中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

現(xiàn)代詩(shī)的寫作，我一直認(rèn)為首先是詩(shī)人自己的感動(dòng)。從心底緩緩導(dǎo)出的句子，帶著身體的溫度，姑且不論其內(nèi)質(zhì)和技巧，不管切入的角度和詩(shī)境的走向，只要能先感動(dòng)自我，這樣的詩(shī)歌就已成功了一半。彝族詩(shī)人李軍的詩(shī)集《蒙自筆記》，就是一本通體充盈著自我感動(dòng)的集子，情感質(zhì)樸而純真。

我有時(shí)會(huì)和志同道合的朋友談?wù)撘恍┳髌罚J(rèn)為那些從作者人生起源的根部觸及到的情愫表述，就是原鄉(xiāng)情結(jié)。而能與原鄉(xiāng)掰扯不斷的，自然就是返回到起點(diǎn)的親近——也就是還鄉(xiāng)。詩(shī)集《蒙自筆記》，被一個(gè)男人從頭到尾貫穿了一條還鄉(xiāng)的血脈。我進(jìn)入他的文字里，被這條血脈牽引，聽從安排，安靜見證這些場(chǎng)景，并為之感動(dòng)。

李軍是彝族，與我接觸過(guò)的許多少數(shù)民族詩(shī)人不同，他的詩(shī)集《蒙自筆記》基本沒有本民族元素的體現(xiàn)，這無(wú)疑是受地域影響的緣故，但這并不妨礙詩(shī)人對(duì)本民族的熱愛和對(duì)故鄉(xiāng)千萬(wàn)縷的書寫癡情。

像寫情詩(shī)一樣寫政治的智利詩(shī)人聶魯達(dá)，有兩句飄浮鄉(xiāng)情的詩(shī)句：“都是些著名的大地的內(nèi)涵/都是本土的存在。”簡(jiǎn)單直白的表述，卻平添了無(wú)盡的思索，詩(shī)歌的意境打動(dòng)了我。也許，在某些時(shí)候男人的選擇是相似的，甚至可以說(shuō)，李軍本詩(shī)集中的作品具有與聶魯達(dá)這兩句詩(shī)相同的傾情方式。如：“看見一座木樓即將坍塌在陽(yáng)光下 / 房頂?shù)牟輩s沒有枯萎/道道裂痕的土墻上/ 有光穿過(guò) /照著我的身體(《碧色寨·祭帖》節(jié)選)”“既然以前熟悉的很多街道都不在了/那就只好選擇一個(gè)不太忙碌的夜晚/一個(gè)人坐在窗前/看著慢慢冷卻的燈/想象著一個(gè)人在夜晚的蒙自行走(《想象一個(gè)人在夜晚的蒙自行走》節(jié)選)”“河岸上，桉樹沿河而上，是最初的風(fēng)景/一頭是城市，一頭是我的寨子/一直以為，清香飄浮在故鄉(xiāng)的上空，不會(huì)散去。(《斷章·如果死亡》節(jié)選)”

李軍的詩(shī)，很明顯地突出了彝人性格，文字塑造的詩(shī)境和詩(shī)歌向度秉承了傳統(tǒng)的詩(shī)歌走勢(shì)，體現(xiàn)出對(duì)故土的赤子情懷，這讓他的詩(shī)歌內(nèi)質(zhì)和表象融為一體，營(yíng)造出整體豐滿的還鄉(xiāng)情結(jié)。我認(rèn)為，詩(shī)歌的最高境界就是自然和自覺表達(dá)作者內(nèi)心最真實(shí)的情感，并使之如天造地設(shè)。

詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的接近和親昵，密植出他一生不能割舍戀鄉(xiāng)之情。生活在故鄉(xiāng)的土地上，詩(shī)歌是他與這片生命停留的地方最好、最暢達(dá)的親熱方式。詩(shī)中有許多與這片土地相關(guān)的名詞：玉米、蕎麥、攀枝花、古道、響水河、爛線草、豹子洞等等，這些表達(dá)符號(hào)頗有策蘭的隱喻、典故、夢(mèng)境及各種意象的迷戀。這些外部名詞讓詩(shī)人得到了快樂、傷感、無(wú)奈和無(wú)助，以及希望。

詩(shī)人不是謀生的行當(dāng)，是突顯愛與生命流淌狀態(tài)的銘刻者。體制外的民間寫作應(yīng)該是一種孤獨(dú)、安靜、特立獨(dú)行的記錄狀態(tài)，李軍詩(shī)歌的元詩(shī)立場(chǎng)明確，面向現(xiàn)實(shí)卻高于現(xiàn)實(shí)，他以自己特有的敏銳切入并表達(dá)出個(gè)人情感。其警察職業(yè)讓他對(duì)所處的地域有透徹了解，從而迸發(fā)出更為深切的摯愛。

本詩(shī)集大量運(yùn)用了平實(shí)的文字意象。以玉米為例，這本由72首詩(shī)歌組成的詩(shī)集，提及“玉米”二字的詩(shī)就達(dá)14首，如此重的比例，使得詩(shī)歌的元詩(shī)元素噴薄而出。我曾詢問過(guò)詩(shī)人是否有意而為之?他沉默片刻后回答“不算刻意的”。因?yàn)槔霞以谝蛥^(qū)，物質(zhì)相對(duì)貧乏，從小吃玉米長(zhǎng)大，玉米也就潛移默化地成為了他的生活成分之一。但我的理解，這不是創(chuàng)作技巧和章法的問題，而是詩(shī)人原鄉(xiāng)情緒自發(fā)地流淌。如“在石縫間栽上一小片很久以前的玉米/讓那些稀稀拉拉的玉米葉在百年的陽(yáng)光下閃動(dòng)/…… 我只害怕我老態(tài)龍鐘，無(wú)法行走時(shí)/這幾棵可憐的玉米，就是我可憐的歸處《碧色寨·祭帖》節(jié)選)”“而現(xiàn)在呵 ,我只能是/一個(gè)無(wú)奈而匆匆的過(guò)客/看著/玉米枯萎/鐵軌生銹/木樓坍塌(《碧色寨》節(jié)選)”“在滇南這片火紅的大地上/花墳，你的名字，一再/觸動(dòng)詩(shī)人脆弱虛偽的神經(jīng)/只有玉米，一直/在真實(shí)地生長(zhǎng)(《花墳》節(jié)選)”

詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)和美麗，就是將事物之間相似、神似的共同體，在字里行間布局，哪怕行文樸素，也能出其不意地制造深刻的寓意。這就是我所理解的詩(shī)人情懷和詩(shī)歌精神，自然、質(zhì)樸而大善。

詩(shī)歌是靈魂的凈土，詩(shī)人只有專注于自身的感悟才能使之完整，同時(shí)，他的故園情結(jié)才能找到落點(diǎn)和散發(fā)光亮。

其次，詩(shī)人的詩(shī)歌本土性很強(qiáng)。他書寫了日常生活、質(zhì)樸村莊，還寫出了當(dāng)?shù)夭豢苫乇艿臓顩r。詩(shī)人的良知與傷感，使作品的社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲情強(qiáng)烈而突出。

李軍的筆記，讓我讀到了他對(duì)這片土地的深情，也讀到了深入肌膚的疼痛，詩(shī)作給了我一個(gè)真實(shí)的詩(shī)人情感。作品沒有空洞的呻吟，呈放的是腳踏實(shí)地的聲音。我是主張?jiān)姼枰缹懽鞯模@本詩(shī)集卻以大量速寫和白描的手法打動(dòng)著我，如《回春街拆了》《想起一家單位食堂》，我讀后思考了很久，覺得唯一的解釋就是：真誠(chéng)，是詩(shī)歌最直接和完美的修飾。

一個(gè)男人的還鄉(xiāng)無(wú)需過(guò)于厚重，只要有深情的眷戀，有親近根本的內(nèi)涵和胸懷，就足矣。

詩(shī)人在代跋的詩(shī)《十月十四日凌晨四點(diǎn)》中引以眾多人物或片斷的直敘，向人們述說(shuō)他某個(gè)時(shí)辰里的疆界：冷風(fēng)中空靜的街道，等客的出租車司機(jī)，干活的環(huán)衛(wèi)工人，早起的農(nóng)民，噴著酒氣的尋歡者，還有讓人生活便捷卻破壞了環(huán)境的汽車，而這一切，構(gòu)成的是“我用盡一生熱愛的故鄉(xiāng)!”詩(shī)集的主題高度在文字結(jié)束的最后，得到了升華。

敏感和文藝?yán)寺窃?shī)人的天性，通過(guò)那些細(xì)膩的片斷中的明喻或者暗喻，我看到的是詩(shī)人悲天憫人的情懷，鄉(xiāng)情是他在場(chǎng)感的炙熱載體，讓我在他的還鄉(xiāng)情結(jié)里，看到了與世人大同的原鄉(xiāng)情愛。

作者：李軍

出版單位：云南人民出版社

出版時(shí)間：2016年1月