中國作家協會主管

近幾年，華文文學的發展十分突出，一方面，華文作家的分布越來越廣，遍及全球，可說是遍地開花了。比如北美，在美國，紐約、舊金山、洛杉磯的華文作家隊伍不斷壯大，其他城市也有一些華文作家嶄露頭角。多倫多、溫哥華是加拿大華文作家的兩大陣地；法文地區的蒙特利爾、魁北克的華文作家也已成氣候，如鄭南川、薛憶溈等正活躍在文壇。南美華文文學起步較晚，在老作家羅煦仁、袁方、朱彭年等淡出后，現在有女作家林美君、斯碧瑤和一批年輕作家走上文壇，成了南美華文文學的新景觀。東南亞華文文學依然鼎盛興旺，尤其值得提出的是越南華文文學，老一代作家陳國正、秋夢、刀飛及較年輕的劉為安、趙明、雪萍、李思達、懷雨等筆耕不綴。韓國、日本的華文文學近年來也有了令人矚目的新發展，樸宰雨、金惠俊等近幾年在韓國又掀起華文文學創作和研究的新高潮。日本華文文學在老中青三代華文作家王敏、華純、姜建強及李長聲、彌生、白雪梅、唐辛子、草兵、房雪雪等人不懈努力下，近年在創作和研究上都有顯著成就,如陳永和的《光祿寺三號》仍仿照他《一九七九年紀事》套路，用三份遺囑，將妻、前妻等四位關系人網在一起，形成一樁懸疑奇案，把真實的人性充分展現出來。此外，澳大利亞、新西蘭華文文學在近年來更是飛速發展，張奧列、劉渭平、李承基、陸揚烈、莊雨、莊偉杰、崖青、王若冰、王嶺梅、潘華、胡玫、王曉雨等幾代作家各展風采。特別是長篇小說，如劉海鷗的《半壁家園》、曾凡的《麻將島》、李靈智的《天使人類之間》、抗凝的《金融危機600日》、畢熙燕的《綠卡夢》及《雙色眸》等等，一發而不可收。較具代表性的張奧列，以紀實文學著稱，也創作小說散文。他的《家在悉尼》《澳洲風流》《悉尼寫真》等從中西文化的視角，來觀察澳洲華人的生活，“力圖在新的語境下，表達一種新的話語”。

遍地開花還有另一方面的意思，就是說海外華文文學作品出版和發表的園地越來越開闊。當然，在國內尤其是大陸出版和發表，仍是大多華文作家的首選，特別是國內知名出版社和文學刊物。作為海外作家，他們的生活所在地，也是一個大有作為的文化家園，海外同胞更需要來自同文化傳統同語言習俗的同胞所提供的精神食糧。東南亞的華文文學自不必說，大多已融入了當地的主流文學，有自己的文學團體、報刊、出版社，發展蓬勃。現在北美也同樣發展迅猛，有各文學社團40多家，自辦的報刊、出版機構有200多個。特別值得關注的是，隨著全球化互聯網的飛速發展，華文文學的網站和新媒體如雨后春筍，影響巨大，給華文文學的傳播發展開辟了一個規模空前的途徑，這是新時代文學傳媒的一個新特色、新飛躍，也是新時代華文文學發展的一個新出路。

群星璀璨，是新時代華文文學的又一特色。如果說遍地開花是華文文學的平面延伸，那么，群星璀璨則是一個個立體的耀眼亮點,布滿星空。

首先是“三駕馬車”（嚴歌苓、張翎、虹影）和“陳氏四杰”（陳河、陳謙、陳九、陳瑞琳）各領風騷。2017年，嚴歌苓、張翎以《芳華》《勞燕》再次震撼文壇，對人性又有了新的探尋。《芳華》抒發了一種追憶年華的情感，提煉出人性中特別純凈的部分，普希金詩云：“一切都是瞬息，一切都會過去，而那過去了的，就會變成親切的懷戀。”可以看作是《芳華》的初衷。《勞燕》則流露出一種寬恕、包容的仁愛精神。這也是人性中最難能可貴的東西，需要有懺悔、體諒、以德報怨的偉大胸懷和堅韌不拔的持久意志。陳九近年來創作的作品《紐約有個田翠蓮》《挫指柔》《紐約第三只眼》引起文壇的關注。他直達人性隱秘深處的微妙文筆、海明威式豁達浪漫的精神氣質以及林語堂式幽默譏諷的超然風格以及那京片子衛嘴子的語言腔調，如陳年老酒，韻味深長。

此外，曾曉文的《金塵》獨辟蹊徑，從一個偷渡蛇頭大姐大的出殯大游行入手，把各色移民的人性變異、法律與道德困境和盤托出。無獨有偶，二湘《白的粉》也是指向美國社會的“腫瘤”——吸毒問題。作家把道貌岸然的校長人性喪盡、偽善卑劣的嘴臉刻畫得入木三分，發人深思。教育問題是海內外共同關注的現實問題，黃宗之、朱雪梅的《藤校逐夢》就塑造了三個大學生的典型形象，闡釋了用平常心態正確面對名校問題，才能走出“追逐”的瘋狂怪圈。瑛子的《不一樣的太陽》則從正面表現了一種全新的教育觀念和方法，使人耳目一新。

葉周的《丁香公寓》把一個情竇初開的愛情故事放置在特殊歷史時期，從人性的角度來反思，感人肺腑又促人醒悟。同樣寫丁香，董晶的《七瓣丁香》卻營造了美好純凈的“無菌室”，寫軍區醫院里一群天真無邪的少男少女，為了治病救人的人道主義理想走到一起，充滿了仁愛、友誼、寬恕、諒解，還表現了新時代的新觀念、新思想。董晶、王哲、劉松、楊慰慰、張棠的五人合集《寫在玫瑰飄香的地方》書寫了各人對人生的不同感受，有懷念有感恩，有反思有懺悔，有情愛有包容。由江嵐策劃主編的《新世紀海外華文女作家叢書》，在2016、2017兩年就出了兩期12位女作家的專集，收錄了江嵐、陳謙、曾曉文、劉瑛、張純瑛、王海倫、顧月華、陳瑞琳、施瑋、虔謙、方麗娜、朵拉的作品。此外，于疆、劉荒田、王性初、薛海翔、宇秀、秋石、陳浩泉、施雨、呂紅、張鳳、張惠雯、夢凌、華純、穆紫荊、南希、梅菁、梓櫻、藍蝶兒、唐簡、張琴、朱頌瑜、秋塵、家蓉等作家仍活躍在華文文壇。

厚重的歷史感在近年的華文作品中十分突出。繼王鼎鈞的四部回憶錄、沈寧的《百世門風》、袁勁梅的《瘋狂的榛子》之后，戴小華的《忽如歸》獨辟蹊徑地書寫了上世紀臺灣從“戒嚴”到“解禁”時期的一段歷史，一個家族，一種民族氣質，一腔愛國情懷。虔謙懷著濃厚的家族歷史情結，披肝瀝膽多年，完成了22萬字的長篇歷史小說《二十九甲子——又見洛陽》，講述從永嘉之亂到大隋統一過程中左氏家族史。作家周勵近年來轉戰南極北極，探索人類探險史，彰顯人性的勇敢堅強和大無畏，其探險作品已陸續問世。還有生活在加拿大法語區的鄭南川，其新作《窗子里的兩個女人》表現了主人公在小天地里的唯美追求，孤獨中的種種意外現實和幻覺交錯，構成了他光怪陸離的審美情趣。

值得一提的是，上世紀90年代以來，東歐華文文學出現了新景象，涌現出一批生氣勃勃的作家和詩人，老木、余澤民、張執任就是其中的杰出代表。善于思辨的捷克新移民老木，近年寫出了45萬字的長篇小說《新生》。全書以主人公康久的個人生活經歷，展現出中國改革開放和捷克私有化變革所引起的社會巨變，將人性和觀念的轉變寫得淋漓盡致。匈牙利的余澤民的長篇小說《紙魚缸》，把年輕人的青春和歷史比作一捅就破的紙魚缸，通過對新移民青年司徒霽青與匈牙利青年佐蘭等人命運的描述，充分表現了時代和國家民族的真實境況，發人深思。另一位匈牙利作家、“老文學”張執任，不僅是一位辛勞勤奮、熱情謙遜的文學組織者、活動家，也是一位難得的小說、散文、影視文學的老作家。他的四部溫州傳奇以大膽革新的故事曾獲中國電視劇大獎。

海外華文文學的發展已進入一個鼎盛時期，值得充分肯定。不過，我個人覺得還有一些問題值得研究和思考。

首先，當下撐起海外華文文壇的新移民作家主要是“50后”、“60后”作家，“70后”作家已是鳳毛麟角，“80后”更少。再過二三十年，將會是什么局面，海外華文文壇面臨著后繼無人的問題。華文文學的承繼和發展的希望只能靠更新一代的移民了。無論如何，我還是堅信,海外華文文學是中華民族文學的一支分流，定能生生不息。我們的使命就是為這一代華文文學鼓與呼，同時，也要為下一代華文文學鋪路架橋，添磚加瓦。

其次，題材問題即海外華文文學寫什么也值得關注。有人說，海外華文文學的題材越寫越窄了，應該以寫海外華人生活為主，不要老寫國內題材。我以為，不應該設下條條框框來限制約束作家對題材的選擇，一是要有最熟悉的生活，魯迅所謂“爛熟于心”；二是要有感悟，所謂“心有靈犀”；三是最有興趣，大有創作沖動，“不吐不快”。有這三條就可寫。題材問題，還是因人而異、因事而異，不必強求，順其自然為好。

最后，關于寫作技巧問題。我始終堅持巴金的觀點：“藝術的最高境界，是真實，是自然，是無技巧。”謀篇布局、語言文字都要樸實簡潔，明快流暢。那種故弄玄虛、嘩眾取寵、刻意雕琢、玩文字游戲的雕蟲小技不可取，它不僅會喧賓奪主，傷害作品的原旨本意，也顯露出其膚淺、淡薄，缺乏深意。值得注意的是，現在的海外華文文學作品中也有這方面的傾向，我以為，不如沉下心來，老老實實去探尋深挖人情人性的無限奧秘。為華人寫作，該尊重中國傳統的寫作、閱讀習慣為好，不要食洋不化，弄巧成拙。