼圖，是通過親屬、朋友、同事、司機乃至紀委對其出身、仕途、劣跡的回憶、描述和控訴來逐漸完成的。作者幾乎將全部筆墨都用來反映魏宏剛墜落政壇一事給家人親屬帶來的災難性影響，借寧校長之口道出了“如果一個領導干部不是真心實意地為人民做事，那他的所作所為，不僅會傷害到他自己，很可能還會傷害到他的親人和子女”這一主題。

《重新生活》從當前政治生活中的“反腐”事件入手，以工筆細刻了武祥一家人從無意識無知覺的權力特享到社會普通個體種種承受承擔的強力對比，容納了令人眼花繚亂的社會現象和發人深省的時代憂思，涵蓋了反腐斗爭、教育改革、醫療改革、城市改造等百姓最為關心的話題，細致入微地描畫出一幅當下中國社會的浮世繪。但寫作中，張平卻改變通常“反腐”思路，不直接表現腐敗官員令的墮落心路，也不揭露令人發指的腐敗黑幕，更不和現實生活中真實存在的貪官們比拼貪腐的程度，而是把筆力集中在一個厚道樸實的家庭里，將普通人的命運與時代緊緊結合在一起，貼緊現實、貼緊生活去寫，描寫普通人在這場斗爭中的遭遇，揭示普通百姓的生活命運，從而更巧妙折射出紛繁復雜的社會現實，實際上也更深刻觸及到時代的痛點，更深刻地展開對現實的思考。在這部新小說中，張平將“人民”真正推到了小說的中心位置，真正將人民性灌注到了小說之中，作品飽含著民本情懷，撼動人心。

小說中，延門中學甚至延門市的重點大學，主動熱心聯系綿綿就學、任職、評優及給予未來的承諾等等，與其說是權力的尋租不如說是資源尋租權力的正在進行時。從延門中學到武家寨中學，教育已成為畸形發展的高度產業，而處在強大產業鏈上的幾乎每一個環節的人，都在市場交換通則下為自己謀求利益而漠視職責與公義、大義。武祥一家人生活向下墜落的過程中，從學校到醫院，時時處處皆是產業與交換，市場通則以其強勢左右著我們的生活。盡管經濟交換是一種通行的正當的原則，但是以權力作工具交換確定是對權力的褻瀆，是權力擁有者的道德淪喪。當產業與權力高度茍合時，出身農村的魏宏剛們忘本迷失自我便成了一種必然。因此，社會經濟越發達越是需要道德的自律與約束，只有經濟交換通則的社會前進的方向是無法確定與把控的。道德的實質或動力源是同情、悲憫心，是一個人對他人的愛與自我利益的克制。同時道德是一種主動的自覺，是利己之心之上的悲憫情懷、民本情懷，這對于權力執掌者，對于我們的社會未來進路，無疑是足以信賴的共同期望。張平以民本情懷的傾力塑鑄，在小說中完成了經濟通則與道德良知的角力，發出響徹權力靈魂的呼喚。

《重新生活》通篇都是腐敗對人與社會的戕害和毀傷，從而更深刻地揭示出：反腐勢在必行，反腐功德無量！惟有全民反腐才真正順應民意，凝聚人心。

作為人民作家，《重新生活》亦是張平創作初心的回歸，民本情懷的重溫與力鑄，是一種別樣形態的終極性靈魂“反腐”。